朱文安(1292年生):万世师表与凤凰山上的祠堂
朱文安(Chu Văn An,1292-1370)是越南历史上最典范的教师,以《七斩疏》闻名并辞官归隐教书。海阳省凤凰山上的祠堂是国家遗迹群,象征民族尊师重道的传统。
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朱文安(Chu Văn An,1292-1370)是越南历史上最典范的教师,以《七斩疏》闻名并辞官归隐教书。海阳省凤凰山上的祠堂是国家遗迹群,象征民族尊师重道的传统。
暗动是旺相静爻遇日冲,日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
辰山属土,位于震卦与巽卦交界,是24山中的第9山。它约在罗盘112.5°至127.5°之间,属巽宫地元龙,可看度数、五行、三元龙与玄空飞星解读。
易经第23卦山地剥:山在地上,阴盛阳衰之时,教人识别衰败之机以顺时而待复兴。
探索易经第十六卦雷地豫卦:卦象结构、各爻含义,以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示,帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
开笔礼习俗与朱文安传说及好学精神相关,古人于交子后或择年初吉日书写,以祈求好运,寄托向学之心。
乾为天卦是易经64卦中的第一卦,六爻皆阳,上下皆乾(天)。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字,并说明传统解读与现代视角的分界。
李贲(Lý Bí,又名李贲)举旗起义反抗梁朝,驱逐殖民军后于544年登基,建立万春国,开启前李朝。
越南教师节11月20日起源于1957年FISE发起的教师宪章,1958年首次在北方举办,1982年正式确认为全国性节日,是感恩教师、尊师重道的传统节日。
六爻四部原典各有不同角色:火珠林是早期规则层,黄金策将规则凝练成赋,增删卜易加以反驳,卜筮正宗则是汇编之作。
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行,属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容,以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
玄武是六爻六兽之一,按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格,并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
易经火天大有卦:结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中,得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理,逐句解析诏文中的地理描述,并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
解释 Nhân Tướng Học(人相学)的定义、起源、五官六府等主要部位,并区分容易混淆的术语;属传统文化参考,未经现代科学验证。
六爻起卦的方法:64 卦按纯卦、一世至五世、游魂、归魂分入八宫;宫的五行与六爻纳甲干支的排法,以及各书约定不同之处。
大暑是二十四节气中的第12个节气,为农历六月中气,太阳到达黄经120度时开始,在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
对照子平五本原典:渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠差异何在。五书分属不同知识层次,各有标准,混读易致判断失准。
北宁都庙节祭祀李朝八位皇帝,每年农历三月十五在北宁省慈山市坊举行,包含迎轿、宣读迁都诏等仪式及丰富文化活动和民间游戏,缅怀诸位皇帝功德,是越南国家级特别遗迹。
Rija Nâgar 是婆罗门教占族最重要的年初节日,祈求风调雨顺并送走旧年的厄运。
莱州傣族 Then Kin Pang 节是感恩 Then 巫师的日子,Then 巫师被视为与神灵沟通的桥梁,节日自2000年起恢复,包含庄严祭祀与独特民间游戏。
Mo Mường是芒族人生命历程中的非物质文化遗产,在葬礼中最为重要。巫师通过叙事祭文引导亡魂回到Mường Trời与祖先团聚,并传递道德价值观。
水雷屯卦是易经第3卦,象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义,以及如何在考验中克服困难、打好根基。
《撼龙经》与《疑龙经》是传统归于杨筠松的风水著作,讲述如何识别龙脉、分辨九星,避免将支龙误认作真龙。
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦,而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。
日光菩萨与月光菩萨是药师佛左右两胁的侍者,象征日月光辉普照众生。本文介绍其经典出处、象征意义、密教形象及在药师法门中的角色。
大雪是第21个节气,太阳黄经255度时开始,通常在12月7日,为子月之始。附2025至2030年交节时刻及古籍记载。
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说,认为祸福死生不在择日避时,而在命与时。
易经第28卦泽风大过卦:卦象结构、关于负担过重的哲理含义,以及面对巨大压力时灵活应对的建议。
解析易经中的地山谦卦,通过卦象结构、六爻含义与谦逊之道的实践启示,说明为何谦卦被视为六十四卦中最吉之卦。