Tục xin xăm, rút xăm đầu năm ở chùa: Hướng dẫn nghi thức và ý nghĩa văn hóa
Tục xin xăm đầu năm tại chùa gồm lễ vật, các bước thực hiện và ý nghĩa văn hóa. Lá xăm chỉ để tham khảo, không nên quá mê tín.
Tra cứu
Hồ sơ giúp anh chị
Gói của Nhật Nguyệt
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Tục xin xăm đầu năm tại chùa gồm lễ vật, các bước thực hiện và ý nghĩa văn hóa. Lá xăm chỉ để tham khảo, không nên quá mê tín.
So sánh cách hỏi thần bằng keo, xăm, quẻ ở Đài Loan, Nhật Bản và Việt Nam qua các nghiên cứu nhân học, và chỉ rõ chỗ bằng chứng còn thiếu.
Ảo tưởng kiểm soát giải thích vì sao tự tay chọn số hay tự rút quẻ khiến người ta thấy kết quả ngẫu nhiên đáng tin hơn, dù không hề kiểm soát được gì.
Phân biệt tín ngưỡng và mê tín dị đoan theo Luật Tín ngưỡng, tôn giáo 2016: định nghĩa, dấu hiệu nhận diện, mức xử phạt hành chính và trách nhiệm hình sự.
Kiêng kỵ dân gian khi động thổ, xây nhà, nhập trạch: chọn ngày, hướng, nghi lễ cúng bái theo quan niệm âm dương ngũ hành, giúp hiểu đúng và ứng dụng hợp lý.
Khám phá tục xem gan lợn đoán vận may đầu năm của người Hà Nhì: nguồn gốc, cách thực hiện, ý nghĩa văn hóa và góc nhìn khách quan dưới lăng kính hiện đại.
Khám phá tập tục giải mộng trong dân gian Việt, từ quan niệm điềm báo tâm linh đến cách khoa học hiện đại lý giải giấc mơ.
Trung thu của trẻ em ba miền gồm rước đèn, múa lân, phá cỗ trông trăng. Bài điểm lại phong tục miền Bắc, miền Trung, miền Nam qua báo chí và sách xưa.
Dân tộc Khmer (Khơ Me) có 1.319.652 người theo điều tra 2019, cư trú chủ yếu ở đồng bằng sông Cửu Long, nói tiếng nhóm Môn - Khơ Me, thờ Phật và tổ tiên.
Hát xẩm là loại hình diễn xướng dân gian hình thành khoảng thế kỷ 14, gắn với chợ quê, sân đình và cả tàu điện Hà Nội. Tìm hiểu làn điệu, nghệ nhân, bảo tồn.
Dân tộc Cống là một trong 54 dân tộc Việt Nam, cư trú chủ yếu ở Lai Châu, nói tiếng thuộc nhóm Tạng - Miến và giữ nhiều tập tục thờ cúng, lễ hội riêng.
Quan niệm dân gian kiêng kỵ khi nhà có tang như kiêng hơi lạnh, người ốm không nên đi đám ma, cùng lý giải từ khoa học và Đông y để hiểu đúng.
Phong tục đón Tết của người Dao Quần Chẹt ở Phú Thọ gồm cúng tổ tiên, gói bánh chưng, bánh dày, dịp sum họp và tưởng nhớ nguồn cội.
Khám phá nguồn gốc lịch sử, truyền thuyết về Bà Chúa Kho thời Lý, ý nghĩa tâm linh của tục vay lộc đầu năm và các nghi lễ tại Đền Bà Chúa Kho, Bắc Ninh.
Tín ngưỡng thờ rừng thiêng của người Pu Péo ở Hà Giang: nơi trú ngụ của thần linh bảo hộ, nghi lễ cúng thần và luật tục bảo vệ rừng.
Dân tộc Lự thuộc nhóm ngôn ngữ Tày - Thái, cư trú chủ yếu ở Lai Châu, với tập tục thờ cúng và các lễ hội truyền thống mang đậm bản sắc văn hoá riêng.
Mỵ Châu, Trọng Thủy là truyện ghi trong Đại Việt sử ký toàn thư, Việt Nam sử lược. Bài phân tích nguồn gốc, cốt truyện và lời bàn của sử gia xưa về nhân vật.
Hồ Gươm không nằm trong bốn ngôi đền Tứ trấn Thăng Long, nhưng truyền thuyết trả gươm thần giữ vai trò trung tâm trong bố cục tâm linh của kinh đô xưa.
Mai Thúc Loan (722) và Phùng Hưng (791) là hai cuộc khởi nghĩa lớn thời Bắc thuộc nhà Đường. Bài phân tích bối cảnh, diễn biến và ý nghĩa lịch sử.
Lễ hội Đền Hùng tại Phú Thọ diễn ra mùng 10 tháng 3 âm lịch, tưởng nhớ công dựng nước của các Vua Hùng với phần lễ trang nghiêm và phần hội dân gian đặc sắc.
So sánh đình làng Bắc Bộ, Nam Bộ và vùng sông nước miền Tây qua kiến trúc, thần thờ, lễ vật và lễ hội, kèm bảng tóm tắt khác biệt chính giữa ba vế.
Dân tộc Hoa (Hán) trong 54 dân tộc Việt Nam: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng tổ tiên và lễ hội chính như Tết Nguyên đán, Nguyên tiêu, múa lân.
Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam tôn vinh nữ thần bảo hộ vùng biên ải, với nghi lễ đặc sắc và hành trình được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa nhân loại.
Táo Quân không chỉ hiện diện vào dịp 23 tháng Chạp mà còn trông coi bếp núc, gia đạo quanh năm. Tìm hiểu vai trò thường nhật và cách bài trí bàn thờ Táo.
Sao Hóa Khoa trong Tứ Hóa chủ về danh tiếng, học vấn và khả năng hóa giải tai ương, giúp luận giải lá số Tử Vi thêm phần tinh tế.
Hội Phết Hiền Quan ở xã Hiền Quan, tỉnh Phú Thọ diễn ra ngày 12 và 13 tháng Giêng âm lịch với bốn phần rước kiệu, tế lễ, kéo quân, cướp phết.
Quẻ Sơn Địa Bác (quẻ 23) trong Kinh Dịch: núi trên đất, thời Âm thịnh Dương suy, bài học nhận diện lúc suy tàn để thuận thời và chờ cơ phục hồi.
Tìm hiểu về Trụ Giờ trong Bát Tự (Tứ Trụ): vai trò, cách xác định Thiên Can và Địa Chi của giờ sinh, và ý nghĩa của nó trong luận giải số mệnh.
Quẻ Trạch Địa Tụy số 45 trong Kinh Dịch bàn về tụ họp: quái từ, Tượng từ, sáu hào từ, vị trí sau quẻ Cấu và bài học giữ cho cuộc tụ họp không tan.
Quẻ Sơn Hỏa Bí (quẻ 22) trong Kinh Dịch nói về vẻ đẹp hình thức, sự trang sức và văn hóa bề ngoài, kèm ứng dụng trong cuộc sống, công việc, giao tiếp.