Nhật Nguyệt

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Results for "Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương"

知识文章 (40)

雄王祭祀信仰——人类非物质文化遗产

雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰，体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，肯定其连接社群、凝聚民族精神的全球价值。

越南人的祖先崇拜信仰

了解越南人特有的祖灵信仰文化：家中祖先牌位、忌日祭祀，以及「饮水思源」这一道德理念的深刻含义。

供奉 Thổ Công、Thổ Địa：越南家庭中看管土地的土神信仰

Thổ Công、Thổ Địa 是看管越南家庭土地与房基的神明，与专管财禄的 Thần Tài 不同。本文介绍三神组合、与 Thần Tài 的区别、神位摆设及动土、入宅等相关礼仪。

土地公与财神：越南家庭和店铺中普遍的供奉信仰

土地公与财神是越南家庭和店铺中普遍供奉的一对神灵，共祀于靠近门口的矮神台上，源于民间信仰，尤其盛行于南方。

雄王庙会（富寿省）：起源与特色

富寿省雄王庙会于农历三月初十举行，缅怀雄王建国之功，兼具庄严的祭祀仪式与独特的民间游乐活动。

Ông Hoàng Bảy（七皇爷）信仰 - 保河祠的护国将军

保河祠七皇爷信仰源于黎朝一位保卫北方边疆的将军，融合了民族英雄崇拜与四府母道教，每年农历七月十七举行庙会，传承文化认同与感恩先人之情。

越南人财神与土地公信仰的起源

探索越南人财神与土地公信仰的起源、含义与变迁，从农业信仰到市场经济，了解这对神灵如何成为越南民间文化中不可或缺的一部分。

越南人信仰中的城隍

城隍是越南村社的守护神，供奉于村亭。本文介绍城隍信仰的起源、分类、敕封制度，以及村亭在社区生活中的角色与文化意义。

越南渔民供奉鲸鱼神的信仰与迎翁节

越南沿海渔民供奉鲸鱼神的信仰源远流长，视鲸鱼为守护神。迎翁节是每年举行的盛大庆典，祈求出海平安、渔获丰收，并体现社区凝聚力，是越南海洋文化的重要遗产。

南部民间文化中的塔爷信仰

南部塔爷信仰源于高棉人的Neak Ta，体现越柬文化交融与农民对安居乐业、五谷丰登的向往。本文介绍其起源、形象、祭祀与意义。

越南渔民供奉鱼神（鲸鱼）的信仰

越南沿海渔民供奉鱼神的信仰，将鲸鱼视为救助遇难船只的thần Nam Hải，与Lăng Ông和Nghinh Ông节庆紧密相连。

Phủ Dầy 庙会：柳杏圣母信仰的中心

每年农历三月上旬在 Nam Định 省举行的 Phủ Dầy 庙会，是祭祀柳杏圣母的越南三府圣母信仰中心，包含朝文与候童等仪式，已被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

Bà Chúa Kho（库主婆）信仰与年初借禄习俗

探索李朝库主婆的历史渊源与传说、年初借禄习俗的信仰意义，以及北宁库主婆庙的祭祀仪式与节庆活动。

鲸鱼神信仰：守护中部渔民的福神

中部渔民鲸鱼神信仰源自对鲸鱼救人的感恩，涵盖起源、仪式、陵墓建筑及科学视角。本文深入分析这一独特文化现象。

道母——越南的三府、四府母神信仰

道母是越南本土母神信仰，供奉掌管天、地、水、山林四域的女神，以柳杏圣母女为中心，2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

卢克人（哲族支系）的山神与林神信仰

卢克人是哲族的一支，曾在石洞中过着与世隔绝的生活。他们不祭祖，只敬山神与林神，相信人死后回归森林。本文介绍其信仰内涵与传统习俗。

求鱼节：中部渔民的鲸鱼神信仰

探索求鱼节，越南中部渔民祭祀鲸鱼神的独特信仰，从起源、仪式到文化意义与精神生活，展现海洋文化的深厚底蕴与社区凝聚力。

Thác Bờ娘娘信仰：和平省两位黎利时期的女将

和平省的Thác Bờ娘娘信仰源于两位黎利时期的女将，她们助义军经沱江运送粮草，体现当地民众的感恩之情，是融合自然风光的著名心灵圣地。

三府母神信仰：联合国教科文组织遗产与需要区分的变异现象

三府母神信仰于2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，包含朝文、候童与圣母系统，需区分正宗遗产实践与商业化变异现象。

延婆寺四法信仰（云、雨、雷、电）：起源与特色

延婆寺四法信仰融合佛教与云雨雷电崇拜，反映稻作居民丰收愿望，通过延婆庙会独特的迎轿、母逐子、抢水等仪式展现越南文化特色。

三府母道教信仰与越南人精神生活中的候童仪式

三府母道教信仰供奉圣母与掌管宇宙的神灵，引导人们追求健康与好运。候童仪式融合音乐、服饰与舞蹈，2016年获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

柳杏圣母：四不死中唯一的女圣与三府母神信仰

柳杏圣母是越南四不死中唯一的女圣，与三次降生神话相关，在三府母神信仰中居于核心地位，其信仰实践已获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产。

越南民间信仰包括哪些内容？

越南民间信仰是本土的神圣信仰体系，包括祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰以及各民族仪式。本文为传统文化知识参考，未经科学验证。

祭拜十二位婆母（12 Bà Mụ）与越南文化中的信仰意义

了解越南民间信仰中十二婆母（Thập nhị Tiên Nương）的起源与角色，这些被视为捏塑婴孩形体、赐福新生儿的十二位女神，以及祭婆母礼仪的含义。

Pu Péo 信仰中的圣林传说

河江省 Pu Péo 族的圣林信仰：圣林是守护神灵的居所，族人每年举行祭林仪式，并以严格的传统规约保护圣林，体现人与自然和谐共生的生活哲学。

越南人为何在每月初一上香：民间信仰中朔日的意义

了解越南人每月初一（朔日）上香习俗的起源、心灵与文化意义，以及常见供品和祈文，帮助你理解这一传统信仰的内涵。

兴安省北部平原居民的传统求雨节

兴安省乐鸿乡的传统求雨节与四法信仰相关，通过迎轿、祭祀和独特的打月游戏，再现风调雨顺、五谷丰登的愿望。

Nàng Han - 白泰人信仰中的传奇女英雄

Nàng Han 是白泰人的传奇女英雄，女扮男装率领十六州泰人起义击退北方侵略者，战后于泉边沐浴升天，被奉为守护神，每年正月十五举办庙会祭祀。

少数民族信仰

占族的信仰与节庆

占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，从卡特节到拉姆万节，古塔至今仍是鲜活的祭祀场所。

雄王忌日（三月初十）：越南国忌与民族根源

了解农历三月初十雄王忌日的由来、雄王建国传说、富寿雄王庙以及这一越南民族国忌的意义，探寻越南人共同根源与“饮水思源”传统。

关公庙：越南华人社区的信仰印记

关公庙是越南华人社区的信仰中心，承载忠义、公正与庇佑的愿望，从朱笃到金瓯，关公信仰融入越南多元文化，成为社区凝聚的精神纽带。

越南文化中的生殖崇拜

生殖崇拜祈求人丁兴旺、五谷丰登，源于越南古老稻作文明，体现在Linga–Yoni、Trò Trám节庆与西原墓屋雕像等民俗中。

陈兴道 - 陈圣：从抗击蒙元的名称到全国供奉的圣灵

陈兴道（陈国峻）是越南陈朝名将，三度率军击退蒙元。去世后，民间尊其为「陈圣」，在劫泊祠等地广泛供奉，八月祭日有求印习俗。

少数民族信仰

埃地族的信仰与仪式

埃地族聚居多乐省，行母系制，住长屋，信奉万物有灵的杨神体系，并举行弃墓礼送亡灵归祖。本文介绍其信仰、农事祭祀与人生礼仪。

春节与岁时礼俗

Pút Tồng（跳节）——红瑶族盘王祭祀仪式

越南老街省红瑶族的跳节Pút Tồng与渡海迁徙传说和盘王信仰紧密相连，包含11个步骤的独特仪式，2013年被列为国家级非物质文化遗产。

少数民族信仰

南部高棉人的信仰与节庆

南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨生活中心。本文介绍高棉寺院的地位，以及Chol Chnam Thmay、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛的意义。

越南法律下信仰与迷信的区别

依据越南2016年信仰宗教法区分信仰与迷信：定义、识别标志、行政处罚与刑事责任，并说明为何两者界限脆弱及防范方法。

传统手工艺

Thôn Cao 香村——保存越南人信仰之美的所在

Thôn Cao 香村位于兴安省，是北方最大的制香村，自十八世纪传承至今。这里不仅以家传配方制作清香持久的香品，更保存着越南人祭祖敬神的信仰之美。

各区域祖先祭祀习俗比较

探索越南北方、中部、南方三地祖先祭祀习俗的差异，从祭盘、供品到特色仪式，了解不同地域的自然条件与历史文化如何塑造独特的祭祀文化。

春节与岁时礼俗

堤岸华人的元宵节与天后信仰

堤岸华人元宵节是国家级非物质文化遗产，与古老会馆中的天后圣母信仰紧密相连，本文介绍其起源、主要会馆、节庆活动与遗产价值。