黎利(黎太祖):蓝山起义与蓝京节
黎利(1385-1433)领导蓝山起义(1418-1427),驱逐明军,建立后黎朝。清化的蓝京节每年缅怀他与诸位将士的功绩,弘扬民族历史文化价值。
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黎利(1385-1433)领导蓝山起义(1418-1427),驱逐明军,建立后黎朝。清化的蓝京节每年缅怀他与诸位将士的功绩,弘扬民族历史文化价值。
暗动是旺相静爻遇日冲,日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
辰山属土,位于震卦与巽卦交界,是24山中的第9山。它约在罗盘112.5°至127.5°之间,属巽宫地元龙,可看度数、五行、三元龙与玄空飞星解读。
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行,属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容,以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
丁山是二十四山中第14山,位于187.5至202.5度,属离卦、南方、人元龙。本文说明丁山的位置、五行、卦位、三元龙、八宅与玄空飞星的用法,以及测量误差对论断的影响。
介绍清化省 Kiên Thọ 乡 Trung Túc Vương 黎利庙(đền Tép)庙会的两个日期:农历八月二十一和正月初八,并解释黎利忌日为何比黎太祖早一天。
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会于农历正月二十二至二十七举行,正月二十二午时将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿从 Kỳ Cùng 庙抬往 Tả Phủ 庙,二十七日抬回并举行抢头炮。
乂安省兴元县 Ông Hoàng Mười 庙会于农历十月初十举行正会,与母神信仰和 hầu đồng 仪式相关,2019 年被列入国家级非物质文化遗产名录。
行善寺(Keo Hành Thiện)庙会于农历九月中旬举行,纪念禅师杨空路,包含迎驾、划船、数虾、捉鸭、人棋等仪式与民间游戏,建筑属后黎风格。
富寿省贤良乡瓯姬庙会于正月初六、初七举行,初七为仙降日。祭礼包括男队祭三位德翁、迎轿与女官祭,供品为百份蜜饼、che kho与bánh ít等素食。
李山岛黄沙兵犒例替兵礼包括祭神、祈安、恭迎、迎请兵夫灵位、放祭船和四灵赛船,源自昔日从安永社征人的黄沙队,2013年列入越南国家级非物质文化遗产。
柳杏圣母是越南四不死中唯一的女圣,传说三次降生人间,在三府母神信仰中居于中心地位,其信仰实践于2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
地雷复卦是易经第24卦,象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起,不可在力量尚弱时强求扩张。
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。
天水讼卦,易经第6卦:起源、结构、各爻含义,以及面对冲突与诉讼时的应对建议。
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象?本文依据《大南实录》,说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。
面部五岳对应额头、下巴、鼻子和两侧颧骨,《神相铁关刀》对此有所阐释,并与越南习俗相互对照。
雨水节气是二十四节气中的第二个节气,标志冬后雨湿与地暖。本文说明其日期计算方法、含义与民间习俗。
探索易经第十六卦雷地豫卦:卦象结构、各爻含义,以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示,帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
八字中的小运是管一年的运势,用来补充十年一步的大运。本文讲解《三命通会》男命丙寅、女命壬申的起小运法。
夹宫是所看宫位左右两邻宫对其形成的作用格局,如擎羊陀罗夹禄存、左辅右弼夹命、空劫夹忌。本文说明安星法则与论命方法。
大暑是二十四节气中的第12个节气,为农历六月中气,太阳到达黄经120度时开始,在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
《葬书》记载五种不宜下葬的山:童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
易经火天大有卦:结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
地天泰卦是64卦第11卦,内乾外坤,象征天地交合。本文分析卦辞、象辞、六爻辞以及各家注解的不同之处。
天风姤卦是易经第44卦,五阳一阴,一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮,勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解,以及姤卦为何排在夬卦之后。