满觉禅师与《告疾示众》:全文、释义与思想
满觉禅师的 Cáo tật thị chúng 是李朝著名偈诗,借春残之景与庭前梅枝,讲述无常与不灭的生命力。
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满觉禅师的 Cáo tật thị chúng 是李朝著名偈诗,借春残之景与庭前梅枝,讲述无常与不灭的生命力。
腊月二十三灶君节,越南人送三位灶君上天向玉皇禀报家主一年的善恶,仪式源自“两男一女”传说,并与放生金色鲤鱼作坐骑的习俗相连,揭开迎接春节的气氛。
Kim Lâu 是越南民间以虚岁除以9判断的凶限,余数1、3、6、8为犯,分别对应身、妻、子、六畜四类,在查看盖房年岁的三大凶限中,这是最被忌讳的一个。
丁部领平定十二使君之乱,统一国家,于 968 年建立大瞿越国,在二十多年割据之后重建中央政权。
Thái Nguyên 岱依族十月初十新米饭节分家庭祭礼与村社祭礼。本文依《Thái Nguyên 地志》所载,说明记录范围与祭品,并指出 Thái Hải 村社仪式属复原性质。
南部改良剧在20世纪初由才子弹唱和带表演的歌唱形式形成;高文楼(Cao Văn Lầu)1919年的《夜鼓怀郎》后来成为望古曲。
越南紫微斗数中的胎辅、封诰:按生时(起午、起寅)或按文曲安星结果相同;各书对文凭之义的记载。
宣光省高栏人(Sán Chay)在农历八月或九月收割后举行新米饭节,这是感谢祖先、天地与社区的仪式,包含祭城隍、立竿和换新米等习俗,也是传承民族文化的契机。
宣光省第十二届荞麦花节于2026年11月6日晚在同文开幕,花期为10月至12月,与高原各民族的文化紧密相连。
三元九运把180年分为九运,每运20年由一星当令。九运从2024至2043年由九紫当旺,九星的旺生退死角色随之改变。
高平省广和县福仙社侬安人传承百余年的Phia Thắp制香业,采用bầu hắt叶、mạy mười竹和tràm木屑等天然原料,经采叶、晾晒、削签、蘸胶等多道手工工序制成。
高村香村位于兴安省,是越南北部最大的制香村,保留传统信仰之美与世代相传的家族秘方,近200户人家仍以制香为生。
高台教开道日纪念1926年丙寅年普度大道开道,由西宁圣座高台教会在农历十月十五前后举办,与下元节相连。本文梳理迎香案、大坛祭祀与四灵舞等仪式。
祝寿礼体现越南文化中孝道与敬老传统,是子孙在长辈六十、七十、八十岁等重要年龄节点表达感恩、为长者祝寿的良机,也是家族与社区共同庆贺的大事。
从高骈镇厌越南龙脉的传说出发,梳理越南民间镇厌、丧葬习俗中的厌符,以及宗教与历史研究者对镇厌和风水的现代视角。
高平岱依族侬海节是国家级非物质文化遗产,体现与月亮母亲和12位仙女相关的生殖崇拜信仰,分迎海礼、求海礼、送海礼,祈求风调雨顺、五谷丰登与万物繁衍。
全国苗族文化节汇聚11个省市,通过传统活动弘扬高原特色,助力苗族文化保护。这是国家级文化盛事,在各苗族聚居省份轮流举办,第四届将于2026年10月在奠边省举行。
山泽族是越南54个民族之一,包含高栏和山子两大支系,居住在东北各省,住干栏式房屋。高栏语属岱泰语组,山子语属汉语组,祭祀体系丰富,文艺生活以sình ca对歌著称。
匈牙利学者Vargyas Gábor对布鲁云乔族万物有灵信仰的研究,涵盖巫师角色、改葬仪式与祭祀神灵等传统习俗,展现长山山脉少数民族的精神世界。
庆和省万宁县万胜社的沉香开凿工艺村传承百余年,约400户、700余人从事祖传手艺,制作沉香盆景、饰品、线香与精油,2024年12月20日正式获认可为具备社区旅游发展潜力的地点。
兴安省文斋上香村以天然草木手工制香闻名,香棒气味清雅、烟少,有益健康,既是一份生计,也承载着越南人的信仰文化价值。
越南人的文化历史并非单一节点,而是层层叠加:村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节,以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
很多人明知忌讳没有科学依据却仍照着做。心理学称之为默认接受(acquiescence):理性看出信念不对却不修正,而照做的代价往往很低。
河内河东万福丝绸村是越南现存最古老的蚕丝织造村,已有一千多年历史,从1931年马赛博览会到1958年出口东欧,再到获评国家级非物质文化遗产,传统织造与体验旅游并举。
八字文昌贵人按日干查出地支:甲巳、乙午、丙戊申、丁己酉、庚亥、辛子、壬寅、癸卯。本文给出对照表,并区分紫微流年文昌星与渊海子平学堂。
祭日祭文包含哪几个部分,如何按辈分称呼,为什么必须先祭土公再祭祖先?本文分析其结构、辈分称谓与各种异本。
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活,却用三种彼此对立的视角来看待:儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
李贲(Lý Bí,又名李贲)举旗起义反抗梁朝,驱逐殖民军后于544年登基,建立万春国,开启前李朝。
禅师 Vạn Hạnh 是李朝僧人,与 Lý Công Uẩn 的传说相关。他的《Thị đệ tử》偈语讲述无常、生死与盛衰之理。
文曲星是越南紫微斗数六吉星之一,象征智慧、学业、文采与艺术天赋,也带聪明机智、善于沟通的特质,但潜藏多愁善感倾向,需结合其他星曜综合论断,文曲属水。
九曜中的云汉星(Vân Hớn)属中性星,民间多视为对男女不利的凶星。此星照命者需谨慎言行,女性尤需注意生育,化解祭祀常在农历二十九日面向正东方进行。
布鲁-云乔族有94,598人,居住于广平、广治、承天顺化的长山沿线。其语言属孟-高棉语族,信仰含祖先崇拜与神灵Yang,杀牛祭祀是最重要的节日。
广平省 Bru-Vân Kiều 人的插秧节(填孔节)在播种季节前举行,是感谢稻神并祈求丰收的农业仪式,重现刀耕火种的水稻种植过程,包含祭祀神灵、传统供品与社区团结的氛围。
朱文安(Chu Văn An,1292-1370)是越南历史上最典范的教师,以《七斩疏》闻名并辞官归隐教书。海阳省凤凰山上的祠堂是国家遗迹群,象征民族尊师重道的传统。
紫微斗数里文昌星属六吉星,主智慧、学业、科举与文章,庙旺时学术才能与考试顺利,落陷则学业和文职事业易遇阻碍,其位置及与其他星曜的组合决定影响力大小。
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰,又称阮忠直神庙节,纪念1868年牺牲的民族英雄,节日既有庄严的祭祀仪式,也有丰富的文化活动,吸引超过100万人次参与。
阮秉谦是16世纪越南民族伟大的文化名人,在哲学思想、诗文与教育事业上留下深刻印记。其海防永保祠堂已列为国家特别遗迹,成为传统文化教育中心,承载其思想遗产。
安子庙会缅怀竹林禅派创始人佛皇陈仁宗,既是踏春盛会,也是唤醒越南禅宗自豪感的心灵之旅,吸引众多僧尼、信徒与游客前来朝拜,唤起人们对充满越南特色禅宗的骄傲。
陈兴道(陈国峻)是越南陈朝名将,三度率军击退蒙元。去世后民间尊其为「陈圣」,认为他显圣救世、驱邪佑民,因此在全国多地立庙供奉,尤以劫泊祠最著名,八月祭日有求印习俗。
Musician, author of the song 'Tiến quân ca', the national anthem of Vietnam
Realist writer, author of Chí Phèo and Lão Hạc
People's Artist, stage and television actress, theatre director, owner of Phu Nhuan Drama Stage
Theoretical physicist, academician of the Academy of Sciences of the Soviet Union
Physician, founder of the field of parasitology in Vietnam
Actor, action film producer
Goalkeeper of the Vietnam national team, 2018 AFF Cup champion
Left-back for the Vietnam national team, member of the 2018 AFF Cup championship team and gold medalist at SEA Games 2019