风山渐卦（第53卦，漸）：循序渐进的六个鸿雁阶段
风山渐卦是易经第53卦，讲循序渐进、按次序前行，以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
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白露是什么？从哪天开始？有哪些习俗？
白露是二十四节气中的第十五个节气，约在公历9月7日或8日开始，夜间水汽凝结成白色露珠，标志秋季中期。本文说明其历法含义、民间习俗及与中秋节的区别。
寒露是什么？从哪天开始，有哪些习俗？
寒露是二十四节气中的第17个节气，约在公历10月8日太阳到达黄经195度时开始，开启按节气计的戌月。了解寒露的含义、时间与习俗。
雨水节气是什么？从哪天开始？有哪些习俗？
雨水节气是二十四节气中的第二个节气，标志冬后雨湿与地暖。本文说明其日期计算方法、含义与民间习俗。
鸿庞氏与泾阳王：大越史记全书开篇写了什么
《大越史记全书》以鸿庞纪开篇，记泾阳王名禄续、国号赤鬼。本文对照汉文原本、译本及后世史书，辨析这段早期记载的性质。
布娄族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
布娄族是越南54个民族之一，居住在昆嵩省玉回县布依乡达梅村，语言属南亚语系孟-高棉语族，信仰与神灵、农事仪式和新米节相关，民间文艺有古故事、民歌及三音阶铜锣组合。
庭院风水：符合风水的布局原则
庭院风水讲究五行平衡、气流自然与合理布置绿植和步道，帮助居住空间和谐通透。介绍八卦方位、五行应用、植物选择、步道设计、照明与整洁原则，并留意东南、东北与西南方。
龙子仙孙：正史如何记载 Lạc Long Quân 与 Âu Cơ 的故事
貉龙君与妪姬、百卵卵包的故事在《大越史记全书》和《大南国史演歌》中如何被旧史书记载，哪些属于神话。
正月初九玉皇圣诞与胡志明市玉皇殿的进香习俗
农历正月九日的玉皇圣诞是民间信仰中祭诸天的日子，与胡志明市玉皇寺的祈安庙会习俗相联，吸引众多民众前往进香祈福。
《梅花易数》 是什么，真是邵雍写的吗？
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦，而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。
坚江省民族英雄阮忠直忌辰：延续156年以上的纪念文化之美
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰，又称阮忠直神庙节，纪念1868年牺牲的民族英雄，节日既有庄严的祭祀仪式，也有丰富的文化活动，吸引超过100万人次参与。
住宅风水：基本布局原则
住宅风水是让气流顺畅的空间布置艺术，包括八宅、五行、沙发位置与通道畅通。区分真正的八宅与固定八卦方位，掌握客厅、厨房、卧室、神桌的布置要点，逐步调整改善居住感受。
金牛座与金星：占星学中的守护行星联系
金星是金牛座的守护行星，赋予金牛座对美的热爱、稳定感和感官敏感，这种联系解释其为何重视物质、安全与牢固关系，同时塑造其表达情感与自我价值的方式。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
堤岸华人春节与越南人春节有何不同？
堤岸华人的春节与越南人同日，但送灶神、供盘、年糕、会馆以及初一过母年的习俗各不相同。
字喃：越南人如何借用汉字书写越南语、字喃版《翘传》，以及为何匾额对联上仍有字喃
字喃是越南人以汉字为材料创造的独立文字系统，用来记录越南语。阮攸《翘传》以字喃写成，最古版本出版于1866年，字喃如今仍见于亭寺宗祠的匾额对联。
桑寺四法信仰（云、雨、雷、电）：起源与特色
桑寺四法信仰把佛教与云、雨、雷、电四神崇拜结合，反映稻作居民对丰收的渴望，并通过桑村庙会的迎轿、母逐子、抢水等仪式展现出来。
雷山小过卦（第62卦）说：在允许稍微越界、做小事的时候该怎么做？
雷山小过卦第62卦：能做小事，不能做大事。卦辞、象辞、六爻辞与关于该退让之时、在恭敬、哀悼、节俭上稍微过头的教训。
胸部痣：民间相学的含义
胸部痣在民间相学中有不同解读，右胸常与自信、野心和领导力相关，左胸近心处则多指情感深度、忠诚与浪漫，说法版本众多，还需结合性格、命运与姻缘等多角度观点整体客观看待。
Tử Vi 斗数四桃花中的咸池星
咸池星是斗数四桃花之一，被视为邪桃花，带有强烈情感、艺术与魅力能量。其吉凶并非全然凶险，需结合星位与同宫星曜论断，本文另解析它与红鸾天喜的区别及化解方法。
水风井卦（第48卦，井）讲什么：养人而不迁其位？
水风井卦是《易经》第48卦，讲井之道：邑改而井不改，养人而不迁其位。本文解析卦辞、象辞与六爻爻辞，并附卦变与爻位一览表。
越南共产党成立日 2月3日
1930年2月3日，阮爱国在香港九龙主持三个共产主义组织合并会议，成立越南共产党。这一事件终结了救国路线的危机时期，为越南革命开辟决定性转折，此后每年2月3日成为建党纪念日。
六十甲子中的纳音金箔金是什么？五行意义
六十甲子纳音中的金箔金，是六种金纳音之一，象征纯净高贵。命主聪慧清高，需注意平衡五行。文中还介绍其特性、五行生克规律，以及在家居风水和紫微斗数中的应用。
面对一个预测时的批判性思维：应提出的五个问题和最常见的论证错误
面对预测时先拆成主张、理由和证据，再问谁在说、说了什么、依据是什么、有无反例、证据是否支撑结论，并识别确认偏误、沉没成本谬误、禀赋效应和连胜错觉，连 AI 也可能重犯。
Mày 人（Người Mày，哲族支系）的古代树叶书
Người Mày（哲族支系）的古代树叶书以林中树叶晒干制成，用自制墨水书写并装订成册，记录咒语、祭文与民间知识，仅在重要仪式中使用。如今能读会做树叶书的艺人几乎不存。
天干辛：易经中的阴阳五行特性
天干辛属阴金，能量精致锐利而含蓄。在易经中，辛与精炼、雕琢及悄然渗透、转化的能力相关，并解析其阴阳五行与生克关系及性格运势应用，兼顾理论脉络与实际解读。
白泰人的 Kin Pang Then 节：Then 师的初春仪式
Kin Pang Then 是白泰人的迎春仪式，由各位 Then 师主持，为养子女谢恩。本文讲述时间、供品、各项礼仪及其含义。
Bát Tràng 陶瓷从何时形成，经过哪些工序？
Bát Tràng 陶瓷自 14 世纪起见于史料，与红河畔的 Bát 社这片土地相连。文章回顾其形成里程碑与制陶工序。
星座与火/土/风/水四大元素性格
火、土、风、水四大元素是十二星座的分类基础，每种元素代表一种独特的能量与心理动力，了解自己所属的元素，有助于客观认识自身强项、弱项以及与世界的互动方式，而非迷信。
水形相：面相学中的识别特征
水形相的人通常体型丰满柔软、皮肤光洁、眼睛明亮、性格温和灵活。面相学认为他们聪明、善于沟通、有经商才能，但也需注意坚定性与健康，不宜作确定承诺。
地火明夷卦（第36卦，明夷）：光明被掩，暗世守身之道
地火明夷卦是《易经》第36卦，坤上离下，象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」，教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
制斗笠的 Chuông 村手艺 - 每顶斗笠里的故乡之魂
河内 Thanh Oai 县 Chuông 村以数百年制斗笠手艺闻名，精髓在于转笠技法和藏线针脚。lụi 叶虽从中部各省采购，匠人仍做出结实美观的斗笠。
西原各民族文化生活里的公房（Nhà Rông）
探索公房在西原各民族如嘉莱、巴拿、色当的信仰生活、社区治理与生产中的核心作用，了解这一独特建筑的文化意义。
Lễ bỏ mả（Pơ Thi）与嘉莱族墓屋雕像艺术
嘉莱族 Pơ Thi 弃墓礼标志着生者与死者联系的终结，与独特的墓屋雕像艺术相伴，是西原地区最具人文价值的传统仪式之一。
拉格莱族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
拉格莱族是越南54个民族之一，居住在中南部山区和河谷，主要分布在宁顺、平顺，并散居于富安、庆和、林同，语言属马来-波利尼西亚语族，大型节日集中在阳历1至2月。
恩光与天贵如何安星，为何被称为贵人星？
恩光以文昌为初一、天贵以文曲为初一，按生日顺逆数并退一宫。本文讲解安星法、贵人星含义，以及各书尚未统一之处。
青龙、朱雀、勾陈落在爻上各带什么色彩：为什么六兽只给已判旺衰的爻上色，而不自行决定吉凶？
青龙主喜事与仁心，朱雀主言语与文书，勾陈主田土与迟滞。六兽只给已判旺衰的爻上色，不自行决定吉凶。
Phục Binh 是什么星？紫微斗数中的吉凶含义与解读方法
Phục Binh 是紫微斗数中的阴性副星，主埋伏、算计与暗中争斗。本文分析 Phục Binh 的吉凶含义、与其他星曜的互动，以及在各宫位的解读方法。
富国Dinh Cậu庙会（祭Cậu礼、迎Cậu礼）：农历十月十五、渔民信仰与仪式
富国Dinh Cậu庙会于农历十月十五、十六举行，含迎Cậu、谒Cậu、正祭三礼，源自渔民供奉玉主娘娘与Cậu Tài、Cậu Quý的信仰，祈求出海平安。
Nguyễn Quang Sáng
Writer and screenwriter known for the short story Chiếc lược ngà and the film screenplay Cánh đồng hoang