八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
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Hầu đồng 是什么？Đạo Mẫu 的核心仪式
Hầu đồng 是 Đạo Mẫu 中神灵附体的仪式，thanh đồng 依次承接四府神灵降临，每一 giá đồng 都配有专属服饰、舞蹈与 chầu văn 唱曲，2016 年随三府母神信仰实践列入 UNESCO 名录。
北向住宅风水：适合什么命，需要注意什么
北向住宅五行属水，适合水命和金命，其他命主需化解。注意采光，避免北面阴暗潮湿。
北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
面部的五岳包括哪些位置？南岳额头、北岳下巴，以及《神相铁关刀》中其余三岳
面部五岳对应额头、下巴、鼻子和两侧颧骨，《神相铁关刀》对此有所阐释，并与越南习俗相互对照。
越北文化与东北地区：Then 歌、集市与村寨生活
越北与东北范围不同，2019年列入名录的Then歌是岱依族、侬族、泰族共同遗产，各省版本不一。圩市与村寨生活随地形、族群与贸易而变，差异不等于优劣。
北丽公祠庙会（北丽庙）：谅山省新城乡，农历九月十八至二十，洗座礼与圣母正席
北丽公祠庙会（北丽庙）在谅山省新城乡举办，农历九月十八至二十举行，含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游，供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
紫微斗数中的博士星对健康有何影响？位置、安法与含义
博士星是紫微斗数博士十二星之一，依禄存与阴阳男女安星。本文分析其位置、含义及对健康的影响，并说明为何不宜用来推断具体疾病。
太尉李常杰：如月江防线与北宁祠庙
太尉李常杰是李朝杰出的军事家，1077年指挥如月江（今梂江）防线大败宋军，为感念其功绩，北宁省安丰县三江乡在历史江畔修建了宏伟的祠庙，承载其历史功绩。
紫微斗数中的博士十二神：包含哪些星曜、如何安星、各星在命盘上代表什么？
博士十二神即禄存星系，共十二颗辅星，从禄存起安，按阳男阴女顺行、阴男阳女逆行。本文说明安星顺序、五行属性与各星含义。
兴安省北部平原居民的传统求雨节
兴安省乐鸿乡的求雨节是与四法信仰相关的传统农业仪式，法云、法雨、法雷、法电，节日通过迎轿、祭祀和独特的打月游戏，再现祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望。
中岳（鼻梁）在五岳中的位置与面部意义
中岳即鼻梁，是面部五岳中最高之处，代表中年（41至50岁）以及事业与地位。鼻梁高挺、笔直、丰满被视为吉相，显示意志坚定、事业稳固、身体健康，是面部核心部位。
五岳中的东岳（左颧骨）：位置与面部含义
东岳是五岳面相体系中左颧骨的名称，象征事业、权力以及与兄弟朋友的关系。左颧骨饱满润泽，常被视为有威信、果断、得贵人相助的标志，而露骨、凹陷等不同面相也各有其相术含义。
同凭庙会（德王庙会、八海洞庭德王父庙会）在农历八月哪几天举行，供奉谁，为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到这里？
同凭庙会又称德王庙会、八海洞庭德王父庙会，于农历八月二十至二十六日在兴安举行，2016年列入国家非物质文化遗产名录。
四大地区传统民居：北部三间房、顺化木屋、西原高脚屋、西北高脚屋
对比北部三间房、顺化木屋、西原高脚屋与西北高脚屋，分析自然环境、社会组织与信仰传统如何塑造各地民居的结构与社区角色，并说明这些房屋是父系家庭住所还是全村公共建筑。
山地剥卦——易经中的含义与应用
易经第23卦山地剥：山在地上，阴盛阳衰之时，教人识别衰败之机以顺时而待复兴。
奠边省花班节——西北文化的象征
奠边省花班节在西北山林白花班盛开时举行，再现泰族祭村礼、瑶族授戒礼和苗族踩花山节等传统仪式，既是赏花盛事，也是保护文化本色并推动当地旅游发展的平台。
三地端午节习俗比较：北中南越的异同
越南北方、中部、南方过端午节（农历五月初五）习俗各异，从祭品、仪式到民间观念，体现各地气候、农业与历史文化的印记。北方和中部重视祭祖礼仪，南方则相对简单。
四身袄：越南北部传统服饰的起源与特点
四身袄是越南北部妇女的传统服饰，出现于黎朝，四片衣身象征四重父母之恩。历经数百年，它从开腋式演变为开肩式，与农业生活紧密相连，成为越南文化的象征。
北方祭日供盘有哪些传统菜肴，如何摆放？
北方祭日供盘通常有白切鸡、糯米饭、酸笋汤、春卷、肉团和扣蛋的饭。摆放方式因家因地区而异，没有唯一标准版本。
北方丧礼从入殓到发丧包含哪些仪式？
越南北部传统丧礼历经多道仪式：小殓、入棺、发丧、供饭、虞祭。每一道都承载着不同的孝道意涵。
生命灵数 33：疗愈大师与无条件的爱
生命灵数 33 是数字命理学中最罕见的疗愈大师：无私的爱、滋养他人的使命，以及因过度牺牲自我而心力交瘁的挑战。
腊月三十下午迎祖祭祖：北中南三地怎么祭？
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼，恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
北方过年有什么：年夜饭、桃花与三日年节的家庭传统
越南北部过年包括年饭供盘、日新桃花枝、Hàng Lược 花市与三天阖家团聚。文章分析各项习俗的由来、演变与含义。
生命道路数22：建造大师与实现宏大梦想的能力
解析生命道路数22——数字学中最强的主数：宏大愿景、将梦想化为现实的能力、适合的职业方向，以及需要平衡的压力与挑战。
Tiểu Hao 在紫微斗数中是什么星？对钱财的影响与正确解读方法
Tiểu Hao 是耗破组辅星，主耗散、流动与钱财变动。本文分析其宫位、会照组合与正确解读方式，避免见「耗」字就断破财。
泰族舞（Xoè Thái）：团结的圆圈舞、古典舞步、仪式与西北泰族人生活中的舞
泰族舞是安沛、莱州、山罗、奠边等地泰族社区的民间舞蹈，围绕六种古典舞步展开，2013年列为国家级非物质文化遗产，2021年列入联合国教科文组织名录。
南部越南丧礼从入殓到下葬有哪些仪式？
从报刊资料看越南南部丧礼：从入殓、发丧、祭亡、礼乐到启灵、下葬，并说明各来源只谈个别地方。
从面相学看额头：额头的相法含义
在面相学中，额头是福德宫与智慧宫，反映早年运势、思维方式和与父母的关系。额头高阔饱满为吉相，低窄、后倾或有异常皱纹则各有不同含义。
村亭与城隍信仰：北部、南部与西部水乡的差异
比较北部、南部与西部水乡村亭的建筑、所祀神明、祭品与庙会，并附三地主要差异对照表。北部村亭以精雕木构见长，南部与西部水乡村亭结构通常较简单，所祀神明更多样。
岱依族、侬族、泰族的 Then 实践是什么：根据 UNESCO 申报文件看 Then 师、祈福礼、解厄礼与天琴
根据越南向 UNESCO 提交的 2019 年申报文件，Then 是岱依族、侬族、泰族的仪式实践，由 Then 师主持，包括祈福、祈求丰收、解厄等礼，伴有唱诵与天琴。
《金云翘传》中的人相学：阮攸描写人物相貌想表达什么
阮攸在《金云翘传》中运用东方人相学，从外貌揭示人物性格、内心与命运，但并非断定固定命运，而是预示命运，寄托关于人的哲理，展现传统文化与语言天才的交融。
看相是什么？面相学中的主要部位
看相是什么？本文概述面相学中的主要部位，包括五官、五岳、六府、三停、五行形、手相与痣相，并说明其性质属于传统参考知识。
长期情绪低落：民间常归咎于运势，但悲伤超过两周就该去看医生，以及如何自我识别
悲伤持续超过两周，伴随失去兴趣、失眠、疲惫，是应该就医的信号。本文帮你区分日常情绪低落与抑郁症，并教你如何自我识别。
面相学从何而来：东方相术的历史及其在越南文化中的位置
面相学源自何处？梳理东方相术经印度、中国的发展脉络，及其在越南文化中的印记，以《金云翘传》为代表，兼谈其参考性质。
八字通过十神组合看事业与财运：官杀、财星、食伤生财、杀印与官印相生
八字看事业与财运要读十神组合而非单一星曜：官杀主组织与职位，财星主钱财，食伤生财靠才华生财，杀印与官印相生是权柄配学识，并附查表与各派分歧。
性格测试有多可信：Enneagram、MBTI，以及为什么招聘方不该用它们淘汰人，北中南三方视角对比
对比 Enneagram 与 MBTI 在招聘中的可信度，并附北、中、南三方对性格测试接受方式的差异视角。
2026年 Mường Lò 文化·旅游节，主题「Thái 族 Xòe 舞精华，西北色彩」：何时、何地、有什么，为什么与 Thái 族 Xòe 舞艺术相关？
Mường Lò 文化·旅游节 2026 由 Lào Cai 省人民委员会主办，旅游周为 2026 年 10 月 1 日至 7 日，10 月 2 日 20 时开幕，与 Thái 族 Xòe 舞列入 UNESCO 名录五周年相关。
顺化宫廷雅乐：南郊祭天与阮朝朝仪的礼乐，乐队编制，以及为何被 UNESCO 列入名录
顺化宫廷雅乐是阮朝（1802-1945）的礼乐体系，用于南郊祭天与朝仪，乐队分大乐与小乐，2003年获联合国教科文组织表彰，2008年正式列入名录。
Phạm Tuyên
Vietnamese musician, author of the song 'Như có Bác trong ngày đại thắng' and many children's songs
Hòa Minzy
Vietnamese pop singer, known for songs such as Bắc Bling, Thị Mầu and as the winner of Học viện Ngôi sao 2014
