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按民间观念,同饮一杯酒、各饮一半,象征着亲密相连,成为夫妻后共同分担生活。Bùi Xuân Mỹ(2001)与 Song Mai、Quỳnh Trang(2006)的书都把这一习俗记为合卺礼中的一个仪式。
按新人年庚选婚期,并列出宜避月份。
选要办的事,看哪天最合此事与你的年庚。
越南古代传统婚礼服饰是一整套文化象征体系,新郎穿 áo tấc、戴 khăn đóng,北方新娘穿 áo mớ ba mớ bảy,南方新娘穿 áo tấc đôi。
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键,须请师傅按阴阳五行看年龄,并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
河内人的忌日与婚丧遵循一套关于尊卑、邀请和待客的潜规则,与升龙(Tràng An)的优雅品格相连。本文描述这些规矩如何传承、如何运作,以及外人该如何得体参与。
红线礼在迎娶新娘后祭拜月老,祈求夫妻白头偕老;合卺礼是新人在洞房中共食槟榔、各饮半杯酒,标志正式成为夫妻。
山罗黑泰族婚俗含婚前自由恋爱、2至3年入赘考验、提亲礼、盘发礼Tằng cẩu及猪、鸡、酒、锦缎等聘礼,婚礼仪式独特,展现浓郁的民族文化与传统婚嫁风貌。
按五行择婚期,依据新娘新郎的命与当日五行的相生相克来选日,优先选相生或同行之日,避开强相克之日,再结合阴阳与命卦要素,可提高准确度,为婚姻开启圆满起点。
越南南部高棉族传统婚礼包含槟榔花切割礼与绑手仪式,前者正式确立婚约,后者联结两个灵魂,蕴含深厚的信仰意义。
埃地族新娘的婚礼服饰由手工土锦织成,以深蓝靛色为底,点缀红、黄纹样,这套服饰不仅是衣物,更是嫁妆,体现母系社会中的灵巧、等级与社区联结,也承载家族地位。
越南传统婚礼按提亲、订婚、纳财、迎亲、回门等步骤进行,北部山区、西原和九龙江平原的习俗各有不同,聘礼、择日与逐月事务安排供准新人参考,双方应事先商量,避免经济压力。
嘉莱省巴拿族实行一夫一妻制,婚礼由社区共同见证,新婚之夜彻夜守护烛火,婚后新郎新娘轮流在双方家庭居住数年以尽孝道,并在gưng柱上悬挂祭品,象征终身相守的承诺。
南部占族(伊斯兰教徒)婚俗遵循伊斯兰教规,包含问名礼与正式婚礼两个阶段,以媒人、槟榔彩礼、聘金和诵《古兰经》为特色,新娘须着严实服饰。
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条,生育吉凶借其他景象来断,如日入怀、新生男女、失却衣服等。
红瑶族(Tả Phìn,沙坝)婚礼没有迎亲队伍,新娘自行前往夫家,仪式持续多天,包含祭告祖先、驱邪与吹奏乐器走八字形,是两家庭与村寨联结的契机。
详解越南传统婚俗 6 项基本礼仪的顺序:提亲、订婚、请娘、迎娘、婚宴与回门,并说明各地可依条件合并或简化。
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。
山由族是越南54个民族之一,说汉语广东方言,聚居红河左岸以东的北部中游地区,神台设三个香炉分别供奉祖先、法师和灶君,文化生活以soọng cô对唱和人生礼仪为特色。
赶丧婚是在发丧前仓促举行的婚礼,因守丧期间须推迟婚嫁,只能在一两天内完成。本文依据风俗书记载分析这一旧俗的由来与争议。
越南北方、中部、南方三大地区婚俗同以礼制为基础,却在聘礼与仪式上各有差异,北方讲究礼仪完备,中部节俭重仪式,南方开放务实,从绿米、夫妻饼到槟榔蒌叶,呈现不同地方特色。
拉格莱族是越南54个民族之一,居住在中南部山区和河谷,主要分布在宁顺、平顺,并散居于富安、庆和、林同,语言属马来-波利尼西亚语族,大型节日集中在阳历1至2月。
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象?本文依据《大南实录》,说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。
越南传统婚礼禁忌繁多,包括合婚看八字、择吉日、新娘不得回头、孕妇与丧家不宜赴宴等。这些习俗反映对婚姻顺遂的期盼,专家指出真正幸福取决于夫妻理解与包容。
芒族旧时婚姻由父母包办,但若遭阻拦,姑娘可以追婚回到男方家拜家鬼以成婚,完整婚礼需要厚重聘礼,尤其是糍粑和献给外家的谢外家礼,迎亲当天还有诸多禁忌。
埃地族母系社会的求婚习俗:女方主动登门求夫,历经四道仪式,体现女性在家庭与婚姻中的中心地位以及村社习惯法的约束力。
赫蒙族(H'Mông)婚俗由媒人主导,包含提亲礼、问名礼和持续多日的婚礼,then唱词与鸡、酒、银镯等聘礼各有象征含义,展现越南少数民族婚俗的独特之美。
越南民间孕期与产后禁忌涵盖饮食、动土与避风等观念,多源于民间经验,未必都有科学依据,也需结合现代医学观点谨慎对待,不宜轻信或全盘否定,应理性看待。
京族(越族)占全国人口逾86%,讲属越芒语族的越南语,有独立文字。以下介绍其居住地、村社组织、水稻农业、祖先祭祀习俗与按阴历安排的全年主要节庆,并附常见问题解答。
金楼按虚岁除以 9 计算,余 1、3、6、8 为犯。附 2026、2027 年结婚犯金楼的出生年对照表,各书算法差异以及本命年的说明。
岱依族婚礼是延续多年的复杂仪式链,从提亲、问名、节礼到正式婚礼。最特别的是入赘习俗:新娘婚后仍回娘家居住,直到怀孕,其魂魄才被正式迎回夫家,全程体现对女方家族的尊重。
探索易经中的山天大畜卦:卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄,以及在工作和生活中的实际应用。
色当族是越南54个民族之一,包括Xơ Teng、Tơ Đrá、Mnâm、Ca Dong等支系,聚居昆嵩、广南、广义,信奉水神、稻神,有修水槽祭水神等仪式。
Rơ Măm 族属孟, 高棉语族,集中居住在昆嵩省沙柴县。信奉万物有灵,祭祀稻神,最盛大的节日是收获后的新米节,还有婚礼与弃墓礼,以及语言、婚嫁、丧葬与服饰等文化特征。
赫耶族是越南54个民族之一,集中居住在广义省西部和平定省安老县,少数住在昆嵩省昆普隆,使用孟-高棉语族语言,信奉万物有灵,最盛大的节庆是刺牛礼。
Giẻ Triêng 族是越南 54 个民族之一,聚居玉岭山周边,操孟高棉语族语言,信奉多神,保留与刀耕火种周期相伴的农事礼仪和人生礼仪,铜锣居核心地位。
Giẻ Triêng 人的柴火订婚习俗中,姑娘要备100至300捆柴火作嫁妆,这既是聘礼,也衡量新娘品质与灵巧,体现火神信仰和对爱情坚贞的渴望。
《葬书》记载五种不宜下葬的山:童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
详解越南民间婚嫁与动土如何择吉日吉时,包括查农历、避三娘日与月忌日、选黄道吉时的方法,附供盘清单与祭礼步骤,并说明动土还需看家主是否犯金楼、荒屋、三灾。
仡佬族是越南54个民族之一,自称Cờ Lao,分青、白、红仡佬三个支系,主要居住在河江省,语言属仡佬语支,介绍其居住地、语言现状、祭祀习俗与主要节日。
达奥族是越南54个民族之一,聚居在广治省西部和承天顺化省西部山区,讲孟-高棉语族语言,与戈都语、布鲁-云乔语相近,信奉万物有灵,节庆多与祭牛献神及刀耕火种周期相关。
山泽族是越南54个民族之一,包含高栏和山子两大支系,居住在东北各省,住干栏式房屋。高栏语属岱泰语组,山子语属汉语组,祭祀体系丰富,文艺生活以sình ca对歌著称。
越南传统婚宴中每道菜都承载象征意义:红糯米饭寓意圆满,白切鸡寓意温饱,扎肉寓意忠贞,春卷寓意同心,红烧肉寓意和睦,合起来构成对新婚夫妇婚姻生活的完整祝福。
顺化旧时婚礼以重礼仪、轻财物的观念著称,体现在按部就班进行的六礼之中,如今仪式虽已简化,但仍保留核心价值,强调庄重与精神意义而非物质,体现顺化人对婚姻的精神重视。