高棉族（Khmer）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
高棉族（Khmer）据2019年调查有1,319,652人，主要聚居湄公河三角洲，操孟-高棉语族语言，信奉佛教并祭祀祖先，一年两大节日为宋干节与拜月节。
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汉字「明」与日月阴阳哲理
「明」字由「日」与「月」合成，意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构，并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
香寺节（河内）：特色与参与方式
探索香寺节的独特之处：沿Yến溪的进香之旅、洞穴寺庙群与献礼仪式，了解最佳时间、交通方式与完整体验的实用经验。
八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
2026年11月有哪些节日、去哪里玩？全月节庆与农历日历
2026年11月（农历九月二十三至十月二十二）有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等，附全月农历与出行建议。
北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
西部南部文化：水乡生活、水上市场与九龙江三角洲节庆
西部南部文化形成于南方拓荒进程，与密布的河网相连，以水乡为主要生存空间。水上市场用船交易，以bẹo杆挂货招客；九龙江三角洲节庆逾1230个，京、高棉、华、占族共居。
南部高棉人的信仰与节庆
南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨文化与教育中心，介绍Chol Chnăm Thmây、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
春节看鸡脚占卜：少数民族预测农事的习俗
越南许多少数民族与西部人在春节及尝新米节期间有看鸡脚占卜的习俗，用来预测新年农事，仪式常在祭拜祖先、神灵之后进行，由有经验的看卦者作出积极解读，体现感恩与社区凝聚。
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会：缅怀开疆先贤的文化之美
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会每年举行，包含迎敕、古礼祭祀等仪式，缅怀主持开凿 Vĩnh Tế 运河、建设边陲之地的开疆名臣。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
2026年10月越南有什么节庆？节庆日历、农历日期与出游去处
2026年10月越南节庆日历：崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会，附农历日期、节气与民间忌日。
素祭供盘：什么时候该素祭，该摆哪些菜？
素祭用植物性菜品，如素春卷、椰汁汤、素鱼露、越南蒸糕等，适合亡者生前吃素或家庭信奉佛教、想避免杀生的场合。
顺化京城坐落在怎样的地形上：香江、御屏山、蚌丘、野园丘，以及为何京城朝向东南？
顺化京城位于香江北岸，以御屏山为前案，蚌丘与野园丘为左右砂。为何京城朝向东南而非正南？本文从鸾头术语与实用功能两方面解读。
1010 年《迁都诏》如何描述大罗的土地，以及「龙蟠虎踞」应如何理解？
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中，得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理，逐句解析诏文中的地理描述，并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
三合是什么？
三合指十二地支中相隔四位的三个地支合成一局五行，共四组：申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局，分别对应水木火金四行，介绍其含义与用法。
三停（Tam Đình）是什么？
Tam Đình（三停）是面相学把面部纵向分为三部分的方法，上部从头顶到发际，中部从发际到鼻尖，下部从鼻尖到下巴，用来推断命运与性格，并与三才、五岳等术语有别。
三灾是什么？
三灾是民间观念中连续三年需谨慎行事的时期，每12年循环一次，按出生年支的三合组推算：申子辰遇寅卯辰年，寅午戌遇申酉戌年，巳酉丑遇亥子丑年，亥卯未遇巳午未年。
正月初七夜的 Viềng 集市：买福卖祸，Viềng 寺市与 Viềng 府市有何不同
Viềng 集市在正月初七夜至初八清晨开市，2027年为2月12日晚。Viềng 寺市与府市有何不同、卖些什么、今属哪个社。
坚江省民族英雄阮忠直忌辰：延续156年以上的纪念文化之美
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰，又称阮忠直神庙节，纪念1868年牺牲的民族英雄，节日既有庄严的祭祀仪式，也有丰富的文化活动，吸引超过100万人次参与。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
褚童子与仙容：爱情神话与越南信仰四不死之一
褚童子与仙容的爱情神话，讲述贫苦孝子与雄王十八世公主跨越阶级的姻缘、化圣历程及其在四不死信仰中的地位，故事反映对幸福的渴望与人与自然的和谐，与红河平原众多庙会紧密相连。
择日中的吉星凶星如天德、月德从何而来？源自《协纪辨方书》
天德、月德、天罡等择日神煞源自何处？本文依据《协纪辨方书》，梳理其来源、推算方法与神煞体系的局限。
易经中的火天大有卦解析：结构与启示
易经火天大有卦：结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
布娄族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
布娄族是越南54个民族之一，居住在昆嵩省玉回县布依乡达梅村，语言属南亚语系孟-高棉语族，信仰与神灵、农事仪式和新米节相关，民间文艺有古故事、民歌及三音阶铜锣组合。
李贲起义与 544 年建立万春国始末
李贲（Lý Bí，又名李贲）举旗起义反抗梁朝，驱逐殖民军后于544年登基，建立万春国，开启前李朝。
夏至节气从哪天开始，有哪些习俗？
夏至以太阳到达黄经90度为起点，2012年至2043年均在越南时间6月21日。附2025至2030年交节时刻及古籍所载习俗。
北方过年有什么：年夜饭、桃花与三日年节的家庭传统
越南北部过年包括年饭供盘、日新桃花枝、Hàng Lược 花市与三天阖家团聚。文章分析各项习俗的由来、演变与含义。
三合申子辰（水局）：含义、本质及在紫微斗数中的应用
三合申子辰是地支四组三合之一，合为水局，这三个生肖目标相近，性格与能力互补，在人际关系和工作中形成均衡稳固的三角结构，也用于紫微斗数命理与生活论断。
风山渐卦（第53卦，漸）：循序渐进的六个鸿雁阶段
风山渐卦是易经第53卦，讲循序渐进、按次序前行，以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
桑寺四法信仰（云、雨、雷、电）：起源与特色
桑寺四法信仰把佛教与云、雨、雷、电四神崇拜结合，反映稻作居民对丰收的渴望，并通过桑村庙会的迎轿、母逐子、抢水等仪式展现出来。
易经64卦之天水讼卦：起源、结构与含义
天水讼卦，易经第6卦：起源、结构、各爻含义，以及面对冲突与诉讼时的应对建议。
2027 丁未年生育：孩子与哪些父母生肖相合？按干支与纳音「天河水」的查看方法
2027 年为丁未年，纳音天河水。本文按干支、纳音、三合与六合说明孩子与哪些父母生肖较相合，并提醒这类方法只是文化约定，不是科学结论。
天风姤卦（第44卦，姤）：不期而遇的相遇，以及为何一阴初生反受重视
天风姤卦是易经第44卦，五阳一阴，一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮，勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解，以及姤卦为何排在夬卦之后。
京族南圻北圻中圻三地祭祀与节庆习俗的差异
同为京族，北圻、中圻、南圻在祖先祭祀、婚嫁礼俗与迎春过年上差异明显，成因涉及移民历史、气候与文化交流，北圻保留古风，中圻偏好庄重节俭，南圻风气开放洒脱。
火地晋卦（第35卦，晉）：前进、晋升与《易经》六爻详解
火地晋卦是《易经》第35卦，上离下坤，象征太阳升出地面。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞，以及它在序卦传中的位置与吉凶含义。
北方祭祀：越南人生活中的形式、仪式与意义
北方祭祀包括祖先崇拜、城隍信仰、母神信仰与民间仪式，体现饮水思源的道理与祈求平安的心愿，并随地方与时代而变化。
雷山小过卦（第62卦）说：在允许稍微越界、做小事的时候该怎么做？
雷山小过卦第62卦：能做小事，不能做大事。卦辞、象辞、六爻辞与关于该退让之时、在恭敬、哀悼、节俭上稍微过头的教训。
雷水解卦（第40卦，解）讲什么：结构、卦辞与启示
雷水解卦是易经第64卦中的第40卦，上震下坎，紧接第39卦水山蹇。核心精神是脱困之后的松绑之道：知适时休息、知该宽恕之处、知把未了之事做完。
角音（木）在五音相学中：声音透露了什么
角音（木）是五音之一，音色高亢洪亮清澈，与木行及肝胆相关。拥有此音者通常聪明仁厚、有领导才能，但需注意平衡，避免急躁固执，保持中和，音色与五行脏腑的对应值得留意。
解读易经中的山风蛊卦：结构与启示
易经第18卦山风蛊卦：结构、含义与在破败后修复振兴的启示，以及在生活中的应用方式。