塔罗牌 10 of Swords（宝剑十）的象征学与深层含义
解析塔罗牌 10 of Swords（宝剑十）的象征学与深层含义：Waite 1911 年的原始牌义、正位与逆位的现代读法，以及结束、创伤与危机后重生的提示。
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顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
从大年初一到初七，越南人每天都做什么？习俗与意义
从大年初一到初七，越南人有冲地、拜年、化纸钱、khai hạ（降幡竿）等习俗。了解这些习俗的意义以及各地区、各民族之间的差异。
《增删卜易》中的暗动与日破：静爻被日辰冲如何解读？
暗动是旺相静爻遇日冲，日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
塔罗牌 Death（死神）：象征学与深层含义
深入解读塔罗牌 Death（死神）的深层含义：白马、日出等象征，以及关于转化、以结束迎来重生的讯息，并附正位与逆位对照表。
忌日祭文：祭文结构与按辈分的称谓方式
祭日祭文包含哪几个部分，如何按辈分称呼，为什么必须先祭土公再祭祖先？本文分析其结构、辈分称谓与各种异本。
岱依族、侬族六月初六「敬牛节」有什么意义？
岱依族、侬族农历六月初六敬牛节，是插秧结束后感谢水牛的仪式，祈求牲畜健康、五谷丰登，也是家人与社区团聚的日子。
高奎林火星效应：占星学在数据中最像成立的一次，以及学界为何不接受
高奎林火星效应曾是占星学在统计数据中最接近被证实的一次，后续独立检验未能重复该结果，争论至今仍未完全结束。
西拉族（Si La）独特的提前过年习俗
莱州省西拉族（Si La）比京族更早过传统新年，通常在阳历1月桃花盛开之时，日期按农事收获结束而定，并不固定，新年持续3天，有杀黑猪、在族长家祭祖、包双粽等特殊仪式。
芒种是什么？何时开始？有哪些习俗？
芒种是二十四节气中的第九个节气，通常在公历6月5日或6日开始，小满结束后到来。本文介绍芒种的含义、历法意义、民间习俗，以及它在奇门遁甲和风水择日中的位置。
Mạ族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Mạ族世代居住在西原地区，集中在林同省和同奈省的保禄、夷灵、达德高原及同奈河流域，讲孟-高棉语族语言，没有本民族文字，信奉Yang神，最盛大的祭礼是农季结束时的刺牛礼。
月末残月：占星与生活中的意义
月末残月是月亮周期的最后阶段，出现在新月之前，在占星学中象征放下、结束与净化旧能量，也是新周期开始前休息与恢复的时段，可留意它在日常生活中的意义与应用。
残月渐亏：占星与生活中的意义
残月渐亏是满月之后月亮光度逐渐减弱的阶段，在占星中象征放下、净化与内省，是结束旧事、清除不再适合之物并为新周期做准备的理想时机，助你与月相节奏和谐共处。
个人年数字9在 numerology 中：能量周期与意义
个人年数字9是9年周期的最后一年，带有完成、放下和收尾的能量，也是回顾、宽恕、感恩并清理不再适合之物的时刻，为从数字1年开始的新周期做准备，并影响生活各领域。
三地春节后送祖仪式：烧纸钱、送祖、cúng tất 有何不同？
越南北、中、南三地春节后送祖仪式名称与做法各异：北部称烧纸钱，中部称送祖，南部称 cúng tất（送祖之祭），但同为感谢新年并恭送祖先的礼仪。
何时焚烧孝巾：49天、100天、头周年、满周年与除服、满服仪式
详解越南习俗中焚烧孝巾、除服、满服的时间节点：49天、100天、头周年、满周年，以及供品与禁忌，帮助家庭依俗妥善办理。
长生环中的死星：命盘中各阶段的意义
死星是长生环12颗星之一，象征晚年阶段、终结与转化。这里分析死星的意义以及紫微斗数命盘中整个长生环的背景，帮助你更清楚地理解人生生住异灭的循环。
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养：意义、仪式，以及为何从农历九月十五持续到十月十五
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养从农历九月十六持续到十月十五，在三个月结夏安居之后举行，仪式包括供养袈裟和绕正殿三圈。
按传统习俗正确进行开店、公司开张祭祀的方法
越南开店开张祭祀习俗指南：介绍祭品建议、供桌摆放方式与具体步骤顺序，可按地区灵活调整，帮助业主诚心祈求生意顺利、吉祥兴旺，是祈求好运与顺利的普遍习俗。
占星学中的变动宫（Mutable）：特征与所属星座
变动宫包括双子座、处女座、射手座和双鱼座，代表灵活、适应与季节的终结，他们擅长调整、沟通与连接，但可能缺乏坚定或容易分散精力，可借平衡能量来发挥所长。
谷雨节气从哪天开始，有哪些习俗？传统历法的算法与含义
谷雨是第6个节气，通常从公历4月19日或20日开始，标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
长生十二神中的「Thái」星：命盘各阶段的意义
长生十二神中的 Thái 星依出生月安放，是解读人生盛衰阶段的关键星曜，分析其在 12 宫位从长生到墓的意义，帮助理解命盘整体面貌，辅助解读越南紫微斗数。
罗罗族祭祖仪式与独特的「草鬼」舞
越南河江省罗罗族祭祖仪式被列为国家级非物质文化遗产，以独特的草鬼舞闻名。草鬼由人披草衣化身而成，被视为引领祖先回来参加仪式并见证子孙诚意的引路人。
1975年4月30日：越南南方解放的历史意义
1975年4月30日，解放军坦克撞倒独立宫大门，终结长达30年抗外战争与21年国家分裂。胡志明战役完成「打得美军滚蛋，打得伪军垮台」的目标，开启民族独立与社会主义新纪元。
春节立幡竿与初七下幡竿：由来、意义与做法
幡竿从腊月二十三立起，到正月初七降下，为春节画上句号。本文介绍立幡竿的由来与意义、下幡竿（开夏礼）的流程、供品与祭文，以及幡竿在少数民族生活中的身影。
哈尼族雨季节 Dế Khù Chà 是怎样举行的？
哈尼族的雨季节 Dế Khù Chà 与叫魂仪式、糍粑、秋千和祈求风调雨顺、五谷丰登相连；每个村寨各自择日举行。
长生环中的墓星：命盘各阶段的意义
长生环中的墓星反映生、长、旺、病、死的循环，每一阶段各有色彩，从充满希望的开端到收敛、结晶之时。清楚了解墓星在命盘中的位置，能帮助你把握命运的节奏，充分发挥潜能。
清明节与越南人独有的扫墓习俗
了解清明节气、越南人扫墓习俗的由来与意义，以及与中国踏青文化的有趣差异，并附各地祭品与风水视角的解读。
灵魂数字（Soul Urge Number）9：详细含义
灵魂数字9代表为人类奉献、创造有意义影响的深切渴望，体现利他与慈悲。拥有此数字的人受慈悲与利他驱动，但旅程要求学会放下、宽恕与接纳，以抵达心灵的圆满。
十月十五下元节：新米祭、谢天地的节日，如今少有人记得
了解下元节（十月十五）的深层含义。它是越南四大传统节日之一，与庆新米、谢天地紧密相连，承载着感恩与慎终追远的人文精神。
Katê节庆与Raglai族不可替代的角色
宁顺省占族Katê节庆是信奉婆罗门教占族最重要的节日，于占历七月举行，波那加女神圣袍由山区Raglai族社区保存并带下山交还占族，展现两个民族间的紧密联系。
亲人去世后该做什么：越南人从临终到安葬的传统丧礼流程
亲人去世后，从临终到安葬家属该做什么？本文介绍越南传统丧礼的进行顺序与需要注意的事项。
宣光省瑶族独特的择婚日习俗
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键，须请师傅按阴阳五行看年龄，并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
宝剑牌组（Swords）在塔罗牌中的含义：按元素总览
宝剑牌组对应风元素，主宰智慧、逻辑、沟通与真相，也映照心智过度锋利时的冲突、焦虑与内在挣扎，并总览其元素含义、数字牌与人物牌，以及思想与决策的世界。
白露是什么？从哪天开始？有哪些习俗？
白露是二十四节气中的第十五个节气，约在公历9月7日或8日开始，夜间水汽凝结成白色露珠，标志秋季中期。本文说明其历法含义、民间习俗及与中秋节的区别。
做七、四十九日与百日祭有何不同？
旬七祭是四十九天内的七次祭祀，四十九日祭即终七，百日则是止哭之旬。本文讲述各祭礼的来源与祭拜方式。
正月十五（元宵节）该在十四还是十五上供？什么时辰上供？完整理解与做法
正月十五（元宵节）从农历十四夜间算到十五全天。各家可选十四晚或十五早上供，重在诚心；素供敬佛、荤供祭祖。
分手后该做什么：悲伤的五个阶段、第一周必做的事，以及如何为一段缘分画上句号
分手会引发类似丧失后的哀伤反应，通常经历震惊、否认、愤怒、讨价还价、抑郁到接受等阶段。第一周应与亲友保持联系、暂时与前任断联、收起纪念物、睡够吃够并轻度运动。
小满节气是什么？从哪天开始？有什么习俗？
小满是二十四节气中的第八个节气，在5月20日或21日太阳到达黄经60度时开始，是农历四月的中气。2026年于5月21日7时28分（越南时间）交节。
命盘中长生十二神之帝旺星：各阶段含义详解
深入解析越南紫微斗数长生十二神中帝旺星的含义、得位条件及其对命盘各阶段的影响。帝旺为十二神第五阶段，紧接临官之后、衰之前，象征鼎盛之极，须防盛极而衰。
香寺节（河内）：特色与参与方式
探索香寺节的独特之处：沿Yến溪的进香之旅、洞穴寺庙群与献礼仪式，了解最佳时间、交通方式与完整体验的实用经验。
大暑是什么节气，从哪天开始，有哪些习俗？
大暑是二十四节气中的第12个节气，为农历六月中气，太阳到达黄经120度时开始，在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
手相中的智慧线：含义与解读方法
智慧线是手相三大主线之一，反映思维能力、逻辑推理与解决问题的方式。解读时除了位置、长短和弯曲度，还要看深浅、岛纹和断口，以及与其他掌纹的配合，内容仅供文化参考。
越南节庆、岁时节日与法定假日
越南民间节庆、岁时节日与法定假日，并附每个节日固定的农历或公历日期。
二十四节气交节时刻，1900 至 2100
201 年间每个节气的起始时刻，按越南时间计，附该节气对应的太阳黄经，以及落在午夜前后的时刻标记。