塔罗牌占卜「准」是因为牌准还是因为求测者本来就信？研究怎么说
两项小型研究结果相反：2001年研究发现相信神秘学的人更易给占卜打高分，2025年研究却未发现神秘学信仰与塔罗体验相关。证据薄弱，无法定论。
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Forer 实验：全班拿到同一份性格描述，人人都觉得说中自己，附十分钟自测方法
Bertram Forer 在1949年的论文中记述：39名学生拿到同一份取自占星书的性格描述，全班却打出高分。本文讲述 Forer 实验与 Barnum 效应，并给出十分钟自测方法。
社交媒体上的算命师：识别那些贩卖恐惧而非分享知识的人的特征
社交媒体算命常依赖人们已有的焦虑而非超自然能力，识别模棱两可的话术、冷读术、制造虚假稀缺与推销付费服务等特征，有助于保持清醒，不让恐惧主导决定。
八字从两个层面看六亲：宫位与十神
八字看六亲分宫位与十神两层：宫位看年柱、月柱、日支、时柱，十神看印、财、官杀、食伤、比劫。两层指向不同时，须按全局喜忌重新参合。
Sông Đốc 迎鲸节（Lễ hội Nghinh Ông Sông Đốc）：Cà Mau 省最大的海洋节庆
Sông Đốc 迎鲸节于每年农历二月十五和十六在 Cà Mau 省 Trần Văn Thời 县 Sông Đốc 市镇举行，是 Cà Mau 省最大的求渔节庆。
巴拿族独特的婚嫁习俗
嘉莱省巴拿族实行一夫一妻制，婚礼由社区共同见证，新婚之夜彻夜守护烛火，婚后新郎新娘轮流在双方家庭居住数年以尽孝道，并在gưng柱上悬挂祭品，象征终身相守的承诺。
零基础自学塔罗牌占卜入门指南
从零开始自学塔罗牌占卜，先选一副容易上手的牌组如Rider-Waite，从大阿卡纳学起，再逐步学习78张牌的含义，每天练习简单的牌阵，并通过写塔罗日记逐步培养直觉。
S'tiêng 人独特的酒坛酿造技艺
S'tiêng 人的酒坛酿造技艺，将森林树叶、树皮制成的酒曲与稻米结合，造出苦味与甜味两种特色酒坛酒，工序讲究，需经验与独门秘诀，该技艺刚获列为国家非物质文化遗产。
西拉族（Si La）独特的提前过年习俗
莱州省西拉族（Si La）比京族更早过传统新年，通常在阳历1月桃花盛开之时，日期按农事收获结束而定，并不固定，新年持续3天，有杀黑猪、在族长家祭祖、包双粽等特殊仪式。
克木人独特的求雨仪式（点播节）
奠边省克木人的点播节又称Chư mo hờ ngọ、Khờ ro cư mạ，于农历二月底三月初举行，祈求风调雨顺、五谷丰登，体现信仰与社区凝聚力，并作为文化遗产得到保护。
新米饭节：高栏人独特的文化
宣光省高栏人（Sán Chay）在农历八月或九月收割后举行新米饭节，这是感谢祖先、天地与社区的仪式，包含祭城隍、立竿和换新米等习俗，也是传承民族文化的契机。
Giẻ Triêng 人婚俗中独特的“柴火订婚”习俗
Giẻ Triêng 人的柴火订婚习俗中，姑娘要备100至300捆柴火作嫁妆，这既是聘礼，也衡量新娘品质与灵巧，体现火神信仰和对爱情坚贞的渴望。
宣光省瑶族独特的择婚日习俗
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键，须请师傅按阴阳五行看年龄，并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
岱依族传统婚礼与独特的唱Quan Làng仪式
唱Quan Làng是岱依族传统婚礼不可或缺的仪式，被视为连接两大家族的灵魂，分迎、献、送三阶段，Pú Quan Làng以诗歌对答完成从求亲到迎娶的全部程序。
罗罗族祭祖仪式与独特的「草鬼」舞
越南河江省罗罗族祭祖仪式被列为国家级非物质文化遗产，以独特的草鬼舞闻名。草鬼由人披草衣化身而成，被视为引领祖先回来参加仪式并见证子孙诚意的引路人。
农历五月的九毒日是什么，有哪些禁忌？来源与今日的理解
九毒日是农历五月初五至初七、十五至十七、二十五至二十七这九天。本文说明《荆楚岁时记》的记载、九天名单的来源、所禁何事，并列出2026至2030年的公历日期。
已排好的奇门盘，用哪些格局来断吉凶？
已排好的奇门盘主要靠四组格局断吉凶：十干克应、三诈与九遁、六仪击刑与三奇入墓等凶格，以及反吟与伏吟。这些是本门的约定，出自《奇门旨归》等书，并非经过验证的预测。
为什么有人「必须出庭」：当事人讲述的根童与人类学家的解读
根童被候童者讲述为必须出庭入会的征兆，人类学家则将其解读为重建自我与社会位置的路径，文章分两层呈现两种读法。
Tarot AI 解读准确吗？与真人解读有何不同？科学与实践的视角
Tarot AI 解读是否准确、与真人解读有何区别？本文基于 2025 年心理学研究，分析 Tarot 牌阵感受准确性的来源，并对比 AI 与真人解读在互动、语境与情感连接上的差异。
战争冤死者的亡灵供奉：人类学家如何解读越南中部的孤魂祭祀
Heonik Kwon 的研究显示，广南与广义的孤魂祭祀和亡灵供奉，是中部社区安抚战争冤死者、与战争记忆共存的方式。
20世纪初越南人如何算命、择日与请童：重读 Phan Kế Bính、Diguet、Nguyễn Văn Huyên
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活，却用三种彼此对立的视角来看待：儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
4月21日越南图书与阅读文化日
4月21日是越南图书与阅读文化日，依据2021年第1862/QĐ-TTg号决定设立，旨在鼓励阅读运动，表彰读者及创作、出版、发行等环节的参与者，助力建设学习型社会。
塔罗三牌阵基础解读法：过去、现在、未来
塔罗三牌阵「过去、现在、未来」解读指南：讲解每个位置的含义、如何综合解牌，以及适合初学者的进阶变体，帮助你准确理解牌面信息。
古人相书如何描述木形之相？
木形之相指身形高长、骨骼清瘦、面容清秀、声音清亮悠远的人。本文比较三部古相书对木形的不同描述，展现同一传统中的多种流派。
梦见死人或已故亲人是什么征兆？周公解梦怎么说？
梦见死人、已故亲人：《周公解梦》记了哪些条目，哪些是吉兆，哪些是凶兆，从原书出发逐条解读。
重丧是什么：越南人为何择时入殓、忌日下葬，从人类学看丧礼
重丧是什么？越南人为何择时入殓、忌日下葬？人类学视角解读丧葬习俗如何缓解亲人离世带来的不安与失序。
祖先名讳禁忌：古人祭拜与给孩子取名时如何避讳？
越南人避讳祖先名讳的习俗：为何祭日祭拜要低声念出逝者名字，是否忌讳给孩子取与祖父母相同的名字，以及这一习俗如今还存在于哪些地方。
读整只手而非单条线：五条主线同时看时如何相互关联
读整只手而非单条线，观察感情线、智慧线、生命线、事业线和婚姻线五条主线的关联，指导准备流程、逐步阅读步骤与对照两只手的方法，帮助保持客观、避免极端迷信。
在紫微斗数命盘上看事业：看哪些宫位、哪些星曜组合，读到哪一步就该停？
紫微斗数看事业不能只看官禄宫。本文分析命财官三合、夫妻宫冲照、行业星曜组合，以及命盘能读到什么程度、该在哪里停下。
9月2日国庆节：独立日的意义
1945年9月2日，胡志明主席在巴亭广场宣读《独立宣言》，宣告越南民主共和国诞生，开启民族独立新纪元。本文回顾历史背景、现场细节与宣言核心内容。
属鸡人的性格特点：民间观念中的十二生肖
属鸡人按民间观念生活讲原则、有条理、守纪律、忠诚可靠，但也骄傲、喜欢表现自己，直率到有时显得专断，偶尔给人际关系带来困难。内容还谈其性格、事业与爱情。
在紫微斗数命盘上解读姻缘：看哪些宫位、按什么顺序、怎样负责任地解读？
从夫妻宫出发，依次看官禄宫、迁移宫、福德宫，必要时加财帛宫；认识桃花星与婚娶星，学会用大限、流年推婚年，并明白命盘只描述趋势，不替人做决定。
九型人格 4 号：个性主义者：特征、优势与注意事项
九型人格 4 号（个性主义者）追求独特与情感深度，优势是富有创造力与真诚，需留意比较与自我怜悯的倾向。了解核心动机与恐惧，帮助他们发挥潜能，活得更平衡。
绑囤护粮习俗 - 侬族的传统文化特色
北件省侬族在祈安礼中举行绑囤祝寿仪式，以米囤、嫩蕉树和油灯为象征，祈求老人长寿健康，子孙添补护命囤并种植生机之树，体现孝道与长寿愿望，也承载人文价值。
Bru-Vân Kiều 人的插秧节（填孔节）：祭祀稻神
广平省 Bru-Vân Kiều 人的插秧节（填孔节）在播种季节前举行，是感谢稻神并祈求丰收的农业仪式，重现刀耕火种的水稻种植过程，包含祭祀神灵、传统供品与社区团结的氛围。
越南人的生命礼仪包含哪些仪式？
概述越南人及各族群的生命礼仪：从满月礼、周岁礼、婚嫁、成年礼、祝寿到丧礼、忌日，介绍各阶段的仪式与文化含义。
岱依族的婚俗：从提亲礼到入赘习俗
岱依族婚礼是延续多年的复杂仪式链，从提亲、问名、节礼到正式婚礼。最特别的是入赘习俗：新娘婚后仍回娘家居住，直到怀孕，其魂魄才被正式迎回夫家，全程体现对女方家族的尊重。
手相中的事业线：含义与解读方法
手相中的事业线位于手掌纵向，反映工作趋势、晋升与职业转向，清晰长线常被视为持续努力的标志，短或断续则表明转向阶段，需结合其他掌纹综合判断，并只作参考。
手相中的生命线：含义与解读方法
手相中的生命线（Sinh Đạo）反映生命力、整体健康与生活重大变化，常被误认为预测寿命。解读需结合其他掌纹，位置、形状、长度与断裂各有含义，不能视为绝对预言。
手相中的财运线：含义与解读方法
手相中的财运线并非独立主线，而是由命运线、智慧线和月丘分支组合而成，可暗示财务积累能力。解读这些迹象时需理性看待，它并非绝对的预言，应避免迷信。
摇卦出现多个动爻时该读哪一句？朱熹从一爻动到六爻动的取变法
朱熹在《易学启蒙》中提出取变法，规定一爻至六爻动时各读哪句爻辞或彖辞，并附对照表与《增删卜易》等其他流派的比较。
廉贞贪狼同宫于巳亥：紫微古籍怎么说？
廉贞贪狼同宫于巳亥，是紫微斗数古籍多所论及的格局。古籍多以警示口吻解读，但各书解释并不一致：有书强调刑狱灾祸，有书认为遇旬空、截空则反成富贵。
子平五本原典差异何在？渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠对照
对照子平五本原典：渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠差异何在。五书分属不同知识层次，各有标准，混读易致判断失准。
紫微斗数命盘按什么顺序读？命宫、身宫、局、正曜、辅曜、大限、小限
按照命宫、身宫、局、正星、三方四正、辅星、大限、小限的顺序解读紫微斗数命盘，依据越南各紫微斗数典籍。
越南祭礼问答
关于 44 种越南祭礼的 158 组问答，三种语言：读者实际常问的问题（日期时间、供品、做法、地区差异）以及据来源的回答，附来源网页网址。仅收已审核的条目。
越南祭礼的禁忌与注意事项
越南祭礼的 132 条禁忌与注意事项，涉及 38 种礼类，每行一句三种语言，附礼类、地区、传统、类别与来源网页网址。仅取自已审核的仪轨行；所述为来源记载的习俗，并非必须遵行的规定。
越南祭礼类别
越南 155 种祭礼，分为 15 组，涵盖祭祖与忌日、春节、岁时节令、丧葬、亭庙府祠以及各民族的祭礼；每种附别名、时间、祭祀对象、简短说明、分类轴（周期、社会空间、供奉对象、传统、民族、文化区）、结构化的礼日以及有来源的风俗段落。本表是 Nhật Nguyệt 各祭文与祭礼风俗数据集的主键表。
越南祭礼仪轨
407 行祭礼仪轨：每行为某一地区、某一传统下一种礼的做法，含时间、祭拜地点、主祭人、附名录代码的供品、步骤、禁忌与注意事项，并附各来源网页网址或来源书名。各来源说法不一之处记于 ghi_chu 列。
越南祭文
越南现今使用、刊印并登载的 456 篇祷文、祭文、疏文与忏偈，每行一篇，附礼类、礼中环节、地区、传统、文本系统、异本及占位符。文本照来源保留越南文原样；348 篇注明来源网页名称与网址，108 篇为采集所得、不注明来源的文本。