Ẩn Phụ 是什么?
Ẩn Phụ 是塔罗牌中除22张Ẩn Chính之外的56张牌,分为权杖、圣杯、宝剑、星币四组,反映日常生活中的事件与体验,每组十四张,各有其象征主题。
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Ẩn Phụ 包含56张牌,分为 Wands、Cups、Swords、Pentacles 四组,每组14张。
Ẩn Phụ 是塔罗牌中除22张Ẩn Chính之外的56张牌,分为权杖、圣杯、宝剑、星币四组,反映日常生活中的事件与体验,每组十四张,各有其象征主题。
塔罗牌中的圣杯组对应水元素,掌管情感、直觉和人际关系领域,涵盖从首牌到十牌的旅程及宫廷牌的含义,也描绘从纯净情感起源到内心生活复杂性和人际连接的旅程。
解读塔罗牌宝剑王牌(Ace of Swords)的象征学与深层含义:宝剑、王冠,以及关于真相、突破与智慧力量的信息。
从零开始自学塔罗牌占卜,先选一副容易上手的牌组如Rider-Waite,从大阿卡纳学起,再逐步学习78张牌的含义,每天练习简单的牌阵,并通过写塔罗日记逐步培养直觉。
深入解析塔罗牌星币骑士(Knight of Pentacles)的象征与含义:坚持、纪律、责任感,以及这张牌出现时给出的自省建议。
解读塔罗牌 3 of Wands(三根权杖):象征学含义、与 3 of Pentacles 的区别,以及它在爱情、事业与财务方面的建议。
塔罗牌 6 of Wands(权杖六):符号学、正逆位含义、数字 6、火元素,以及在实际牌阵中的应用方式,并区分 Waite 原书释义与现代读法。
Ẩn Chính(Major Arcana)是塔罗牌中的 22 张主牌,编号从 0 到 21,象征灵魂旅程与人生重大课题,在牌阵中常被视为核心指引。
圣杯首牌(Ace of Cups)开启纯净的情感与直觉。了解圣杯的象征符号,以及它在爱情、工作与生活中的建议。
天官与天福按生年天干安星的方法、救解含义、为何古籍把这两颗星与魁钺并列,以及各来源在乙、丙两干上的异文分歧。
八字看事业与财运要读十神组合而非单一星曜:官杀主组织与职位,财星主钱财,食伤生财靠才华生财,杀印与官印相生是权柄配学识,并附查表与各派分歧。
朱文安(Chu Văn An,1292-1370)是越南历史上最典范的教师,以《七斩疏》闻名并辞官归隐教书。海阳省凤凰山上的祠堂是国家遗迹群,象征民族尊师重道的传统。
博士十二神即禄存星系,共十二颗辅星,从禄存起安,按阳男阴女顺行、阴男阳女逆行。本文说明安星顺序、五行属性与各星含义。
圣揀(Thánh Gióng)尊称扶董天王,是越南民间信仰「四不死」之一。扶董庙会与朔庙庙会于2010年获联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
越南紫微斗数中的胎辅、封诰:按生时(起午、起寅)或按文曲安星结果相同;各书对文凭之义的记载。
紫微斗数中的官符星属太岁星系,五行属火,主聪明、谋略与权柄。本文说明其安星方法、含义及会照的各种情况。
左辅右弼按出生月份安星:左辅起辰顺数,右弼起戌逆数,同宫于未(四月)、丑(十月),据越南紫微斗数典籍。
死符星是太岁环中第六颗辅星,从生年地支宫位顺行安放。本文分析其安法、位置及解读时的含义。
依局与生日安紫微斗数十四主星的指南:定紫微宫,依古诀紫微星系逆行、天府星系顺行安星。
福德星在太岁圈中如何安放,与少阴、紫符的三合关系如何,以及根据越南紫微斗数各书四德组包括哪些星。
恩光以文昌为初一、天贵以文曲为初一,按生日顺逆数并退一宫。本文讲解安星法、贵人星含义,以及各书尚未统一之处。
高平省广和县福仙社侬安人传承百余年的Phia Thắp制香业,采用bầu hắt叶、mạy mười竹和tràm木屑等天然原料,经采叶、晾晒、削签、蘸胶等多道手工工序制成。
李山岛黄沙兵犒例替兵礼包括祭神、祈安、恭迎、迎请兵夫灵位、放祭船和四灵赛船,源自昔日从安永社征人的黄沙队,2013年列入越南国家级非物质文化遗产。
Tam Thai 与 Bát Tọa 是主地位、次序与认可的杂曜。本文讲解从 Tả Phù、Hữu Bật 按生日安星的方法,以及各版本古籍记载的差异与查表。
古螺节于每年农历正月初六在河内东英县上祠举行,缅怀安阳王并致敬螺城遗产,包括螺城八社上香、祭礼、迎王轿等祭祀仪式,以及民间活动、文化价值与保护工作。
富国Dinh Cậu庙会于农历十月十五、十六举行,含迎Cậu、谒Cậu、正祭三礼,源自渔民供奉玉主娘娘与Cậu Tài、Cậu Quý的信仰,祈求出海平安。
了解槟榔在越南人婚嫁礼仪中的文化意义与作用,从传说故事到现代风俗,看槟榔如何象征百年好合与两家结缘。
夹宫是所看宫位左右两邻宫对其形成的作用格局,如擎羊陀罗夹禄存、左辅右弼夹命、空劫夹忌。本文说明安星法则与论命方法。
义安省土族的ngủ mái习俗是传统婚恋了解形式,允许青年男女在节庆期间彻夜交谈、倾诉心声,但受舆论与习惯法严格管理,以保障正式步入婚姻前的健康交往。
Người Tràng An thanh lịch 指升龙旧地之人讲究的吃相、谈吐与待人接物。这句歌谣按黄道粹的解释分 thanh 与 lịch 两义,既是自豪也是自我提醒。
Thiên Tài 从命宫起、Thiên Thọ 从身宫起,按生年地支顺数安星。本文说明两星安法、宫位含义、古籍版本差异,以及 Thiên Lương 老师以 Thọ 为因、Tài 为果的读法。
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会每年举行,包含迎敕、古礼祭祀等仪式,缅怀主持开凿 Vĩnh Tế 运河、建设边陲之地的开疆名臣。
紫微斗数中的喜神星属于禄存组(博士组),从禄存起按顺数或逆数安星。本文介绍安星方法、查表以及越南紫微斗数书籍中的含义。
七山赛牛节是安江高棉族在Sene Dolta节期间举办的独特农业文化活动,既是大众体育赛场,赛牛手也驾驭双牛在灌水稻田上拖耙竞速,展现技巧与社区团结精神。
官符属太岁环,官府属禄存环(博士环):依越南四部紫微书,说明各星的安法与含义。
紫微与天府同宫于寅、申:安星方式与四本越南紫微书的论说,从「紫府同宫」的赋句到各书说法不同之处。
Sa Đéc、Cái Mơn、Mỹ Tho 花村与 An Nhơn 黄梅产区为春节种什么,何时摘梅叶,为何 Sa Đéc 把花种在高架上。
紫府武相组包含紫微、天府、武曲、天相:安星法、成格条件及按越南紫微各书解读的方法。
海防市黎真女将传统庙会于农历二月初八举行,纪念她开垦安边庄的功绩,该庙会自2016年起被认定为国家非物质文化遗产,体现从安边庄到港城城隍的信仰脉络。
顺化 Sình 村摔跤会(Lại Ân 村,Dương Nỗ 坊)于农历正月十日举行,采用「背沾泥、腹见白」的传统规则,据报载已有四百余年历史。
少阴星是太岁环第四颗星,按出生年支安星。本文介绍其安法、位置及越南四部紫微斗数书籍中的含义。
越南传统婚礼按提亲、订婚、纳财、迎亲、回门等步骤进行,北部山区、西原和九龙江平原的习俗各有不同,聘礼、择日与逐月事务安排供准新人参考,双方应事先商量,避免经济压力。
据《越南风俗》,tế ngu 从安葬日算起:安葬当天为初虞,第三日为三虞;四十九日、百日、头忌则从去世日算起。
少阳是太岁环中的第二颗星,按顺时针安在太岁之后的宫位。本文依越南四部紫微斗数典籍介绍其安法、五行与含义。
紫微斗数中的白虎星属太岁环,依出生年地支安星。本文依越南紫微斗数诸书讲解安星法、庙陷位置与星义。
廉贞贪狼同宫于巳亥,是紫微斗数古籍多所论及的格局。古籍多以警示口吻解读,但各书解释并不一致:有书强调刑狱灾祸,有书认为遇旬空、截空则反成富贵。
飞化是用某一宫的天干让星曜化禄、权、科、忌,再飞到该星所在之宫;自化是本宫宫干让星曜在本宫化。文中有命盘实例。
小阿尔克那四个花色全套,附越南语与英语牌名、关键词、正位与逆位含义。与已有的 22 张大阿尔克那合起来即为完整的 78 张牌。
越南 155 种祭礼,分为 15 组,涵盖祭祖与忌日、春节、岁时节令、丧葬、亭庙府祠以及各民族的祭礼;每种附别名、时间、祭祀对象、简短说明、分类轴(周期、社会空间、供奉对象、传统、民族、文化区)、结构化的礼日以及有来源的风俗段落。本表是 Nhật Nguyệt 各祭文与祭礼风俗数据集的主键表。
卦气法中轮流值日的六十卦,自冬至中孚起依次排列,附所属月气、公辟侯大夫卿之位,以及自冬至起算各卦开始值日的时刻。为 que-ngay-quai-khi-1900-2100 数据集的查表。
越南历法、风水与占卜各类来源意见不一致的每一处,附本数据集所采用的读法、仍在流通的另一种读法,以及比对两个来源时会出现的差异。每一份速查表都必须在这些地方做出选择,而大多数选了却不说。
1900 至 2100 年每一个公历日,附卦气法(六日七分)的值日卦、值日之爻、在六十卦循环中的位置、所据冬至时刻及其后经过的分钟数、所处节气及该节气对应的四正卦之爻。所列数据足以逐行独立复算。