满月礼该按阴历还是阳历算?以及「男退一、女退二」的习俗
满月礼按阴历算,即出生后满一个阴历月。「男退一、女退二」是男孩提前一天、女孩提前两天。本文说明算法、例子与祭品。
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满月礼按阴历算,即出生后满一个阴历月。「男退一、女退二」是男孩提前一天、女孩提前两天。本文说明算法、例子与祭品。
了解越南民间信仰中十二位娘娘(12 Bà Mụ)的起源与角色,这些女神被认为塑造胎儿形体、赐福新生儿,并介绍祭拜娘娘的供品与仪式。
介绍越南满月礼与周岁礼(thôi nôi)的供品准备、供盘摆放、祭文内容、择日要点与南中北三地习俗差异,供家庭参考。
Áo bà ba 是越南南部民众的传统服饰,源自先民垦荒时期的中长襟衫。它历经变迁,既保留质朴简约的气质,又经改良契合时代,承载水乡人家的精神与性格。
西方占星学从太阳运行解释十二星座的起源,说明星座为何与真实星象错位,并逐一介绍十二星座的元素、象征与性格分类。
Rước cộ Bà Chợ Được 节庆在岘港市升安社 Bà 陵举行,核心祭祀在农历正月十一前后。本文介绍 Bà Chợ Được 的传说、夜间抬轿与抬 cộ 仪式、节庆日程及 2014 年国家级非物质文化遗产认定。
子未相害是十二地支六害之一,体现暗中克制、不易察觉却逐渐消耗正能量的关系。文章分析其起源、性格表现与相处之道,并提示双方需以理解与灵活调整化解差异。
嘉莱省巴拿族实行一夫一妻制,婚礼由社区共同见证,新婚之夜彻夜守护烛火,婚后新郎新娘轮流在双方家庭居住数年以尽孝道,并在gưng柱上悬挂祭品,象征终身相守的承诺。
广宁省巴扯县山泽族的求季礼是重要的农业仪式,祈求风调雨顺、五谷丰登,体现万物有灵信仰,也凝聚生产劳动中的社区力量,反映当地农耕文化,与山林、村寨生活紧密相连。
李朝历史人物库主婆因掌管国家粮库有功被封为福神,年初到库主婆庙借禄是祈求好运与财运的美好信仰,人们借此表达对新一年富足生活的向往,也寄托对家国安稳的祝愿。
星座的英语是 zodiac signs,整条黄道带称 the zodiac。本文列出 12 星座英文名称、发音、缩写,并说明 sign 与 constellation 的区别,以及翻译成越南语时的常见误区。
概述十二生肖:地支的由来、每种动物的含义、如何计算年龄,以及民间观念中的三合、六合、四行冲与六害关系。
越南北、中、南三地春节后送祖仪式名称与做法各异:北部称烧纸钱,中部称送祖,南部称 cúng tất(送祖之祭),但同为感谢新年并恭送祖先的礼仪。
详解紫微斗数排盘九步:从出生时间转换阴历、安命身十二宫、定局、安紫微及十三主星、安诸星与四化、起大限,并附十二宫意义与速查表。
三合寅午戌(火局)是地支系统中属火的三合组,由虎(寅)、马(午)、狗(戌)组成,源于古人阴阳与五行规律,象征力量、热情与忠诚,解析其起源、原理及特征。
清化省赵氏贞庙会缅怀3世纪领导起义反抗吴朝的女将赵氏贞,重现传统祭祀仪式,是富有特色的社区文化空间,也是感恩这位坚毅女性的契机,有助于保护与弘扬民族文化遗产价值。
酉与戌是十二生肖中的六害组合,象征隐性冲突,在生意合作与婚姻关系中难以和谐。分析其成因与表现形式,并依东方风水观念提出化解方法,兼顾心态层面的调整。
蛇夫座(Ophiuchus)并非占星学中的第十三个星座。按 IAU 1930 年星座边界,太阳经过十三个星座,但占星学仍用从春分点起等分 30 度的十二宫。
杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会,祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月,该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
Bà cô ông mãnh 指家中早逝、未婚的子孙,因年纪小不能与祖辈平起平坐,故常在祖先香案下另设供桌。本文依据风俗书记载,介绍这一习俗的由来、供桌布置与相关观念。
灵山圣母的传说与贞节女子李氏天香相关,她获嘉隆帝敕封。婆丁山的圣母信仰是民间母神崇拜与佛教的独特结合,体现在农历五月的婆诞庙会和年初的婆丁山春会等节庆中。
天地否卦是易经第12卦,上乾下坤,天气上升地气下沉,二气不交故为闭塞。本文分析卦辞、六爻爻辞、象辞,并与地天泰卦逐爻对照。
巴拿族居住在嘉莱、昆嵩以及平定、富安、庆和西部,讲孟-高棉语族语言,是越南54个民族之一,信仰生活与公房紧密相连,拥有丰富的社区节庆、民歌、史诗与民间故事。
子时是几点?子时为晚上23点至凌晨1点。本文提供十二时辰与钟表时间对照表、五鼠遁推子时干支的方法,并说明子时换日的两种算法。
Ông Tơ bà Nguyệt 源自唐代李复言《续玄怪录》中的《定婚店》,《太平广记》卷一百五十九收录:月下查簿的老人、系足的赤绳,以及越南婚礼的祭红丝礼。
人类学解释为何 Sam 山进香在革新开放时期爆发:商人到 Bà Chúa Xứ 求「借禄」,在充满风险的市场中把它当作一种神圣资本预支。
西方占星学中每个星座都有一颗守护星,被认为对该星座之人的性格与能量影响最强。这里列出12星座的守护星对照表,并说明传统与现代体系的区别,传统体系只用肉眼可见的7个天体。
2024年,Sam山主母庙会获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,凝聚了越族、占族、高棉族和华族的母神信仰,寄托着朱笃人对平安生活的渴望。
Tuổi mụ 是越南传统虚岁,按现年减出生年再加一计算。本文说明它的由来、与周岁差一岁的原因,以及为何 Kim Lâu、Hoang Ốc 等民间推算都用它。
越南南部春节祭祀包括腊月三十迎祖、除夕屋内外祭祀、初三回门节、初四送祖,附各仪式的供盘内容与讲究。
1944年12月22日,越南宣传解放军在Cao Bằng省Trần Hưng Đạo林区成立,这是越南人民军的前身,每年12月22日为越南人民军建军节。
驿马按三合查法:十二地支出驿马对照表,为什么驿马总落在寅申巳亥,以及各派以年支还是日支为根的分歧。
12月26日越南人口日自1997年设立,与人口和计划生育工作传统相连。它表彰维持更替水平生育率、平均寿命提升等成就,也强调人口老龄化和生育率走低的风险。
星盘中的第 12 宫是潜意识、业果与自我消融之宫,揭示无形的模式、恐惧与来自过去的业债,同时也是蕴藏疗愈潜力与深层灵性连接的所在,只要以正确方式开启。
三合亥卯未是十二生肖四大三合组合之一,构成木局,说明其起源与形成原理,解析三个生肖的性格特点与相互助力,以及三合在婚姻、家庭和合作中的意义,被视为能带来和谐与理解的三人组合。
寅与巳是十二生肖中的六害组合,按东方观念,虎刚强、蛇内敛,性格差异明显,在合作或婚姻中容易产生矛盾与相互牵制。这里解析其成因、影响与化解之道,并说明深层原因在于本性差异。
过年三天(初一、初二、初三)的供饭祭祀包括元旦礼、朝奠礼、夕奠礼和谢礼。本文介绍祭祀顺序以及北、中、南三地习俗的差异。
越南三地年饼在原料、糖渍工艺与祭祀角色上各不相同:北方莲子饼、金桔饼,顺化金隆姜饼,广南糍饼,南方椰丝饼。本文按越南记述梳理各地做法与传说。
艮宅是八宅风水中的西四宅,五行属土,对应艮卦(山)。西四命包括乾、坤、艮、兑四卦,与西四宅相合,选宅需按农历出生年与性别计算命卦,再对照该卦吉方。
离宅属东四宅,对应离卦,五行属火,适合东四命。最佳房屋方向是南、东南、东、北,分别对应伏位、生气、天医、延年。离命人应避开西四宅方向,不合时可用五行物品化解。
丁部领平定十二使君之乱,统一国家,于 968 年建立大瞿越国,在二十多年割据之后重建中央政权。
八字长生十二宫包含从长生到养共十二个阶段,用于评估天干在四柱各支的旺衰程度。阳干顺行、阴干逆行,主要用于衡量通根,不可机械论吉凶。
Leader of the uprising against the Đông Ngô army in 248
Chairman of the Board of Directors of Truong Hai Group (THACO), a pioneering entrepreneur in the field of automobile manufacturing and assembly in Vietnam