兴安省秋季胶寺节庆:禅师空路、划船、迎轿与节庆日程
兴安省秋季胶寺节庆于农历九月十日至十五日举行,纪念禅师杨空路,包含迎轿、划船和蛙舞等仪式,是国家级特别遗迹胶寺的主要节庆。
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兴安省秋季胶寺节庆于农历九月十日至十五日举行,纪念禅师杨空路,包含迎轿、划船和蛙舞等仪式,是国家级特别遗迹胶寺的主要节庆。
巳申六合在东方民俗观念中象征智慧与灵活的和谐,被称为三合化六合,这一配对被认为能带来好运,在工作和生活中互相扶持,涉及爱情、事业与生活,也提醒读者理性看待生肖相合之说。
钦天四化派视化忌为最重要的象。本文讲解忌入、忌冲、忌转忌(忌追忌)与忌串联四种读法,并说明庚干四化异本与本站采用的版本。
雷火丰卦是《易经》第55卦,讲鼎盛通达之时,宜如日正当中,并提醒日正当中之后就会偏斜。
四化是紫微斗数中的化禄、化权、化科、化忌四颗星,分别主通达、权力、名声与阻碍。本文讲清四化含义、各门派差异,以及庚干四化的多个版本。
满觉禅师的 Cáo tật thị chúng 是李朝著名偈诗,借春残之景与庭前梅枝,讲述无常与不灭的生命力。
禅师 Vạn Hạnh 是李朝僧人,与 Lý Công Uẩn 的传说相关。他的《Thị đệ tử》偈语讲述无常、生死与盛衰之理。
《岭南摭怪》中的徐道行、阮明空、杨空路是带有法术的传奇故事,与佛教文本层和乡村祭祀层有所不同。
《禅苑集英》记载越南李朝、陈朝禅师的生平与诗偈,但当今学界视其为有意图的编排,而非忠实的原始记录。
行善寺(Keo Hành Thiện)庙会于农历九月中旬举行,纪念禅师杨空路,包含迎驾、划船、数虾、捉鸭、人棋等仪式与民间游戏,建筑属后黎风格。
菩提达摩被禅宗尊为初祖,但这一形象是经过多个文本层次逐渐形成的,许多人们熟悉的细节属于传说。
公案是什么,为何《无门关》《碧岩录》会成为禅宗两大关键选辑?本文讲解其来源、结构与阅读方法。
农历七月十五盂兰节源自佛教《盂兰盆经》与目犍连救母的故事,是子孙报答父母、祖父母与祖先的时节,并有胸戴玫瑰仪式,母亲健在戴红花,母亲已故戴白花。
重阳节(重九)农历九月初九与菊花、登高和祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义及越南陈朝的记载。
宁平省古礼寺庙会(俗称 Ông 会)于农历九月十三至十六举行,正会为九月十四,纪念圣祖阮明空,包含迎佛、迎圣祖及五大宗族划船赛。
李朝三大禅派包括毗尼多流支派、无言通派和草堂派。本文分析其来源、传承,以及学界如何重新解读这些禅派。
《信心铭》与《证道歌》同为禅宗根本偈颂,但在作者、时代、语言以及表述修行证道之路的方式上各有不同。
中国禅宗五家包括沩仰、临济、曹洞、云门和法眼,在接引学人的方式与弘法地域上各有不同。
农历七月十五是越南祭佛、祭神灵、祭祖先与祭众生的重大节日。本文按越南习俗介绍如何择日择时、备办供盘以及应当避免的事项。
越南佛教复兴运动自20世纪20年代起在三个地区分别成立佛教会,废除陋俗、革新佛学,并留下 Trần Trọng Kim、Phan Văn Hùm 等人的著作。
四念处是四种观照基础:身、受、心、法。《念处经》(Satipaṭṭhāna)指导如何逐一观察每个对象以看清实相。
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一,历史逾千年,保留泥范制作与合金配比技艺,2018年被列为国家级非物质文化遗产。
七月十五祭文包括神灵、祖先与众生三篇。文章说明祭祀顺序、供品准备与诵读方式,按越南传统习俗整理,供家庭参考。
观音诞三节日农历二月十九、六月十九、九月十九源自东亚大乘传统,只具象征意义,并非可定日期的史实。本文说明其来源与越南寺院的举行方式。
日月灯明佛是法华经序品中两万尊同名佛的最后一尊。名号由日、月、灯明三要素组成,象征智慧日夜不间断地破除无明,帮助读者理解法华经以光明比喻觉悟的写法。