越南农历查询
今天农历几号、是什么日子、哪个时辰好。
“cung tat nien”的搜索结果
Tất Niên 祭祀在哪一天最好？
仪式通常在农历最后一个月的二十八、二十九或三十举行。二十九被认为最有意义，因为它标志着一年的结束。不过，家庭可以根据自己的日程选择合适的日期，只要在 Giao thừa 时刻之前即可。
传统术数
开始西洋星座（太阳星座）
你是哪个星座，附今天的一句话。
礼俗查询
推算满月、周岁、七七、百日、一周年、三周年。
紫微：宫位之间的关联
看命盘上事业、财运、家庭如何相连。
住宅朝向查询
按出生年与性别，看四吉方与四凶方。
紫微命盘
按出生时间排紫微命盘，速读后逐宫细看。
年末 Tất Niên 供盘的摆放方法：详细步骤指南
详解越南年末 Tất Niên 祭礼的供品准备与供盘摆放步骤，附祭文范本与烧纸钱、香烛安全等重要注意事项，帮助家主体面完成岁末感恩仪式。
三地年终祭祖（Cúng tất niên）：祭日、供盘与意义
岁末祭是农历年末感谢祖先、送别旧岁的仪式。本文介绍祭拜日期、三地供盘、祭文以及这一习俗的意义。
年终祭祀（cúng tất niên）要烧纸钱吗？在屋内还是屋外祭拜？
年终祭祀时许多人家在谢礼后烧少量纸钱，送祖先的烧纸钱礼则在正月初三至初七。供盘可设在屋内或屋外。
北方春节祭祀礼仪：从腊月二十三到化纸礼，流程、供品与含义
北方春节祭祀礼仪从腊月二十三送灶神开始，到除夕下午迎祖先回家过年，再以化纸礼送祖先返回阴间收尾，多在初三或初七举行，供品随各家条件而异。
南部民间文化中的塔爷信仰
南部塔爷信仰源于高棉人的Neak Ta，是掌管土地与田地的神灵，体现越柬文化交融与农民对安居乐业、五谷丰登的向往，以下介绍其起源、形象、祭祀与意义。
北方过年有什么：年夜饭、桃花与三日年节的家庭传统
越南北部过年包括年饭供盘、日新桃花枝、Hàng Lược 花市与三天阖家团聚。文章分析各项习俗的由来、演变与含义。
紫微斗数中的 Tuần 与 Triệt 是什么，如何安放，又如何作用于被遮挡宫位内的星曜？
Tuần Không 与 Triệt Không 是两颗空亡星，挡在相邻两宫之间，按旬甲与生年天干安放。本文讲解安法、原理与各家不同观点。
三地春节后送祖仪式：烧纸钱、送祖、cúng tất 有何不同？
越南北、中、南三地春节后送祖仪式名称与做法各异：北部称烧纸钱，中部称送祖，南部称 cúng tất（送祖之祭），但同为感谢新年并恭送祖先的礼仪。
紫微斗数中的疾厄宫：含义与解读方法
紫微斗数中的疾厄宫不仅反映身体健康，也揭示精神隐忧、业力与潜在关系，解读此宫需综合正星、辅星、四化以及与其他宫位的互动，才能获得全面认识，并作为本命与防病的参考。
Cung Mệnh 是什么？
Cung Mệnh（命宫）是紫微斗数命盘的核心宫位，反映先天性格、气质与潜能。这里讲解其来源、位置、与身宫的区别、十二宫顺序及内在与潜能的发展方向。
Cung Phi 是什么？
Cung Phi 是根据出生年份与性别在八宅（Bát Trạch）体系中确定的八卦命卦，用来判断东四命或西四命，并介绍其含义、确定方法、风水应用及与年命五行的区别。
Cung Mọc 是什么？
Cung Mọc（Rising Sign、Ascendant）是出生时升起于东方地平线的星座，代表第一印象、外貌以及一个人接触世界的方式，也是占星入门常先认识的概念。
Cung Hoàng Đạo 是什么？
Cung Hoàng Đạo 是天空中黄道均分成的十二个区域，每区对应一个星座，在西方占星学中被用来描述性格特征、爱情与事业，这里介绍其含义与用法。
身宫是什么？
身宫是紫微斗数命盘中的特殊宫位，不固定，按出生月份与出生时辰安放，反映命主内心倾向、后运以及与实际行动相关的「身」的部分，需结合整体命盘综合解读。
月亮星座是什么？
月亮星座是出生时月亮所在的星座，反映一个人的内心世界、情绪与潜意识，与太阳星座不同，需知道出生时间才能准确确定，常用于了解个人情感需求与情绪反应模式。
年末择日：尾牙、打扫神台、还债与年初开张该看什么
越南年末择日通常依据农历与黄道日，避开与家主生肖相冲，优先选吉时。尾牙、打扫神台、还债与年初开张的择日原则、各流派差异与灵活应用方法，并提醒避免迷信，兼顾实际安排。
满觉禅师与《告疾示众》：全文、释义与思想
满觉禅师的 Cáo tật thị chúng 是李朝著名偈诗，借春残之景与庭前梅枝，讲述无常与不灭的生命力。
日光菩萨与月光菩萨在佛教中是谁？
日光菩萨与月光菩萨是药师佛左右两胁的侍者，象征日月光辉普照众生。本文介绍其经典出处、象征意义、密教形象及在药师法门中的角色。
夫妻合婚看什么：干支、纳音还是命卦？
夫妻看年岁主要有地支、纳音、命卦三种算法，结果常不一致。本文附实例与旧书的对照表，并介绍清代《协纪辨方书》对合婚之说的驳斥。
祭拜十二位娘娘（12 Bà Mụ）与越南文化中的信仰意义
了解越南民间信仰中十二位娘娘（12 Bà Mụ）的起源与角色，这些女神被认为塑造胎儿形体、赐福新生儿，并介绍祭拜娘娘的供品与仪式。
紫微斗数中的夹宫是什么？如何安星？
夹宫是所看宫位左右两邻宫对其形成的作用格局，如擎羊陀罗夹禄存、左辅右弼夹命、空劫夹忌。本文说明安星法则与论命方法。
远离家乡无法返回时的忌日祭祀：越南人的寄忌与遥祭
遥祭与寄忌习俗有何不同？据 Toan Ánh 在《旧俗》中的记述，远在他乡的人把祭品寄回族长家，并在忌日当天行遥祭。
腊月三十下午迎祖祭祖：北中南三地怎么祭？
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼，恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
九宫是什么：洛书的九个格子与术数各门如何运用它
九宫即洛书的九个格位，是一个3x3的数字方阵，每行、每列、每条对角线的和都等于15。本文介绍该数字方阵，以及玄空、奇门如何运用这九个格位。
顺化的祭土习俗：哪几个月祭、三桌供品有什么、答谢土神的含义
顺化祭土习俗于农历二月和八月举行，供品备足上、中、下三桌，以谢土地神并缅怀旧日占婆土地之主。
Bệnh Phù 在紫微斗数中是什么星，是否主报疾病？
Bệnh Phù 是紫微斗数中主疾病与口舌是非的辅星，但落在哪一宫、与哪些星同宫会照才决定影响轻重。本文分析其安星机制、含义，以及与其他病星的分别。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
八字中的胎元、胎息与命宫：算法与用法
胎元从月柱推算，胎息从日柱推算，命宫从月支与时辰推算。本文说明三者的计算公式、古籍依据，以及各流派至今仍有分歧的地方。
紫微斗数飞星中化忌该怎么读才正确？忌入、忌冲、禄忌同宫与叠忌
徐增生紫微斗数飞星中的化忌：忌入、忌冲、禄忌同宫论为双忌，本命盘与大限之间的重叠忌。
八字命盘中的地支合、冲、刑、害：按宫位解读及与大运、流年的互动
八字四柱地支可成六合、三合、半合、三会、六冲、三刑、自刑、六害、六破。本文按年、月、日、时宫位解读其含义，并说明与大运、流年互动时的优先级与各派分歧。
上升星座（Cung Mọc）是什么，与普通星座有何不同？
上升星座是出生时东方地平线升起的星座，反映外貌、最初行为方式与留给别人的印象。它与按出生月份太阳位置确定的太阳星座不同，后者代表内在自我核心，两者基于不同天文参照系。
越南阴历其实是阴阳合历：为什么简称阴历容易让人误解
越南人习惯说的阴历其实是阴阳合历：月份按月亮盈亏计算，年份用闰月调整以吻合四季。简称阴历容易让人误以为它只按月亮运行。本文说明其中的原因。
八字从哪里看婚姻：夫星、妻星、日支夫妻宫，以及与大运流年的合冲关系
八字看婚姻通常分三层：夫星或妻星、日支夫妻宫，以及日支与大运流年的合冲刑害。本文分析三种读法、十位日主对照表，并说明这套系统的局限。
子平五本原典差异何在？渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠对照
对照子平五本原典：渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠差异何在。五书分属不同知识层次，各有标准，混读易致判断失准。
八游年 Sinh Khí、Thiên Y、Diên Niên、Phục Vị、Họa Hại、Lục Sát、Ngũ Quỷ、Tuyệt Mệnh 如何计算，以及如何按《阳宅三要》安排门、主房、灶
讲解八宅派八游年的变爻推算法、命卦与八方对照表，以及《阳宅三要》以大门为根安排门、主房与灶位的原则，并说明命卦五的归属分歧与使用注意事项。
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会：正月二十二至二十七的仪式，以及为何将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿抬往 Tả Phủ 庙
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会于农历正月二十二至二十七举行，正月二十二午时将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿从 Kỳ Cùng 庙抬往 Tả Phủ 庙，二十七日抬回并举行抢头炮。
观音诞三节日：农历二月十九、六月十九、九月十九从何而来，越南寺院如何举行？
观音诞三节日农历二月十九、六月十九、九月十九源自东亚大乘传统，只具象征意义，并非可定日期的史实。本文说明其来源与越南寺院的举行方式。
小限和月限如何安，与大限、流年有何不同？
讲解小限按生年地支三合组的安法、月限按生月与生时的起法，以及各派紫微斗数在大限、流年、小限上的主要差异与注意事项。
Giỗ hậu 是什么？无子者向宗族、村社、寺庙买后事，如何得到祭祀？
Giỗ hậu 是无后代者把钱或田交给宗族、村社或寺庙，以换取身后有人祭祀的习俗。风俗书记载由谁主祭、在何处祭祀。
苗族 Nào Pê Chầu 节：为何提前一个月过年与主要仪式
苗族新年 Nào Pê Chầu 比春节提前一个月，在腊月初举行，包括扫烟灰、祭 Xử Ka、除夕祭、取新水与收盘等仪式。
七月十五的三盘供品：供佛、祭祖与祭孤魂
七月十五有三盘不同的供品：供佛用清净素斋，祭祖用丰盛荤席，祭孤魂则施食无依亡灵。三盘各有含义，时间与摆放位置也不同，核心在于诚心。
八字中的文昌贵人按日干查法：十干出支对照表，与流年文昌星、学堂的区别
八字文昌贵人按日干查出地支：甲巳、乙午、丙戊申、丁己酉、庚亥、辛子、壬寅、癸卯。本文给出对照表，并区分紫微流年文昌星与渊海子平学堂。
Giẻ Triêng 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Giẻ Triêng 族是越南 54 个民族之一，聚居玉岭山周边，操孟高棉语族语言，信奉多神，保留与刀耕火种周期相伴的农事礼仪和人生礼仪，铜锣居核心地位。
Khâu Vai 爱情市场：河江岩石高原上独特的爱情集市
Khâu Vai 爱情市场每年农历三月二十七在河江省 Mèo Vạc 县 Khâu Vai 社举行，源于阿三与阿幺的爱情传说，是旧情人重逢、对歌的空间。
农历九月初九重阳节（Trùng Cửu）：起源、登高、菊花、祈寿及越南陈朝的遗迹
农历九月初九重阳节与菊花、登高、祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义以及在越南陈朝留下的痕迹。
越南祭礼类别
越南 155 种祭礼，分为 15 组，涵盖祭祖与忌日、春节、岁时节令、丧葬、亭庙府祠以及各民族的祭礼；每种附别名、时间、祭祀对象、简短说明、分类轴（周期、社会空间、供奉对象、传统、民族、文化区）、结构化的礼日以及有来源的风俗段落。本表是 Nhật Nguyệt 各祭文与祭礼风俗数据集的主键表。