千年鼓村 Đọi Tam：水牛皮、菠萝蜜木与乡村鼓声
探访越南千年鼓村 Đọi Tam，了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声，以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
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越南传统手工艺包括哪些行业？
越南传统手工艺涵盖铜铸造、丝绸纺织、斗笠制作、制香、制鼓、陶瓷与民间画等门类，与全国历史悠久的各手工艺村紧密相连，并关联各地手工艺村的文化价值与保护现状。
Kim Hoàng 年画是什么？与 Đông Hồ、Hàng Trống 年画有何不同？
Kim Hoàng 年画以红底纸印刷，1915 年决堤洪灾后失传。本文辨析它与 Đông Hồ、Hàng Trống 年画的差异，并讲述其复原历程。
中府（两侧颧骨）在六府中的含义 - 面相学中的意义
中府指六府中两侧颧骨，相法认为颧骨高耸丰满红润多与权势声望相关，偏斜低陷或见黑痣则被视为领导力欠佳，文章还说明其位置，以及在传统相法中与权力和性格的关联。
媚珠与仲始：故事与古代史家的评论
媚珠、仲始的故事见于《大越史记全书》《越南史略》。本文分析其来源、情节，以及古代史家对这些人物的评论。
从面相学看颧骨：高、低、丰满或露骨的相学含义
颧骨在面相学中象征权力、意志与野心，颧骨高且丰满常被视为具领导才能与果断，颧骨露骨尖锐则可能被认为急躁好胜，现代研究指出仅凭相貌推断性格缺乏科学依据。
五岳中的东岳（左颧骨）：位置与面部含义
东岳是五岳面相体系中左颧骨的名称，象征事业、权力以及与兄弟朋友的关系。左颧骨饱满润泽，常被视为有威信、果断、得贵人相助的标志，而露骨、凹陷等不同面相也各有其相术含义。
五岳中的西岳（右颧）：面部位置与含义
西岳即右颧，在面相学五岳体系中象征义，与兄弟朋友关系密切。右颧饱满红润者重义气，多得贵人相助；凹陷或过度凸出则常预示性格浮躁、易失人心，须留意人际往来。
脸颊上的痣：民间相学的含义
脸颊上的痣在民间相学中常与敏感、内敛和多愁善感有关，尤其对女性而言，许多资料也认为它带来好运、财运，并有助于交际，实际含义还取决于位置、颜色及面部其他因素。
植树节由胡伯伯在哪一年发起，源头何在？
植树节源于胡志明主席1959年11月28日的文章，1960年庚子年春节首次实施，此后每逢春天延续至今。
Bát Tràng 陶瓷从何时形成，经过哪些工序？
Bát Tràng 陶瓷自 14 世纪起见于史料，与红河畔的 Bát 社这片土地相连。文章回顾其形成里程碑与制陶工序。
2026年11月有哪些节日、去哪里玩？全月节庆与农历日历
2026年11月（农历九月二十三至十月二十二）有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等，附全月农历与出行建议。
大祥忌（giỗ hết đại tường）供盘需要哪些祭品，除服仪式如何进行？
大祥忌是两年丧期届满的忌礼。本文依据越南旧礼与 Phan Kế Bính《越南风俗》，说明大祥忌供盘的祭品、摆设方式，以及两个月后谈祭除服的顺序与常见误解。
2026年10月越南有什么节庆？节庆日历、农历日期与出游去处
2026年10月越南节庆日历：崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会，附农历日期、节气与民间忌日。
东湖民间画：从木刻版到春节非物质文化遗产
东湖民间画是北宁省近500年的木刻印画与天然颜料制作技艺，2025年12月被UNESCO列入急需保护的非物质文化遗产名录，文章还谈到手工艺村面临的生计挑战。
为什么有人「必须出庭」：当事人讲述的根童与人类学家的解读
根童被候童者讲述为必须出庭入会的征兆，人类学家则将其解读为重建自我与社会位置的路径，文章分两层呈现两种读法。
为什么商人去拜 Bà Chúa Xứ 求「借禄」：Sam 山人潮进香的宗教人类学视角
人类学解释为何 Sam 山进香在革新开放时期爆发：商人到 Bà Chúa Xứ 求「借禄」，在充满风险的市场中把它当作一种神圣资本预支。
素祭供盘：什么时候该素祭，该摆哪些菜？
素祭用植物性菜品，如素春卷、椰汁汤、素鱼露、越南蒸糕等，适合亡者生前吃素或家庭信奉佛教、想避免杀生的场合。
三地年集：年末集市卖什么，赶年集又是为了什么？
三地年集是年底采买、相聚与祈福的集市。本文分析北、中、南年集各卖什么，以及人们逛年集是为了什么。
烧纸钱烧到哪里去了：与神灵交换的逻辑，以及为什么纸扎祭品随收入越做越大
文章把纸钱描述为生者与祖先、神灵之间的一种交换形式，梳理其源流、候童仪式中的实践、北圻佛教会的批判以及现行法规。
单恋：为什么难以割舍，塔罗与 Numerology 被用来问什么，以及该停下的信号
单恋难断，是因为大脑对微弱希望给予奖励。分析其心理机制、塔罗与 Numerology 的作用，以及该停下的信号，帮你判断何时该抽身，何时该继续。
越南年画各流派在制作工艺与题材上有何不同？
Đông Hồ、Hàng Trống、Kim Hoàng 与 Làng Sình 画在印刷技法、纸张材料、颜料和题材上各不相同，每个画派各有其保存状况。
手相中的财运线：含义与解读方法
手相中的财运线并非独立主线，而是由命运线、智慧线和月丘分支组合而成，可暗示财务积累能力。解读这些迹象时需理性看待，它并非绝对的预言，应避免迷信。
残月渐亏：占星与生活中的意义
残月渐亏是满月之后月亮光度逐渐减弱的阶段，在占星中象征放下、净化与内省，是结束旧事、清除不再适合之物并为新周期做准备的理想时机，助你与月相节奏和谐共处。
缘分是什么，与佛教中的因缘有何不同？
缘分是民间对似乎早已注定的相遇的说法；佛教中的因缘是事物生起的条件，并非命定。两者共用「缘」字，内容与目的却不同。
六十甲子纳音中的桑柘木是什么，五行意义
桑柘木是癸丑和壬子两年的纳音，象征水边桑树，代表柔韧、耐心与旺盛生命力。在五行中，此木命适合绿色以及水、火元素，但需避免金和土的压制，宜顺势调养。
月末半月月：占星与生活中的意义
月末半月月是新月后约22天出现的月相，标志周期能量开始衰退，促使人们在新周期开始前回顾、放下与调整。占星中太阳与月亮呈直角，产生张力以净化与完善。
易经第47卦泽水困：困窘之时的意义，以及为何言语救不了自己
解析易经第47卦泽水困的卦辞、象辞与六爻爻辞，说明困窘之时为何言语无人信，以及君子如何在困境中守住志向。
月末残月：占星与生活中的意义
月末残月是月亮周期的最后阶段，出现在新月之前，在占星学中象征放下、结束与净化旧能量，也是新周期开始前休息与恢复的时段，可留意它在日常生活中的意义与应用。
年终祭祀（cúng tất niên）要烧纸钱吗？在屋内还是屋外祭拜？
年终祭祀时许多人家在谢礼后烧少量纸钱，送祖先的烧纸钱礼则在正月初三至初七。供盘可设在屋内或屋外。
八字中的桃花（咸池）：按年支或日支三合查法，墙内桃花与墙外桃花
桃花即咸池，按年支或日支的三合来查，永远落在子午卯酉。本文讲清其原理、墙内桃花与墙外桃花的区别，并附十二支查法表。
光中皇帝阮惠与玉回-栋多战役
光中皇帝阮惠是西山起义领袖，1789年率领义军击退29万清军，取得玉回-栋多战役胜利，展现卓越军事才能与爱国精神，每年正月初五栋多丘庙会纪念其功绩。
紫微斗数中的阴男阳男阴女阳女如何影响大限方向？
阴男、阳男、阴女、阳女是按出生年份阴阳属性所作的划分，决定紫微斗数中大限顺行还是逆行。
紫微斗数中的飞廉星有什么含义？位置、安星法与论断方法
飞廉是紫微斗数博士十二星中的第七颗，主孤独与是非。本文解析其安星法、含义及论断方法，并说明它与廉贞星的区别。
命运数（Expression Number）9：详细含义
命运数9在数字命理学中代表仁爱、包容与奉献精神，拥有此数的人目光远大、理想崇高，本文详解其性格特质、人生使命、挑战与爱情，也谈如何放下过去，在付出与自我关怀间取得平衡。
灵魂数字（Soul Urge Number）9：详细含义
灵魂数字9代表为人类奉献、创造有意义影响的深切渴望，体现利他与慈悲。拥有此数字的人受慈悲与利他驱动，但旅程要求学会放下、宽恕与接纳，以抵达心灵的圆满。
河内路中央的庙宇：为什么修路时有些庙不被迁移？
以河内武重奉街郡主黄芳庙为例，说明路中央的庙得以保留，是社区、政府与企业协商的结果，而非所谓神罚。文章还梳理越南神树崇拜与再神圣化理论。
古人相书如何描述木形之相？
木形之相指身形高长、骨骼清瘦、面容清秀、声音清亮悠远的人。本文比较三部古相书对木形的不同描述，展现同一传统中的多种流派。
五行是什么？
五行是东方哲学中金、木、水、火、土五个范畴构成的体系，用来按相生相克的规律解释事物之间的关联与变化，也应用于风水、占卜和东方医学等领域，是读懂这一传统符号体系的基础。
顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
Vũ Trọng Phụng
Writer and journalist nicknamed the "King of reportage in Bắc Kỳ", author of Số đỏ and Giông tố
Phạm Tuyên
Vietnamese musician, author of the song 'Như có Bác trong ngày đại thắng' and many children's songs