戈胡族（Cơ Ho）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
戈胡族（Cơ Ho）是越南54个民族之一，包括Xrê、Nộp、Cơ Dòn等支系，主要居住在林同省及周边省份，语言属孟-高棉语族，家庭实行母系制，有神灵祭祀体系与农业周期节日。
“林同”的搜索结果
省市林同省
- 2025 年起包括原林同、得农、平顺的辖区（第 202/2025/QH15 号决议）
- 大叻花卉节：日期由主办方每年公布
- 潘切关圣帝君迎翁节：日期由主办方每年公布
- Katê 节：日期由主办方每年公布
- 万水秀满季祈渔节：农历八月23日
Mạ族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Mạ族世代居住在西原地区，集中在林同省和同奈省的保禄、夷灵、达德高原及同奈河流域，讲孟-高棉语族语言，没有本民族文字，信奉Yang神，最盛大的祭礼是农季结束时的刺牛礼。
2026年第十一届大叻花卉节："大叻，花与音乐的交融"，12月19日至31日，在林苑广场开幕
2026年第十一届大叻花卉节以"大叻，花与音乐的交融"为主题，12月19日晚在林苑广场开幕，12月31日晚结合迎新年演出闭幕。
平顺省占族年初求雨节
平顺省占族年初求雨节在占族新年之后举行，是祈求神灵赐予风调雨顺新一季的重要农业仪式，融合稻神、水神和自然神信仰，体现占族文化与自然和谐共处的智慧。
Rước Cộ Bà Chợ Được 是什么？Bà Chợ Được 是谁？岘港正月初十、十一的节庆
Rước Cộ Bà Chợ Được 是 Bà Chợ Được 节庆中迎请敕封与游行供桌的仪式，于农历正月初十、十一在岘港市 Thăng An 社举行。
火雷噬嗑卦（第56卦，旅）：远行客居异乡，应当如何处世？
火雷噬嗑卦第56卦论述远行客居异乡之道：小有亨通，守正谦逊则安，骄矜自满必自招祸患。
24 山向风水中的辰山：含义与解读方法
辰山属土，位于震卦与巽卦交界，是24山中的第9山。它约在罗盘112.5°至127.5°之间，属巽宫地元龙，可看度数、五行、三元龙与玄空飞星解读。
丁部领平定十二使君之乱、建立大瞿越国：经过、意义与层层传说
丁部领平定十二使君之乱，统一国家，于 968 年建立大瞿越国，在二十多年割据之后重建中央政权。
朱儒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
朱儒族是越南54个民族之一，居住在林同省和宁顺省，讲马来-波利尼西亚语族语言，与占语接近，实行母系制，有祭水坝神、祭水渠神、新米节等农业祭祀节日。
易经64卦之水雷屯卦：起源、含义与克难启示
水雷屯卦是易经第3卦，象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义，以及如何在考验中克服困难、打好根基。
拉格莱族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
拉格莱族是越南54个民族之一，居住在中南部山区和河谷，主要分布在宁顺、平顺，并散居于富安、庆和、林同，语言属马来-波利尼西亚语族，大型节日集中在阳历1至2月。
墨侬族（Mnông）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
墨侬族属孟高棉语族，居住在西原中部得乐和林同，社会母系色彩浓厚，基本居住单位是bon或uôn。介绍其居住、语言、婚俗、献牲与祭稻神等祭祀，以及刺牛节和主要节庆。
Katê 节：婆罗门占族一年中最盛大的节日
Katê 节是宁顺婆罗门占族（Chăm Ahier）一年中最盛大的传统新年，于占历七月举行，为期约三天，祭祀神灵、占族君王与祖先，祈求风调雨顺、五谷丰登。
3月26日：胡志明共产主义青年团成立日
3月26日是越南胡志明共产主义青年团成立日，1931年3月26日被选定为成立日，1961年第三次全国代表大会正式确定，这一天用于表彰越南青年的光荣传统。
解码易经中的雷地豫卦：结构与启示
探索易经第十六卦雷地豫卦：卦象结构、各爻含义，以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示，帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
2026年10月越南有什么节庆？节庆日历、农历日期与出游去处
2026年10月越南节庆日历：崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会，附农历日期、节气与民间忌日。
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式 nhô dơng：献牲、祭拜 Yàng、围绕祭杆跳 xoang 舞，以及为守护西原文化特色所做的努力。
侬族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
侬族属壮侗语族，主要居住在东北各省如高平、谅山、北太、河江、宣光、河北、广宁，以祖先崇拜为主，组织生日庆祝而不做忌日，春节伴有抛绣球、打陀螺、拔河及Sli对歌。
中部高原锣钲文化空间
中部高原锣钲文化空间于2005年获联合国教科文组织认定，与 Ê Đê、Ba Na、Gia Rai 等诸多民族的精神生活紧密相连，文章介绍其范围、仪式意义与当代保护挑战。
泰族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
越南泰族是越南54个民族之一，自称Tay或Thay，分黑泰与白泰两支，使用傣泰语族语言，聚居北部山区与北中部山谷的版勐，祭祀祖先与自然神，保留丰富传统节日与民俗。
百日祭是否需要倒扣的饭碗和鸡蛋？祭礼中倒扣饭碗与鸡蛋的含义
百日祭并不一定要倒扣饭碗和鸡蛋：Phan Kế Bính 把这两样记在忌日供品中，卒哭礼只记设祭一席。
Chơ Ro 人文化节庆中的传统饮食
Chơ Ro 人文化节庆中的传统饮食以 canh bồi、竹筒饭、五色糯米饭为代表，取材山林，承载信仰与团结，成为保护民族特色与发展社区旅游的桥梁。
斯丁族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
斯丁族是越南54个民族之一，语言属孟-高棉语族，居住在平福省及西宁、同奈等邻近地区，信仰多元神灵，稻神地位特殊，水牛祭礼是最大节日，还有新稻节等传统。
Thầy Thím 庙会（秋季祭礼、Thầy Thím 忌辰）：农历九月十四至十六的仪式与传说
Thầy Thím 庙会于农历九月十四至十六举行，含迎神、献七层糕、请生、祭先贤等仪式。本文介绍庙会仪式与 Thầy Thím 夫妇的传说。
佛诞是四月初八还是四月十五：为何有两个日期，越南佛教会如何举办？
佛诞节在四月初八还是四月十五，各有依据。本文解释这两个日期的由来、教会的佛诞周以及联合国卫塞节大典。
美业村的占族锦缎纺织业与女神Pô Nagar传说
宁顺省美业村保留占族锦缎纺织技艺逾千年，与女神Pô Nagar传说紧密相连，分析其独特织造技术、纹样寓意，以及在现代背景下传承遗产的历程，展现占族传统手工艺的文化价值。
在越南西原文化空间中，铜锣（cồng）与平锣（chiêng）有何不同
铜锣有乳突，平锣无乳突，二者均以黄铜铸造，共同构成2005年被联合国教科文组织列入名录的越南西原铜锣文化空间。
越南民间信仰包括哪些内容？
越南民间信仰是本土神圣信仰体系，含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式，覆盖北部山区、西原和九龙江平原，是传统文化知识参考，未经科学验证。
婆尼教占族的 Ramưwan 节：时间、仪式与意义
Ramưwan 节又称 Ramadan 或斋戒月，是占族 Bà Ni 人最盛大的传统新年，包括扫墓礼、祭祖礼和在圣堂举行的斋戒礼。
哪些民族不过春节，而按自己的历法过年？
越南许多少数民族按自己的历法迎接新年，从苗族、哈尼族、高棉族、占族到西原各民族，都不与春节重合。