千年鼓村 Đọi Tam:水牛皮、菠萝蜜木与乡村鼓声
探访越南千年鼓村 Đọi Tam,了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声,以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
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探访越南千年鼓村 Đọi Tam,了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声,以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
离卦是易经第30卦,上下皆离,象征火上有火。卦辞讲守正则通,又教人养母牛以持柔顺。六爻从起步错乱到黄光、日昃、火焚、泪涕,直至王出征。
深入解析塔罗牌权杖国王(King of Wands)的象征学、性格、爱情、事业与牌面建议,对照 Waite 1911 年原典牌义与现代读法,帮助你理解这张牌。
水山蹇是易经六十四卦第三十九卦,上坎水、下艮山,象征前有深水、后有高山。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞及蹇卦在序卦中的位置。
探索易经中的水地比卦(比卦):起源、结构、象征含义、卦辞爻辞,以及在生活、工作、感情中的应用,助你理解比卦的智慧。
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载,哪些部分属于传说?本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
同凭庙会又称德王庙会、八海洞庭德王父庙会,于农历八月二十至二十六日在兴安举行,2016年列入国家非物质文化遗产名录。
生命灵数是越南数字命理中的核心数字,由阳历出生年月日累加并化简为一位数,11、22、33 保留不化简。本文介绍其来源、计算方法、与命运数的区别及九大主数的含义。
三府圣母信仰供奉圣母与掌管宇宙各域的神灵,引导人们追求健康、财富与好运。上童仪式是这一信仰最典型的实践形式,2016年被联合国教科文组织列入名录。
越南语「tâm linh」的含义如何不同于20世纪词典的记载,研究界又如何通过宗教市场理解「du lịch tâm linh」,本文依据Đinh Hồng Hải(2021)及顺化节、杉山婆主处庙、Thai Dương Hạ渔村等研究加以梳理。
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行,属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容,以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
三灾是民间观念中连续三年需谨慎行事的时期,每12年循环一次,按出生年支的三合组推算:申子辰遇寅卯辰年,寅午戌遇申酉戌年,巳酉丑遇亥子丑年,亥卯未遇巳午未年。
Tam Đình(三停)是面相学把面部纵向分为三部分的方法,上部从头顶到发际,中部从发际到鼻尖,下部从鼻尖到下巴,用来推断命运与性格,并与三才、五岳等术语有别。
三合指十二地支中相隔四位的三个地支合成一局五行,共四组:申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局,分别对应水木火金四行,介绍其含义与用法。
终身紫微斗数按出生时辰立命盘,通过命身、十二宫与大限小限论一生。它是一种约定性的解读体系,不是固定判决,需正确理解其边界。
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆,源于987年黎大行皇帝亲耕,每年正月初五至初七举行,弘扬重农传统。
三碧星在九星玄空飞星中属凶星,主争斗、官非、是非和破财,遇生气、天医或当旺时,也可带来权威、名声和意外之财,页面介绍其起源、五行、吉凶意义、重要组合与化解方法。
乂安省兴元县 Ông Hoàng Mười 庙会于农历十月初十举行正会,与母神信仰和 hầu đồng 仪式相关,2019 年被列入国家级非物质文化遗产名录。
三会方局是三个相邻地支同属一季,三合局是隔一位的三支对应同一行的长生、帝旺、墓。本文分析力量、半会以及各派分歧之处。
富寿省唱春(Hát Xoan)是亭门祭祀雄王的礼仪演唱,含祭歌、果隔歌与会歌三段,与越池市四个唱春坊祖地相连,2011年列入急需保护名录,2017年转为人类代表性遗产。
探索生命灵数7在数字命理学中的含义:深刻的性格、偏向分析与灵性、适合的职业,以及在爱情中如何保持和谐。
桃花在紫微斗数中并非单颗星曜,而是由红鸾、天喜、咸池、天姚四颗星组成的星组,前两颗为「正桃花」,后两颗为「邪桃花」。吉凶还取决于命盘中与其他星曜的组合。
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu,以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
穿心煞是道路、小巷、水流或缝隙直冲住宅形成的强煞气,可能影响健康与财运。及早识别并借助风水物品、结构调整或重新布局空间来化解,有助减少其影响,改善居家气场。
三元九运把180年分为九运,每运20年由一星当令。九运从2024至2043年由九紫当旺,九星的旺生退死角色随之改变。
三奇是乙丙丁,六仪是戊己庚辛壬癸。六甲分别隐于哪一仪之下,阳遁顺布六仪、逆布三奇,阴遁反之,本文按现行奇门典籍的通行体例逐条说明。
Tết Doi 是越南富寿省 Thu Cúc 乡芒族请稻魂回村的节庆,核心仪式是从 Nàng Cúc 庙迎稻穗,恭请饭娘、米娘从 Mường Trì 回村。
官鬼爻是克卦宫五行之爻,兼具官与鬼两面。如何解读取决于所问之事、旺衰状态以及子孙爻的角色,本文按《卜筮正宗》《增删卜易》的约定梳理读法。
子孙爻由本宫五行所生,象征子孙、学生、下属、宠物。本文分析子孙何时为用神,为何忌求名,又为何被称为福神,并附八宫子孙爻查表。
探索生命灵数11——数字命理中的大师数:强大直觉、激励他人的能力、适合的职业方向,以及需要跨越的挑战。
人类学研究显示,现代化并不会自动让越南人减少对神灵的信仰。革新开放后庙府与庙会日益热闹,是多种原因叠加的结果,而非单一因素所致。
大六壬用随中气更换的十二月将起天盘,再从贵人起十二天将。本文辨别这两层体系及各种异本的差异。
华闾古都丁先皇庙会于每年农历三月初九至十一在宁平省华闾古都举行,缅怀丁部领平定十二使君之乱、于968年建立大瞿越国的功绩,分庄严祭祀迎轿与热闹民间游戏两部分。
陈仁宗佛皇涅槃大典于农历十一月初一举行,2025年为12月20日,第717次纪念。大典在安子竹林宫举行,前一天在卧云寺举行,含上香、供佛、供祖、绕塔等仪礼。
北宁都庙节祭祀李朝八位皇帝,每年农历三月十五在北宁省慈山市坊举行,包含迎轿、宣读迁都诏等仪式及丰富文化活动和民间游戏,缅怀诸位皇帝功德,是越南国家级特别遗迹。
农历三月初十雄王忌日在富寿省雄王庙举行,纪念貉龙君与瓯姬所生雄王建国之功,2001年成为国忌,2007年成为全国法定假日,体现越南民族饮水思源的传统。
Tam Thai 与 Bát Tọa 是主地位、次序与认可的杂曜。本文讲解从 Tả Phù、Hữu Bật 按生日安星的方法,以及各版本古籍记载的差异与查表。
三方四正指本宫、两个三合宫与对宫,是解读紫微斗数每一宫的核心四宫。本文说明如何确定、各宫影响力排序,以及夹宫、六合宫等补充层次与各派分歧。
Human Design 人类图的九个中心分为定义中心(有色)与开放中心(白色)。本文解释其运作机制、读图方法,并说明这套体系的来源与局限。
Tầm Vu社(西宁)的Làm Chay节于农历正月十五与十六举行,含迎Ông Tiêu、招魂、放灯与拆架等仪式。本文介绍其起源与流程,并说明其在2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。
Chairman of Kinh Bac City Development Holding Corporation (KBC)
Singer and songwriter known as the "Queen of V-pop"