Vastu Shastra，印度传统建筑学：起源、原则及与风水的比较
Vastu Shastra 是源自吠陀经典的印度传统建筑与空间规划体系，以五大元素和方位为核心，与中华风水在哲学上有共通之处，但起源与运作逻辑各自独立。
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Vastu Shastra: India's Traditional Architectural Science: Origins, Principles, and Comparison with Feng ShuiThe History and Origins of Palmistry: From Ancient India to CheiroWhat Is Indian Astrology Jyotish and How Does It Differ from Western Astrology?The Longhouse: A Hallmark of Matriarchy in Ede Architecture
灵山圣母的传说与婆丁山庙会
灵山圣母的传说与贞节女子李氏天香相关，她获嘉隆帝敕封。婆丁山的圣母信仰是民间母神崇拜与佛教的独特结合，体现在农历五月的婆诞庙会和年初的婆丁山春会等节庆中。
北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
白馬祠镇守东方与龙肚神：为何「地脐」之神被奉为整个京城的地城隍
白马祠位于河内 Hàng Buồm 街，是升龙四镇中镇守东方的祠庙，供奉龙肚神。传说龙肚神化现白马助李太祖筑城，被敕封为京城地城隍，庙会于每年农历二月十二、十三举行。
兴安省秋季胶寺节庆：禅师空路、划船、迎轿与节庆日程
兴安省秋季胶寺节庆于农历九月十日至十五日举行，纪念禅师杨空路，包含迎轿、划船和蛙舞等仪式，是国家级特别遗迹胶寺的主要节庆。
长屋 - 埃地族长屋建筑中的母系制印记
埃地族长屋是埃地族的标志性建筑，以女儿出嫁时延长房屋的规则和赞美女性的雕刻，清晰体现母系制，也是保存西原社区文化特色的灵魂，更是埃地族的文化印记。
手相术的历史与起源：从古印度到 Cheiro
手相术是古老的占验术，见于印度、中国、埃及与希腊，后在维多利亚时代由 Cheiro 系统化整理，并留下英国禁止收费看手相的立法记录。
印度占星术 Jyotish 是什么，与西方占星有何不同？
印度占星术 Jyotish 使用九曜 Navagraha、27 宿 Nakshatra 与恒星黄道，参照系与排盘方式都不同于西方占星，太阳位置通常相差约 23 至 24 度。
Kiến Lộc 是什么？
Kiến Lộc 是八字中月支为日主临禄的格局，主身旺自立、自享福禄，与比肩、劫财不同，需结合财官综合推断。
风水峦头派中的龙与龙脉：从传说到地理原理
风水峦头派将绵延山脉与地形视为龙脉，当作大地的血脉，五诀系统整理依据实际地形寻找与评估龙脉的方法，而非神秘因素，本页解析其起源、分类、识别与实际应用。
处暑节气（Tiết Xử Thử）从哪天开始，有哪些习俗？
处暑是二十四节气中的第14个节气，通常在公历8月23日前后开始，标志着暑气渐退、秋季来临。
霜降是什么节气，从哪天开始，有什么习俗？
2026年霜降于越南时间10月23日16时39分交节。霜降是第18个节气、农历九月中气，本文介绍历年交节日期、三候及越南新米节。
谷雨节气从哪天开始，有哪些习俗？传统历法的算法与含义
谷雨是第6个节气，通常从公历4月19日或20日开始，标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
佛教中的禅是什么？何时传入越南？
佛教中的禅包含禅定与禅宗两层含义，源自印度，经海路传入交州，并在李朝、陈朝发展出毗尼多流支、无言通、竹林三大禅派。
罗睺、计都与月球的北交点、南交点有什么共同之处？
越南九曜中的罗睺与计都，正是月球轨道的两个交点，即北交点与南交点，印度、越南、西方三种传统对其解读各不相同。
面相学从何而来：东方相术的历史及其在越南文化中的位置
面相学源自何处？梳理东方相术经印度、中国的发展脉络，及其在越南文化中的印记，以《金云翘传》为代表，兼谈其参考性质。
西原各民族文化生活里的公房（Nhà Rông）
探索公房在西原各民族如嘉莱、巴拿、色当的信仰生活、社区治理与生产中的核心作用，了解这一独特建筑的文化意义。
太平寺行善庙会（春鸿乡，宁平省，原南定省春长县）：九月庙会、仪式与民间游戏
行善寺（Keo Hành Thiện）庙会于农历九月中旬举行，纪念禅师杨空路，包含迎驾、划船、数虾、捉鸭、人棋等仪式与民间游戏，建筑属后黎风格。
占星术从何开始：从两河流域的天象征兆到个人星盘
占星术起源于两河流域的天象占卜、天文记录与个人星盘，后传入希腊、波斯、印度与伊斯兰世界，逐步演变为今日的星座与星盘传统。
西方占星术与东方紫微斗数是否同源？两套体系的比较史学
比较史学表明，希腊与印度占星术曾于唐代影响中华，但紫微斗数与八字是建立在干支历基础上的独立体系，并非西方占星术的翻版。
Thập Thần 是什么？
Thập Thần 是日主与八字命盘中其余干支之间的十种生克关系，用于推断性格、事业、财运与人际关系，是八字命理分析的重要基础，也是理解命局结构的关键。
住宅风水中的反弓煞：识别与化解
反弓煞指住宅位于道路、河流或建筑弯曲的凹面，形成被包围冲击之感。可通过道路、河流、围墙形状识别，并用凸镜、风水物品、绿植或调整大门方向等方法化解。
易经64卦之水雷屯卦：起源、含义与克难启示
水雷屯卦是易经第3卦，象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义，以及如何在考验中克服困难、打好根基。
赵妪 - 赵氏贞（生于226年）：民族女英雄与清化省盖山祠
赵妪（赵氏贞）248年起义反抗吴朝统治，成为越南民族女英雄。本文介绍她的生平、起义经过，以及清化省盖山祠的建筑、国家特别遗迹地位和国家级非物质文化遗产庙会。
村亭与城隍信仰：北部、南部与西部水乡的差异
比较北部、南部与西部水乡村亭的建筑、所祀神明、祭品与庙会，并附三地主要差异对照表。北部村亭以精雕木构见长，南部与西部水乡村亭结构通常较简单，所祀神明更多样。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。
四大地区传统民居：北部三间房、顺化木屋、西原高脚屋、西北高脚屋
对比北部三间房、顺化木屋、西原高脚屋与西北高脚屋，分析自然环境、社会组织与信仰传统如何塑造各地民居的结构与社区角色，并说明这些房屋是父系家庭住所还是全村公共建筑。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么？
据《六壬大全》：元首为只有一课上克下，重审为只有一课下克上，知一、涉害为多课相克，分别以比用、涉害之法取用。
择日中的吉星凶星如天德、月德从何而来？源自《协纪辨方书》
天德、月德、天罡等择日神煞源自何处？本文依据《协纪辨方书》，梳理其来源、推算方法与神煞体系的局限。
埃地族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
埃地族又称 Anăk Ea Đê、Ra Đê，属马来-波利尼西亚语族，居住在多乐省、嘉莱省南部及富安、庆和省西部，社会带母系传统，神灵体系多样，节日与农事周期和铜锣相关。
巨门天机同宫卯酉：紫微斗数古籍怎么说，各派分歧在哪
巨机卯酉格在《紫微斗数新编》与中州派之间读法不同：卯宫还是酉宫、哪些年干合格、遇煞星会怎样，中州派又强调必须见禄才吉、忌火铃。
桑寺四法信仰（云、雨、雷、电）：起源与特色
桑寺四法信仰把佛教与云、雨、雷、电四神崇拜结合，反映稻作居民对丰收的渴望，并通过桑村庙会的迎轿、母逐子、抢水等仪式展现出来。
越南南部文化：村亭、婆神信仰、方言与开放生活方式
越南南部文化由多批移民开垦形成，村亭与市场廊棚并立，婆神信仰普遍，方言富形象，体现重信仰也重商业的生活方式，与北部、中部在建制密度和称谓方式上不同。
解码易经中的雷地豫卦：结构与启示
探索易经第十六卦雷地豫卦：卦象结构、各爻含义，以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示，帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
回归黄道与恒星黄道有什么区别？为什么同一天出生会算出两个星座？
回归黄道以春分点为基准，恒星黄道以恒星背景上的固定点为基准。岁差使两套系统相差约24度，足以让多数生日在两种算法下落入不同星座。
菩提达摩：禅宗初祖的传说与史料真正告诉我们的
菩提达摩被禅宗尊为初祖，但这一形象是经过多个文本层次逐渐形成的，许多人们熟悉的细节属于传说。
羸娄与佛教初传交州之路
Luy Lâu 被视为佛教最早传入交州的地点之一，与 Dâu 寺、四法及牟子《理惑论》相关，后者是早期关于佛教的汉文资料。
高棉族（Khmer）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
高棉族（Khmer）据2019年调查有1,319,652人，主要聚居湄公河三角洲，操孟-高棉语族语言，信奉佛教并祭祀祖先，一年两大节日为宋干节与拜月节。
夏至节气从哪天开始，有哪些习俗？
夏至以太阳到达黄经90度为起点，2012年至2043年均在越南时间6月21日。附2025至2030年交节时刻及古籍所载习俗。
八字中如何看流年与太岁？岁运并临是什么
流年是所论年份的干支，太岁是该年主位之神的称呼。《三命通会》记载岁运并临、伏吟、反吟、晦气等读法。
秋分节气从哪天开始，有什么习俗？从《岁时广记》与历法角度的考察
秋分是二十四节气中的第16个节气，通常在公历9月22日至24日交节，太阳进入寿星之次。本文梳理其历法来源与中国典故，并说明越南民间并无专属节庆。
Gia Rai族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Gia Rai族属南岛语系，主要居住在嘉莱、昆嵩和得乐，传统社会实行母系制，信奉多神，弃墓礼、杀牛祭、家神祭与村神祭是重要信仰活动，与铜锣和墓屋雕像密切相关。
水泽节卦（第60卦，節）：节制要有分寸，以及为什么苦节不长久
水泽节卦是易经第60卦，讲节制之道：懂得设限、不过不缺，事情才能长久。卦辞说节制则亨通，但苦节不可贞，过度苛刻的节制无法持久。
脚底痣：民间相学中的含义
民间相学认为脚底痣是喜好奔波、向往自由、常迁居之人的标志，脚跟、脚趾尖与脚心等不同位置各有吉凶、财运与性格上的独特含义，东方民间相学也常将其视作四处走动的象征。