Tetrabiblos của Ptolemy: cuốn sách nền của chiêm tinh phương Tây nói gì?
Tetrabiblos của Ptolemy gồm bốn quyển, trình bày nguyên lý chiêm tinh, ảnh hưởng của các hành tinh và cách Ptolemy coi chiêm tinh là kiến thức phỏng đoán.
Kết quả cho "克劳狄乌斯·托勒密"
Chưa tìm thấy kết quả chính xác cho: “克劳狄乌斯·托勒密”
Anh chị có thể thử:
Địa Không Địa Kiếp trong Tử Vi: cách an theo giờ sinh, đồng cung Tỵ Hợi và đắc hãm địa
Địa Không, Địa Kiếp theo Tử Vi Việt Nam: an theo giờ sinh từ cung Hợi, đồng cung ở Hợi (giờ Tý) và ở Tỵ (giờ Ngọ), đắc hãm theo từng sách.
Ngoài vượng sơn vượng hướng và thượng sơn hạ thủy: phục ngâm, phản ngâm, hợp thập, liên châu tam ban quái và thất tinh đả kiếp trong tinh bàn Huyền Không
Tinh bàn Huyền Không có phục ngâm, phản ngâm, hợp thập, liên châu tam ban quái, thất tinh đả kiếp: mỗi cục một lớp thông tin, không đảo ngược hình thế xấu.
Quẻ Lôi Hỏa Phong (số 55, 豐) nói gì về lúc thịnh lớn, và vì sao mặt trời đứng bóng rồi sẽ xế?
Quẻ Lôi Hỏa Phong số 55 trong Kinh Dịch nói về thời thịnh lớn, hanh thông, nên như mặt trời giữa trưa, kèm lời nhắc mặt trời đứng bóng rồi sẽ xế.
Quẻ Hỏa Lôi Phệ Hạp - ý nghĩa và ứng dụng trong Kinh Dịch
Quẻ Hỏa Lôi Phệ Hạp (quẻ 21) trong Kinh Dịch: tượng quẻ, ý nghĩa về pháp chế, xử lý trở ngại và ứng dụng lời khuyên vào công việc, các mối quan hệ.
Quẻ Sơn Hỏa Bí - ý nghĩa và ứng dụng trong Kinh Dịch
Quẻ Sơn Hỏa Bí (quẻ 22) trong Kinh Dịch nói về vẻ đẹp hình thức, sự trang sức và văn hóa bề ngoài, kèm ứng dụng trong cuộc sống, công việc, giao tiếp.
Cung Xà Phu có phải cung hoàng đạo thứ 13 không? Ranh giới IAU và vì sao chiêm tinh vẫn giữ 12 cung
Xà Phu (Ophiuchus) không phải cung hoàng đạo thứ 13 trong chiêm tinh. Mặt Trời đi qua 13 chòm sao theo IAU, nhưng chiêm tinh dùng 12 cung chia đều 30 độ.
Chiêm tinh học phương Tây: 12 cung hoàng đạo cơ bản
Chiêm tinh học phương Tây giải thích nguồn gốc 12 cung hoàng đạo từ chuyển động của Mặt Trời và vì sao chúng không còn trùng với chòm sao thực tế.
Chiêm tinh phương Tây và tử vi phương Đông có chung gốc không? Sử học so sánh hai hệ
Sử học ghi nhận tiếp xúc giữa chiêm tinh phương Tây, Ấn Độ và Đông Á thời Đường, nhưng Tử Vi Đẩu Số và Bát Tự vẫn là hệ tính riêng.
Chiêm tinh bắt đầu từ đâu: từ điềm trời Lưỡng Hà tới lá số cá nhân
Chiêm tinh bắt đầu từ Lưỡng Hà với bói điềm trời, ghi chép thiên văn và lá số cá nhân, rồi truyền sang Hy Lạp, Ba Tư, Ấn Độ và thế giới Hồi giáo.
Giải mã quẻ Hỏa Thiên Đại Hữu trong Kinh Dịch - cấu trúc và bài học
Quẻ Hỏa Thiên Đại Hữu trong Kinh Dịch: cấu trúc, ý nghĩa triết lý và bài học về sự thịnh vượng, khiêm cường, chia sẻ để giữ phúc khí lâu dài.
Giải mã quẻ Thiên Hỏa Đồng Nhân trong Kinh Dịch: Cấu trúc và bài học
Quẻ Thiên Hỏa Đồng Nhân (quẻ 13) trong Kinh Dịch nói về sự tập hợp, hòa đồng và sức mạnh tập thể khi mọi người chung chí hướng.
Cung Mặt Trời (Sun Sign) là gì? Phân biệt với cung hoàng đạo thiên văn
Cung Mặt Trời (Sun Sign) xác định theo vị trí Mặt Trời lúc sinh, dựa trên hoàng đạo nhiệt đới. Vì sao khác cung hoàng đạo thiên văn do tuế sai?
La Hầu, Kế Đô và nút Bắc nút Nam Mặt Trăng có gì chung?
La Hầu và Kế Đô trong Cửu Diệu chính là hai giao điểm quỹ đạo Mặt Trăng, tức nút Bắc và nút Nam, được Ấn Độ, Việt Nam và phương Tây hiểu theo ba cách.
Quẻ Thủy Trạch Tiết (số 60, 節): Tiết chế có chừng mực và vì sao tiết chế khắc khổ không bền
Quẻ Thủy Trạch Tiết số 60 dạy tiết chế có chừng mực: biết đặt giới hạn để việc được bền, còn tiết chế khắc khổ đến mức khổ thân thì không ai giữ lâu.
Sao Thổ quay về (Saturn Return) là gì, vì sao tuổi 29 hay gặp khủng hoảng?
Sao Thổ quay về là chu kỳ 29,46 năm khi Sao Thổ trở lại vị trí lúc sinh: cơ chế thiên văn, mốc tuổi 29 và 58, và nghiên cứu về khủng hoảng tuổi gần 30.
Xử Nữ và Sao Thủy: Mối liên kết hành tinh chủ quản trong chiêm tinh học
Sao Thủy là hành tinh chủ quản của Xử Nữ, chi phối trí tuệ, phân tích và giao tiếp. Tìm hiểu cách liên kết này tạo nên tính cách tỉ mỉ, logic và cầu toàn.
Quẻ Địa Lôi Phục - Ý nghĩa và ứng dụng trong Kinh Dịch
Quẻ Địa Lôi Phục (quẻ 24) trong Kinh Dịch tượng trưng cho dương khí sơ sinh và sự hồi phục. Quẻ khuyên hành động nhẹ nhàng, kiên trì với chính đạo.
Quẻ Thuần Đoài (số 58, 兌): Niềm Vui Chân Thành Và Ranh Giới Với Sự Chiều Lòng Người
Quẻ Thuần Đoài số 58 trong Kinh Dịch nói về đạo hòa duyệt: vui chân thành thì hanh thông, còn vui để chiều lòng người thì sớm muộn cũng thành lệch lạc.
Tết Dương Lịch ở Việt Nam: Nguồn gốc và vì sao trở thành ngày nghỉ lễ chính thức
Tết Dương lịch 1/1 bắt nguồn từ lịch Gregorian, du nhập vào Việt Nam thời Pháp thuộc và dần thành ngày nghỉ lễ chính thức, dịp khởi đầu năm mới.
Quẻ Phong Thủy Hoán (số 59, 渙): ý nghĩa lúc tan tác và cách gom lòng người theo Kinh Dịch
Quẻ Phong Thủy Hoán số 59 trong Kinh Dịch nói về thời ly tán: quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và bài học gom lòng người khi mọi thứ đang tan ra.
Kinh thành Huế được đặt trên thế đất nào: sông Hương, núi Ngự Bình, cồn Hến, cồn Dã Viên và vì sao thành quay mặt về hướng đông nam?
Kinh thành Huế dựng bên bờ bắc sông Hương, lấy núi Ngự Bình làm tiền án, cồn Hến và cồn Dã Viên làm tả hữu, và quay mặt về hướng đông nam.
Quy đổi ngày âm sang ngày dương: phép tính dựa vào đâu, và vì sao nó không phải là một bảng cộng trừ cố định
Quy đổi ngày âm sang ngày dương không dùng bảng cộng trừ cố định mà dựa trên điểm sóc, trung khí và múi giờ pháp định, nên mỗi năm mỗi khác.
Vì sao hai quyển lịch ghi hai ngày âm khác nhau cho cùng một ngày dương, và múi giờ dính vào chỗ nào?
Cùng một ngày dương mà hai quyển lịch ghi hai ngày âm khác nhau là do điểm sóc và múi giờ pháp định khác nhau. Bài giải thích cơ chế tính lịch âm.
Lịch âm Việt Nam thực ra là lịch âm dương: Vì sao gọi tắt là lịch âm lại gây hiểu nhầm
Lịch âm Việt Nam thực chất là lịch âm dương: tháng theo tuần trăng, năm chỉnh bằng tháng nhuận để khớp bốn mùa. Gọi tắt là lịch âm dễ gây hiểu nhầm.