卢族:居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
卢族属壮泰语族,主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县,主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日,包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
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卢族属壮泰语族,主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县,主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日,包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼:三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同,并说明为何容易混为一谈。
Rước cộ Bà Chợ Được 节庆在岘港市升安社 Bà 陵举行,核心祭祀在农历正月十一前后。本文介绍 Bà Chợ Được 的传说、夜间抬轿与抬 cộ 仪式、节庆日程及 2014 年国家级非物质文化遗产认定。
老族是越南54个民族之一,自称Thay、Thay Duồn,讲岱依-泰语组语言,居住于莱州与山罗,祭祀祖先,并于农历四月过Bun Pi May节。
易经第28卦泽风大过卦:卦象结构、关于负担过重的哲理含义,以及面对巨大压力时灵活应对的建议。
在越南的老挝族人 Bunpimay 节又称 Bun Huột Nặm、泼水节:祭神、系手腕绳、取水等仪式,以及四月泼水祈福的习俗。
Cửa Đại 求鱼节是渔民感恩鲸鱼神 Nam Hải 的传统盛典,祈求风调雨顺、渔获丰收。2026年节庆为期三天,包含海上迎神、祭礼与赛船等丰富活动。
中部忌日供盘与顺化忌日供盘有何不同?分析先尝礼、正忌、七月合忌,以及顺化菜肴在供盘上的摆放方式。
赵佗的赵朝引发争议:《大越史记全书》将其列为我国朝代,1936年潘魁主张将其逐出越南史,视为北属时期的开端。
越南南方祭日供盘有鸡、鸭、咸蛋炖肉、苦瓜酿肉汤、bánh ít、bánh tét。南方祭日持续两天,宾客还能带回一份。
南部才子弹唱以20首祖曲为根基,围绕琴席即兴演奏,并深刻影响改良剧的形成,已被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,当前传承面临成员老龄化、传统乐器艺人短缺等困境。
行善寺(Keo Hành Thiện)庙会于农历九月中旬举行,纪念禅师杨空路,包含迎驾、划船、数虾、捉鸭、人棋等仪式与民间游戏,建筑属后黎风格。
顺化宫廷雅乐是阮朝(1802-1945)的礼乐体系,用于南郊祭天与朝仪,乐队分大乐与小乐,2003年获联合国教科文组织表彰,2008年正式列入名录。
广宁省 Hà Nam 岛乡先公节于农历正月初四至初七举行,正月初七为正节,以迎人礼、迎寿礼为亮点,祭祀17位围堤造田、开村立业的先公,2017年列入国家级非物质文化遗产。
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆,源于987年黎大行皇帝亲耕,每年正月初五至初七举行,弘扬重农传统。
芒族是越南54个民族之一,居住在莱州省Sìn Hồ县Nặm Ban地区,使用孟-高棉语族语言。介绍其信仰中的家神、村神、Đẳm神,以及播种礼、祭稻魂、祭稻母和新米节。
越南全年节庆总览:春节、元宵、寒食、清明、端午、中元、中秋、下元,以及芒族、占族、高棉族、哈尼族、瑶族、泰族等民族特有的春节与祭礼,属传统文化参考知识。
Khăn đóng与áo the是越南古代男性庄重服饰,体现儒雅礼仪,如今在节庆、春节、婚礼、忌日等场合被复原使用,成为民族文化认同的象征,也让传统礼仪在当代延续。
越南北方、中部与南方日常饮食在口味和食材上各有特色,北方清淡雅致,中部浓郁辛辣偏咸,南方偏甜并多用新鲜食材,反映气候、食材来源与历史文化的差异。
越南人习惯说的阴历其实是阴阳合历:月份按月亮盈亏计算,年份用闰月调整以吻合四季。简称阴历容易让人误以为它只按月亮运行。本文说明其中的原因。
日本1966年丙午年出生人数下降约15%,因忌讳丙午年出生的女孩克夫。本文分析日本、韩国的数据,以及越南2026年的数据空白。
越南年末择日通常依据农历与黄道日,避开与家主生肖相冲,优先选吉时。尾牙、打扫神台、还债与年初开张的择日原则、各流派差异与灵活应用方法,并提醒避免迷信,兼顾实际安排。
生殖崇拜源于越南古老稻作文明,旨在祈求人类繁衍与作物丰收,体现于Linga–Yoni象征、富寿省Trò Trám节庆、西原墓屋雕像及东山铜鼓纹饰等民俗中。
越南革命新闻日 21/6 源于 1925 年阮爱国创办的《青年报》首期,标志越南革命新闻事业诞生,与传播马克思列宁主义、筹备成立越南共产党的过程紧密相连。
越南民间信仰是本土神圣信仰体系,含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式,覆盖北部山区、西原和九龙江平原,是传统文化知识参考,未经科学验证。
年柱是八字四柱中的第一柱,由出生年的天干地支组成,代表0至16岁的阶段、与祖辈和祖先的关系,以及部分少年时期的社会环境,并依据阴阳历中出生年的干支推算规则来确定。
Áo bà ba 是越南南部民众的传统服饰,源自先民垦荒时期的中长襟衫。它历经变迁,既保留质朴简约的气质,又经改良契合时代,承载水乡人家的精神与性格。
探访越南千年鼓村 Đọi Tam,了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声,以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
生肖信仰中的好年、坏年是否在越南与东亚的出生数据中留下痕迹?本文分析人口学证据与作用机制,说明龙年效应是文化影响行为,而非生肖决定命运。
南部高棉人信奉南传佛教,寺院是村寨文化与教育中心,介绍Chol Chnam Thmay、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
1930年2月3日,阮爱国在香港九龙主持三个共产主义组织合并会议,成立越南共产党。这一事件终结了救国路线的危机时期,为越南革命开辟决定性转折,此后每年2月3日成为建党纪念日。
4月21日是越南图书与阅读文化日,依据2021年第1862/QĐ-TTg号决定设立,旨在鼓励阅读运动,表彰读者及创作、出版、发行等环节的参与者,助力建设学习型社会。
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类,各类节庆的仪式与意义各不相同,反映越南人的精神生活与社区文化。
11月24日越南文化日由第十六届国会于2026年4月24日通过,劳动者可带薪休假,并享受参观文化体育场所减免门票费用。
冬至是第22个节气,北半球一年中白昼最短的一天。了解越南华人为何称冬至节,为何吃汤圆、祭拜祖先,以及冬至曾作为计算年份节点的由来。
越南医师节定于每年 2 月 27 日,源于 1955 年胡志明主席致卫生干部会议的信,信中提出真诚团结、爱护病人、建设本国医学三句教导,1985 年正式确立为医师节。
越南家庭日6月28日依据政府总理第72/2001/QĐ-TTg号决定设立,旨在弘扬家庭传统文化价值,倡导建设温饱、平等、进步、幸福的家庭并关爱儿童。
越南企业家日10月13日依据2004年9月20日第990/QĐ-TTg号决定设立,与胡志明主席1945年10月13日致工商界的信件相关,信中肯定企业家的作用。
越南北方、中部、南方春节年菜盘在食材与寓意上各不相同:北方以方粽、扎肉、鱼鳔汤为代表,中部受顺化宫廷文化影响讲究精致,南方则豪放富足,以圆粽、红烧肉和吉祥水果为特色。
1944年12月22日,越南宣传解放军在Cao Bằng省Trần Hưng Đạo林区成立,这是越南人民军的前身,每年12月22日为越南人民军建军节。
Bánh tét 是越南南方人春节特有的祭品,象征代代相传的温饱与丰足,用糯米、绿豆、肥肉等食材包裹而成,带有浓郁的南方风味与文化气息,也承载着团圆的心愿。
Realist writer, author of Chí Phèo and Lão Hạc