Nhật Nguyệt

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Results for "di sản phi vật thể"

知识文章 (40)

扶董天王庙会（河内）：联合国教科文组织非物质文化遗产

河内朔山庙和扶董庙的扶董天王庙会旨在纪念圣董天王，拥有独特的仪式与历史价值，已被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。

雄王祭祀信仰——人类非物质文化遗产

雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰，体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，肯定其连接社群、凝聚民族精神的全球价值。

西原锣钲文化空间——人类遗产

探索西原锣钲文化空间的历史深度、艺术价值与仪式内涵，这是被联合国教科文组织荣誉认证的非物质文化遗产，与越南西原各民族的信仰生活紧密相连。

传统手工艺

东湖民间画：从木刻版到春节非物质文化遗产

东湖民间画是北宁省近500年的木刻印画与天然颜料制作技艺，已于2025年12月被UNESCO列入急需保护的非物质文化遗产名录。

圣揀（Thánh Gióng）-扶董天王：从抗殷传说到人类非物质文化遗产

圣揀（Thánh Gióng）尊称扶董天王，是越南民间信仰「四不死」之一。扶董庙会与朔庙庙会于2010年获联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。

Sam山主母：从南部民间信仰到人类非物质文化遗产

2024年，Sam山主母庙会获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，凝聚了越族、占族、高棉族和华族的母神信仰，寄托着朱笃人对平安生活的渴望。

古螺节：缅怀安阳王与螺城遗产

古螺节于每年农历正月初六在河内东英县上祠举行，缅怀安阳王并致敬螺城遗产。本文介绍节日起源、仪式与民间活动、文化价值及保护工作。

杉山主处圣母庙会（Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam）——人类文化遗产

杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会，祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月，该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh 忌辰：开拓南部的人与从民间仪式到国家遗产的历程

Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh 忌辰纪念 1698 年开拓南部、建立行政机构之功臣，2025 年正式获认定为国家级非物质文化遗产。

Trạng Trình 阮秉谦（1491-1585）：文化名人及其在永保的祠堂遗产

Trạng Trình 阮秉谦是16世纪的文化名人，其思想、诗文及在海防永保的祠堂遗产，已被列为国家特别遗迹。

Cung Phi 是什么？

Cung Phi 是根据出生年份与性别确定的八卦命卦，用于判断东四命或西四命。本文介绍其含义、确定方法、风水应用及与年命五行的区别。

传统手工艺

占族婆竹陶艺——联合国教科文组织文化遗产

占族婆竹陶艺是联合国教科文组织认定的非物质文化遗产，以露天烧制和无模具塑形技艺著称，本文分析其起源、制作流程、文化价值及保护挑战。

玄空飞星是什么？

玄空飞星是风水的一个流派，以九星随时间与方位飞行为主，用于判断房屋与墓穴的吉凶，包含运星、山星与向星三层。

三府母神信仰：联合国教科文组织遗产与需要区分的变异现象

三府母神信仰于2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，包含朝文、候童与圣母系统，需区分正宗遗产实践与商业化变异现象。

西原锣钲文化空间：联合国教科文组织遗产与保护之路

西原锣钲文化空间2008年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，得乐省正实施2022至2025年紧急保护计划，应对艺人减少与锣钲流失。

崑山－劫泊庙会：陈兴道与阮廌遗产的汇聚与传播之地

崑山－劫泊庙会纪念陈兴道与阮廌两位历史名人，自安子－永严－崑山、劫泊遗迹群获联合国教科文组织列为世界文化遗产后，庙会已成为具有国际影响力的文化旅游产品。

越南各民族

山泽族（高栏、山子）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日

山泽族由高栏和山子两大支系组成，居住在越南东北地区。本文介绍其语言、干栏式房屋、祭祀习俗及主要节日。

越南紫微斗数

紫微斗数中的迁移宫：含义与解读方法

紫微斗数迁移宫不只论远行出国，还反映社会环境、与外部世界的互动，以及脱离家庭庇护后的行为，解读时须结合命宫。

帕滕族跳火节：赤脚踩炭火的神秘仪式

河江省帕滕族跳火节是秋收后举行的传统仪式，年轻男子在祭师做法后赤脚踩踏通红炭火。该仪式已被列为国家非物质文化遗产，并成为河江特色旅游产品。

五行山观音庙会——岘港最大的佛教盛会

了解五行山观音庙会：源于天然钟乳石形成的观音像，独特的佛教与民间仪式，2021年获认定为国家级非物质文化遗产。

越北文化与东北地区：Then 歌、集市与村寨生活

越北与东北是范围不同的两种称法。本文分析 Then 歌、圩市、村寨生活，以及各地不同的版本形态，说明差异不等于优劣。

山泽族（Sán Chay）祈求丰收的Tắc Xình舞

Tắc Xình舞是越南山泽族高栏支系的民间舞蹈，在祈丰节中重现从开荒到收获的耕作全过程，寄托风调雨顺、五谷丰登的愿望，是珍贵的文化遗产。

传统手工艺

万福丝绸业：十个世纪铸就的品牌

河内河东万福丝绸村已有一千多年历史，从1931年马赛博览会到1958年出口东欧，再到获评国家级非物质文化遗产，传统织造与体验旅游并举。

Lễ Cấp sắc（山由族成人礼）——山由族神圣的成人仪式

了解山由族 Lễ Cấp sắc 成人礼的起源、意义、举行步骤，以及「行光舞」在这场神圣成人仪式中的作用。

求季礼（Lễ Cầu mùa）——巴扯（Ba Chẽ）山泽族（Sán Chay）的农业仪式

广宁省巴扯县山泽族的求季礼是重要的农业仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登，体现万物有灵信仰，也凝聚生产劳动中的社区力量。

侬海节（月亮母亲）——高平岱依族人的生殖崇拜信仰

高平岱依族侬海节是国家级非物质文化遗产，通过月亮母亲形象体现生殖崇拜，祈求风调雨顺、五谷丰登与万物繁衍。

春节与岁时礼俗

堤岸华人的元宵节与天后信仰

堤岸华人元宵节是国家级非物质文化遗产，与古老会馆中的天后圣母信仰紧密相连，本文介绍其起源、主要会馆、节庆活动与遗产价值。

Mo Mường 与史诗《Đẻ đất đẻ nước》——民间百科全书

Mo Mường 是芒族（người Mường）的复合民间信仰，与史诗《Đẻ đất đẻ nước》紧密相连，是一部关于历史、信仰与人生哲学的民间百科全书。

海防市黎真女将传统庙会：从安边庄到港城城隍

海防市黎真女将传统庙会于农历二月初八举行，纪念开垦安边庄的黎真女将，2016年获认定为国家非物质文化遗产。

三府母道教信仰与越南人精神生活中的候童仪式

三府母道教信仰供奉圣母与掌管宇宙的神灵，引导人们追求健康与好运。候童仪式融合音乐、服饰与舞蹈，2016年获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

S'tiêng 人独特的酒坛酿造技艺

S'tiêng 人的酒坛酒以树叶、树皮制成酒曲与稻米结合，造出苦味与甜味两种特色酒，其酿造技艺刚获列为国家非物质文化遗产。

罗罗族祭祖仪式与独特的「草鬼」舞

越南河江省罗罗族祭祖仪式被列为国家级非物质文化遗产，以独特的草鬼舞闻名。草鬼身披草衣，被视为引领祖先回来参加仪式的引路人。

Hội Lim：京北地区最大的官贺民歌节

Hội Lim 是京北地区最大的官贺民歌节，每年农历正月十三在北宁省仙游县 Lim 山举行，与北宁官贺民歌实践空间紧密相连。

春节与岁时礼俗

Tết Doi：越南富寿省芒族请稻魂回村的节庆

Tết Doi 是越南富寿省 Thu Cúc 乡芒族请稻魂回村的传统节庆，核心仪式是从 Nàng Cúc 庙迎稻穗，恭请「饭娘、米娘」从 Mường Trì 回村保佑丰收。2026 年被列为国家级非物质文化遗产。

道母——越南的三府、四府母神信仰

道母是越南本土母神信仰，供奉掌管天、地、水、山林四域的女神，以柳杏圣母女为中心，2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

葬礼中的Mo Mường：送别芒族人回归祖先的祭文

探索Mo Mường在芒族葬礼中的作用，了解祭文如何引导亡魂回到Mường Trời，以及这一文化遗产的价值与保护挑战。

柳杏圣母：四不死中唯一的女圣与三府母神信仰

柳杏圣母是越南四不死中唯一的女圣，与三次降生神话相关，在三府母神信仰中居于核心地位，其信仰实践已获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产。

岱依族传统婚礼与独特的唱Quan Làng仪式

唱Quan Làng是岱依族传统婚礼不可或缺的仪式，被视为连接两大家族的灵魂，分迎、献、送三阶段，Pú Quan Làng以诗歌对答完成从求亲到迎娶的全部程序。

Gầu Tào 节：苗族的新春求子祈福盛会

了解 Gầu Tào 节的含义、立幡杆仪式、精彩节庆活动及其遗产价值，这是西北地区苗族独具特色的新春文化。

Gầu Tào 节：赫蒙族的感恩求子节

了解老街省赫蒙族的 Gầu Tào 节：起源、求子意义、立幡仪式、社区活动与文化价值，以及这一非物质文化遗产的现状与保护。