岱依族的信仰与节庆:Then 歌、Tính 琴与 Lồng Tồng 节
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng,了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
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随着时间推移,节日已传播到瑶族、泰族、赫蒙族等其他民族,形成了多元的文化空间,凝聚了高原各民族共同体。
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了解岱依族的 Lồng Tồng 节,年初下田仪式寄托丰收愿望,并介绍其独特的文化价值与仪式内涵,展现北部山区民族的农耕信仰。
顺化春节从腊月延续到正月七日,保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
灶君节于农历十二月廿三举行,送三位灶君上天向玉皇禀报家宅一年善恶,与「二男一女」传说和放生鲤鱼习俗相关。
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆,源于987年黎大行皇帝亲耕,每年正月初五至初七举行,弘扬重农传统。
探索岱依族在 Lồng Tồng 节庆中的五色糯米饭:用天然植物染色的五种颜色、五行寓意,以及独特的蒸制技艺,越北山区各族共有的传统美食。
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼:三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同,并说明为何容易混为一谈。
从格(Tòng Cách)是八字中一种特殊格局:日主极弱、无根无印无比劫,只能顺从命局中最旺的五行来论命。本文讲解真从与假从的区别,以及从财、从杀、从儿等常见类型。
《撼龙经》与《疑龙经》是传统归于杨筠松的风水著作,讲述如何识别龙脉、分辨九星,避免将支龙误认作真龙。
送瘟、送风是越南九龙江平原居民送走瘟疫与霉运的社区仪式。本文分析其源流、各地做法,以及 Covid-19 疫情期间仪式形式的变化。
风水峦头派将绵延山脉与地形视为龙脉,当作大地的血脉,五诀系统整理依据实际地形寻找与评估龙脉的方法,而非神秘因素,本页解析其起源、分类、识别与实际应用。
越南老街省红瑶族的跳节Pút Tồng与盘王渡海迁徙传说和盘王信仰紧密相连,包含11个步骤的舞蹈、音乐和祭词,2013年被列为国家级非物质文化遗产。
寻龙是从远处太祖山逆向追寻龙脉直到结穴之处的过程,并介绍如何分辨真龙与假龙,以及按五星、九星形势辨认山形。
瑶族的 Tết Nhảy 包括老街红瑶的 Pút tồng 和窄裤瑶的 Nhiang chằm đao,是答谢祖先、祈求丰收的重要仪式。
龙德星属太岁环,从生年地支所在宫位顺安。本文介绍安法、查表以及越南紫微斗数四部著作的理解方式。
龙池与凤阁是紫微斗数中的一对吉辅星,象征高贵、才华与名望。介绍其来源、安星位置、在各宫的含义及与其他星曜的组合影响,落入命宫、财帛宫或官禄宫时能带来积极助力。
青龙是紫微斗数博士十二神的第三颗星,从禄存宫起博士。本文讲解青龙的安星方法、五行属性、吉星含义以及各派典籍的论述。
越南祭祀铜铸造业集中在兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 三大村落,各有特色。文章讲述制作流程、文化价值及现代传承挑战。
西部南部文化形成于南方拓荒进程,与密布的河网相连,以水乡为主要生存空间。水上市场用船交易,以bẹo杆挂货招客;九龙江三角洲节庆逾1230个,京、高棉、华、占族共居。
貉龙君与妪姬、百卵卵包的故事在《大越史记全书》和《大南国史演歌》中如何被旧史书记载,哪些属于神话。
青龙主喜事与仁心,朱雀主言语与文书,勾陈主田土与迟滞。六兽只给已判旺衰的爻上色,不自行决定吉凶。
面相学认为眉毛是五官之一,反映气质与性格。文中解析关公眉、罗汉眉、虎眉、剑眉、柳叶眉、淡眉等眉形,并说明眉骨看法与读相注意事项,也提醒这些属民间经验,并非科学结论。
八字中的从格与专旺格:日主过弱则弃命顺从旺行,或过旺而无法抑制。
还剑湖不在升龙四镇四座镇守神庙之列,但黎利的还剑传说位于古都中心,与四方镇守环带并行,共同构成升龙的灵性格局,四镇偏重风水镇守,还剑湖偏重正义与和平的象征。
四灵青龙、白虎、朱雀、玄武是护卫穴位的四种地势。本文分析其位置、吉凶形态、明堂的三层结构,以及如何在城市住宅中判读。
白马祠位于河内 Hàng Buồm 街,是升龙四镇中镇守东方的祠庙,供奉龙肚神。传说龙肚神化现白马助李太祖筑城,被敕封为京城地城隍,庙会于每年农历二月十二、十三举行。
越南人的文化历史并非单一节点,而是层层叠加:村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节,以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
探索东方面相学中眉毛的含义:形状、长短、颜色与位置如何反映性格、运势与健康。眉毛为保寿官,属五官之一,本文详解各类眉相。
黄道日黑道日是按十二神将给整天分类,黄道吉时是按同一套神将给每两小时一个时段分类。两层各自独立:黄道日里仍有黑道时,反之亦然。二者都是择吉书的约定,不是天文实测数据。
了解综合罗盘(罗经)的构造与使用方法,按八宅法准确测定房屋朝向与大门朝向,包括测量步骤、度数换算及三合三元罗盘简介。
守孝要多久,丧服按亲疏辈分如何区分?对照《家礼简要》《雨中随笔》《越南风俗》中的服制,以及直到除服的各个礼仪节点。
升龙四镇是供奉镇守古升龙京城四方神明的四座祠庙:东镇白马庙、西镇象伏庙、南镇金莲庙、北镇真武观。这一说法成文较晚,但四庙与四方镇守观念已存在数百年。
升龙四镇是守护古升龙京城四方的白马庙、伏象庙、金莲庙、真武观,年初参拜可按东西南北顺序或自家方向,供品为香、鲜花、水果、糍糕、礼金,无需丰盛筵席,诚心即可,并注意烧香焚纸安全。
五社铜铸村位于河内市中心,已有400多年历史,以精湛的铸造技艺闻名,创作出承载升龙之魂的艺术作品,尽管面临失传风险,艺人和子孙后代仍坚持继承并发扬传统手艺的精华。
天火同人卦是易经第13卦,讲的是志同道合者的聚合、大同与集体力量。本文解读卦象结构、卦爻辞、王弼注以及 Nhật Nguyệt 的现代启发。
眉毛上的痣在民间相学中怎么看?眉头、眉中或眉尾的位置,以及痣的颜色与大小,被认为能反映性格、事业与命运的某些倾向,也常被视为幸运、领导才能与说服力的象征。
钱币牌组(Pentacles)对应土元素,反映物质世界、工作、财务与身体,讲述耐心、持续努力以及随时间获得的有形成果,从Ace到Ten的完整旅程。
塔罗牌中的圣杯组对应水元素,掌管情感、直觉和人际关系领域,涵盖从首牌到十牌的旅程及宫廷牌的含义,也描绘从纯净情感起源到内心生活复杂性和人际连接的旅程。
《信心铭》与《证道歌》同为禅宗根本偈颂,但在作者、时代、语言以及表述修行证道之路的方式上各有不同。
Emperor of the Early Lê dynasty, issuer of the Hồng Đức legal code and expander of the territory
Emperor of the Trần dynasty, Buddha Emperor, founder of the Trúc Lâm Yên Tử Zen school
People's Artist, cheo actor and comedian, associated with Tao Quan and the Army Cheo Theatre
Chairman of the Board of Directors of Hòa Phát Group