商代甲骨占卜：古人烧龟甲、牛骨问什么，为何它是最早有文字的占卜层
商代甲骨占卜（约公元前13至11世纪）是中华最早有文字的占卜层：钻凿、灼烧龟甲与牛骨，读取裂纹，再把问题刻在甲骨上。
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Nhân Tướng Học（人相学）是什么？
解释 Nhân Tướng Học（人相学）的定义、起源、五官六府等主要部位，并区分容易混淆的术语；属传统文化参考，未经现代科学验证。
紫微古学是什么，与现代紫微有何不同？
紫微古学是以12宫与14正星推命的斗数体系，现代紫微只是民间对查盘论运的通俗说法，二者同源而异用。
农历九月初九重阳节（Trùng Cửu）：起源、登高、菊花、祈寿及越南陈朝的遗迹
农历九月初九重阳节与菊花、登高、祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义以及在越南陈朝留下的痕迹。
子平命理的来源：李虚中、徐子平与原本古籍
唐代李虚中与宋代徐子平的史料显示，子平命理来源多层，李虚中命书等原本古籍历经后人增删与托名，需区分文本与传说。
越南中秋节有什么起源与含义？
农历八月十五中秋节是越南的儿童节，包括祭祖先、摆供盘赏月和纸扎玩具。其起源并无单一说法，节庆习俗延续至今。
三地儿童的 Trung thu（中秋节）：提灯、舞狮、赏月破饼如何进行？
越南三地儿童中秋包括提灯、舞狮、赏月破果饼。本文通过报刊与古籍回顾北方、中部、南方的中秋习俗。
在线塔罗可信吗？该不该用？历史、心理学与调查数据的视角
在线塔罗可信吗？本文梳理塔罗的历史源流、心理学关于「准确感」的实验证据，以及 Pew 研究中心 2025 年调查中用户的实际使用情况。
什么是Thần Số Học（越南数字命理学）？
Thần Số Học（数字命理学）是传统知识体系，将数字与出生日期和姓名关联，用于参考性格倾向与人生课题。本文介绍其起源、用法、流派与注意事项。
征氏姐妹（征侧、征贰）：公元40年起义与喝门祠
公元40年征氏姐妹起义是民族争取独立斗争的开端，由征侧、征贰领导，反抗东汉统治。河内喝门祠与两位女英雄生命最后的史事紧密相连，被列为越南国家特别遗迹。
炉中火在六十甲子纳音中是什么？五行的意义
六十甲子纳音中的炉中火对应丙寅与丁卯两年，象征炉中之火，能量强劲温暖，能炼化万物，五行属火，需与水、土元素平衡以求和谐，并附风水意义与给火命人的建议。
中府（两侧颧骨）在六府中的含义 - 面相学中的意义
中府指六府中两侧颧骨，相法认为颧骨高耸丰满红润多与权势声望相关，偏斜低陷或见黑痣则被视为领导力欠佳，文章还说明其位置，以及在传统相法中与权力和性格的关联。
西方占星学：能预测性格，还是仅供参考？
西方占星学不被视为科学，预测含糊且无法检验，行星影响性格或命运没有证据，但它仍流行，能满足自我解释与寻找意义的需求，适合当作参考倾向用于自我反思。
越南广义省李山岛的黄沙兵犒例替兵礼包括哪些仪式？为何与从安永社征人的黄沙队相关？
李山岛黄沙兵犒例替兵礼包括祭神、祈安、恭迎、迎请兵夫灵位、放祭船和四灵赛船，源自昔日从安永社征人的黄沙队，2013年列入越南国家级非物质文化遗产。
紫微斗数飞星中化忌该怎么读才正确？忌入、忌冲、禄忌同宫与叠忌
徐增生紫微斗数飞星中的化忌：忌入、忌冲、禄忌同宫论为双忌，本命盘与大限之间的重叠忌。
六十甲子纳音中的沙中金是什么，五行意义
沙中金是甲午和乙未两年的纳音，属金，象征需经锤炼的沙中之金。此命人内心深沉、沉静，但需坚持和有利环境才能发挥全部潜力，其五行意义与风水应用值得关注。
纳音海中金在六十花甲中是什么？五行意义
甲子与乙丑的纳音为海中金，属金行，性沉静深邃，如海底之金潜藏不露，需时间方能发光，并附颜色与风水方位建议。
六十甲子中的沙中土纳音是什么？五行意义
沙中土是丙辰和丁巳两年的纳音，属土行，却带有地下金沙之气。此命之人需要稳定与包容，通常适合火行相生和土行相合的颜色，可借助五行平衡在生活中运用。
六十甲子纳音中的泉中水是什么？五行的意义
六十甲子纳音中，甲申、乙酉为泉中水，属水，象征清澈纯净的地下泉水，寓意生命、滋养与可持续发展的潜能，并涉及五行相生相克关系，以及这一清澈内敛的水命所蕴含的智慧。
光中皇帝阮惠与玉回-栋多战役
光中皇帝阮惠是西山起义领袖，1789年率领义军击退29万清军，取得玉回-栋多战役胜利，展现卓越军事才能与爱国精神，每年正月初五栋多丘庙会纪念其功绩。
坚江省民族英雄阮忠直忌辰：延续156年以上的纪念文化之美
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰，又称阮忠直神庙节，纪念1868年牺牲的民族英雄，节日既有庄严的祭祀仪式，也有丰富的文化活动，吸引超过100万人次参与。
战争冤死者的亡灵供奉：人类学家如何解读越南中部的孤魂祭祀
Heonik Kwon 的研究显示，广南与广义的孤魂祭祀和亡灵供奉，是中部社区安抚战争冤死者、与战争记忆共存的方式。
戈都族婚礼中的传统特色
戈都族婚礼从Ganoo提亲礼到Zum共食礼，男方备四足聘礼，女方以两足家禽回礼，伴Lý歌谣对唱、刺牛与社区舞蹈，程序严谨，体现社区与神灵认可的传统色彩。
越南春节三地年菜盘对比
越南北方、中部、南方春节年菜盘在食材与寓意上各不相同：北方以方粽、扎肉、鱼鳔汤为代表，中部受顺化宫廷文化影响讲究精致，南方则豪放富足，以圆粽、红烧肉和吉祥水果为特色。
重丧是什么：越南人为何择时入殓、忌日下葬，从人类学看丧礼
重丧是什么？越南人为何择时入殓、忌日下葬？人类学视角解读丧葬习俗如何缓解亲人离世带来的不安与失序。
中岳（鼻梁）在五岳中的位置与面部意义
中岳即鼻梁，是面部五岳中最高之处，代表中年（41至50岁）以及事业与地位。鼻梁高挺、笔直、丰满被视为吉相，显示意志坚定、事业稳固、身体健康，是面部核心部位。
生在「好年份」的孩子学习更好吗：当父母的信念把预测变成现实
多项研究显示龙年出生的孩子学业表现略好，但控制父母期望与投入后差异几乎消失。真正起作用的是自我实现的预言，而非出生年份本身。
生命灵数5：自由、冒险与体验的渴望
探索生命灵数5在数字命理学中的含义：活跃的性格、热爱自由、适合的职业，以及如何为5号人建立持久的爱情。
改良剧如何从才子弹唱和《夜鼓怀郎》中诞生？
南部改良剧在20世纪初由才子弹唱和带表演的歌唱形式形成；高文楼（Cao Văn Lầu）1919年的《夜鼓怀郎》后来成为望古曲。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么？
据《六壬大全》：元首为只有一课上克下，重审为只有一课下克上，知一、涉害为多课相克，分别以比用、涉害之法取用。
百日祭是否需要倒扣的饭碗和鸡蛋？祭礼中倒扣饭碗与鸡蛋的含义
百日祭并不一定要倒扣饭碗和鸡蛋：Phan Kế Bính 把这两样记在忌日供品中，卒哭礼只记设祭一席。
为什么越南春节有时比中国春节早或晚一天，甚至差一个月？
越南春节与中国春节日期差异源于朔点按不同时区计算，以及置闰规则不同，并非两套独立历法，本文解释差一天与差一月的成因。
越南传统饮食按地区有哪些特色？
越南传统饮食因食材、烹调与礼仪形成地区差异，北部精致清雅，中部浓郁繁复，南部豪放偏甜，少数民族各有风貌，涵盖年节菜肴、祭盘、节庆、素食与地方特产。
古螺节：缅怀安阳王与螺城遗产
古螺节于每年农历正月初六在河内东英县上祠举行，缅怀安阳王并致敬螺城遗产，包括螺城八社上香、祭礼、迎王轿等祭祀仪式，以及民间活动、文化价值与保护工作。
紫微斗数中的天机星：意义与解读方法
天机星属木，主智慧、谋略与变动，命带此星者聪明敏锐却易改主意，需要不断行动才能发挥所长。页面说明其起源、庙旺落陷的意义，以及在命宫、官禄宫、夫妻宫的解读方法。
戈族（Co）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
戈族世代聚居在广义省西北部茶蓬、茶眉和广南省西南部，讲孟-高棉语族语言，与赫耶族、色当族、巴拿族语言相近，祭祀体系丰富，祭神刺牛节最盛大，旱稻收割后的年节也是热闹的社区活动。
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式 nhô dơng：献牲、祭拜 Yàng、围绕祭杆跳 xoang 舞，以及为守护西原文化特色所做的努力。
Trung Túc Vương 黎利庙（đền Tép）庙会何时举行，为何黎利的忌日比黎太祖早一天？
介绍清化省 Kiên Thọ 乡 Trung Túc Vương 黎利庙（đền Tép）庙会的两个日期：农历八月二十一和正月初八，并解释黎利忌日为何比黎太祖早一天。
紫微斗数中的孤辰星与寡宿星：来源与含义
紫微斗数中孤辰星与寡宿星属较轻凶星，主孤独、疏离、人际关系不和谐。二者源于阴阳五行观念，解读需结合所在宫位与其他星曜组合综合判断，宜客观看待，并留意化解方向。
Chí Trung
Merited Artist, veteran comedy actor, famous for the role of Táo Giao Thông in the program Gặp nhau cuối năm