顺化斗笠村与诗笠
顺化斗笠，尤其是诗笠，是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征，Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺，诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
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东湖民间画：从木刻版到春节非物质文化遗产
东湖民间画是北宁省近500年的木刻印画与天然颜料制作技艺，2025年12月被UNESCO列入急需保护的非物质文化遗产名录，文章还谈到手工艺村面临的生计挑战。
六爻中动爻与变卦按什么顺序来读？
六爻中的动爻与变卦，揭示事情正朝哪个方向转变。本文讲解本卦会变成什么卦，以及按《增删卜易》的读卦顺序。
庆和省万胜沉香开凿工艺村
庆和省万宁县万胜社的沉香开凿工艺村传承百余年，约400户、700余人从事祖传手艺，制作沉香盆景、饰品、线香与精油，2024年12月20日正式获认可为具备社区旅游发展潜力的地点。
顺化 Sình 村（Lại Ân 村）摔跤会：正月十日，摔跤规则与四百余年历史
顺化 Sình 村摔跤会（Lại Ân 村，Dương Nỗ 坊）于农历正月十日举行，采用「背沾泥、腹见白」的传统规则，据报载已有四百余年历史。
Sát Phá Lang 是什么？
Sát Phá Lang 是越南紫微斗数中七杀、破军、贪狼三颗主星的合称，象征刚强性格、变动能量与开创精神，介绍其含义、用法及与相似术语的区别。
Vòng Trường Sinh（长生环）是什么？
Vòng Trường Sinh 是越南紫微斗数中的十二颗辅星，模拟万物生老病死的循环，依出生年阳宫位置安星，用于判断各宫位的盛衰节奏，是紫微斗数的重要基础。
Cốm làng Vòng - 河内秋季特色美食
Cốm làng Vòng 是河内秋季的代表美食，以嫩糯米经炒、捣、筛等工序制成，与梂江郡 Vòng 村的传统手工艺和京城清雅饮食文化紧密相连。
长生星在长生环中：命盘各阶段的意义
紫微斗数长生环中长生星的由来与安星机制，以及沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段在运势、健康与心理上的意义，帮助读者读懂命盘能量的盛衰周期。
岱依族传统婚礼与独特的唱Quan Làng仪式
唱Quan Làng是岱依族传统婚礼不可或缺的仪式，被视为连接两大家族的灵魂，分迎、献、送三阶段，Pú Quan Làng以诗歌对答完成从求亲到迎娶的全部程序。
紫微斗数中的贪狼星：意义与解读方法
了解紫微斗数中的贪狼星：桃花欲望之星的来源、多才多艺的性格、庙旺落陷的意义，以及在命宫、夫妻宫等宫位的解读方法。
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式 nhô dơng：献牲、祭拜 Yàng、围绕祭杆跳 xoang 舞，以及为守护西原文化特色所做的努力。
三合派长生水法：收水于长生之宫，放水于绝位与八大黄泉
三合派长生水法以十二长生宫论水的去来：生旺之宫宜收水，衰败之宫宜放水。文章讲解四局水法、黄泉煞与传世口诀，并比较三合与三元论水的不同。
制斗笠的 Chuông 村手艺 - 每顶斗笠里的故乡之魂
河内 Thanh Oai 县 Chuông 村以数百年制斗笠手艺闻名，精髓在于转笠技法和藏线针脚。lụi 叶虽从中部各省采购，匠人仍做出结实美观的斗笠。
长生十二神中的「Thái」星：命盘各阶段的意义
长生十二神中的 Thái 星依出生月安放，是解读人生盛衰阶段的关键星曜，分析其在 12 宫位从长生到墓的意义，帮助理解命盘整体面貌，辅助解读越南紫微斗数。
长生环中的墓星：命盘各阶段的意义
长生环中的墓星反映生、长、旺、病、死的循环，每一阶段各有色彩，从充满希望的开端到收敛、结晶之时。清楚了解墓星在命盘中的位置，能帮助你把握命运的节奏，充分发挥潜能。
长生环中的死星：命盘中各阶段的意义
死星是长生环12颗星之一，象征晚年阶段、终结与转化。这里分析死星的意义以及紫微斗数命盘中整个长生环的背景，帮助你更清楚地理解人生生住异灭的循环。
长生环中的沐浴星：命盘上各阶段的意义
沐浴星属长生环，主柔美多情，其含义随长生至墓等十二阶段灵活变化，需结合其他星曜综合论断。详解沐浴在十二宫及与吉煞星互动时的意义，说明各阶段从天真起步到成熟终结的差异。
粽糕与 Lang Liêu 的传说：雄王时代的故事
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu，以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
长生十二神中的绝星——命盘各阶段的意义
绝星在紫微斗数长生十二神中象征终结、断舍与潜在开始，落入命宫、身宫、官禄、财帛等十二宫时，各有消解、失去或重生的色彩，需接纳与转化才能渡过逆境。
Vòng Trường Sinh 中的 Quan Đới 星：命盘各阶段的含义
Quan Đới 星在 Vòng Trường Sinh 中对应成长阶段，象征能力获得肯定与名望地位，也代表收获成功与社会认可，同时提示骄傲自满需要节制。
雄王十八世与文郎国：史书怎么记，哪些是传说
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载，哪些部分属于传说？本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
Tây Thiên 节庆（农历二月十五）如何缅怀国母 Lăng Thị Tiêu？
Tây Thiên 节庆于农历二月十五至十七日在富寿省大定社举行，缅怀国母 Lăng Thị Tiêu，包含从山脚抬轿上石盘山圣殿的仪式。本文梳理节庆流程、遗产称号区别与注意事项。
越南年画各流派在制作工艺与题材上有何不同？
Đông Hồ、Hàng Trống、Kim Hoàng 与 Làng Sình 画在印刷技法、纸张材料、颜料和题材上各不相同，每个画派各有其保存状况。
千年鼓村 Đọi Tam：水牛皮、菠萝蜜木与乡村鼓声
探访越南千年鼓村 Đọi Tam，了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声，以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
三会方局与三合局的区别：同季三月与一行的长生、帝旺、墓
三会方局是三个相邻地支同属一季，三合局是隔一位的三支对应同一行的长生、帝旺、墓。本文分析力量、半会以及各派分歧之处。
富寿省香芹社芒族的新米饭节：为什么必须等 ông Lang 在 Khoang 亭祭拜之后，各家才能收割？
富寿省香芹社芒族新米饭节于农历十月初十举行：青年先收割香火田，ông Lang 在 Khoang 亭祭拜天地，之后各家才能开镰收割自家稻田。
结婚前需要准备什么：越南三地的提亲、订婚、择日、聘礼与迎亲流程，附逐月事务清单
越南传统婚礼按提亲、订婚、纳财、迎亲、回门等步骤进行，北部山区、西原和九龙江平原的习俗各有不同，聘礼、择日与逐月事务安排供准新人参考，双方应事先商量，避免经济压力。
北丽公祠庙会（北丽庙）：谅山省新城乡，农历九月十八至二十，洗座礼与圣母正席
北丽公祠庙会（北丽庙）在谅山省新城乡举办，农历九月十八至二十举行，含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游，供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
奇门遁甲的八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，哪门吉哪门凶
八门包括休、生、伤、杜、景、死、惊、开。本文分析八门的本源卦位、五行、吉凶分类，以及奇门遁甲中八门的解读方法。
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会：正月二十二至二十七的仪式，以及为何将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿抬往 Tả Phủ 庙
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会于农历正月二十二至二十七举行，正月二十二午时将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿从 Kỳ Cùng 庙抬往 Tả Phủ 庙，二十七日抬回并举行抢头炮。
同一时间出生的人命运相同吗？伦敦「时间双胞胎」研究怎么说？
伦敦1958年「时间双胞胎」研究追踪两千多名相隔几分钟出生的人，未发现西方占星预测的那种相似度。本文说明该研究做了什么、没检验什么，以及它对越南紫微斗数与八字的意义。
顺化Phường Đúc四百年红火铸铜村
顺化Phường Đúc铸铜村有四百多年历史，以祭器、铜钟和精巧铜器闻名，制模、煮铜、浇铸等工序都要求细致与高超技艺，是古都顺化独特的传统手工艺文化。
河内市中心的五社铜铸村精华
五社铜铸村位于河内市中心，已有400多年历史，以精湛的铸造技艺闻名，创作出承载升龙之魂的艺术作品，尽管面临失传风险，艺人和子孙后代仍坚持继承并发扬传统手艺的精华。
茶东村传统铜铸造业——千年越南之魂
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一，历史逾千年，保留泥范制作与合金配比技艺，2018年被列为国家级非物质文化遗产。
大拜铜铸造村——北部铜业的摇篮
大拜铜铸造村位于北宁省嘉平县，是北部铜业的摇篮，约有1000年历史。这里铸铜技术精湛，产品有祭祀用品、铜像、浮雕与风水画，并出口到日本、韩国、欧盟等地。
胡志明主席诞辰 5月19日
胡志明主席生于1890年5月19日，其生日首次于1946年5月18日由河内报纸公布。多年来他始终拒绝铺张的礼仪，常把生日用于工作和与同胞、同志的情谊。
龙年真的让越南的出生人数增加了吗？生肖信仰与出生数据中的痕迹
生肖信仰中的好年、坏年是否在越南与东亚的出生数据中留下痕迹？本文分析人口学证据与作用机制，说明龙年效应是文化影响行为，而非生肖决定命运。
民间孕期与产后禁忌
越南民间孕期与产后禁忌涵盖饮食、动土与避风等观念，多源于民间经验，未必都有科学依据，也需结合现代医学观点谨慎对待，不宜轻信或全盘否定，应理性看待。
