Ok Om Bok 节：南部高棉族的拜月之夜与长船竞渡
了解南部高棉族的 Ok Om Bok（拜月）节：起源、家中与寺院的祭祀仪式，以及茶荣精彩的长船竞渡。该节庆已被列为国家级非物质文化遗产。
“Ok Om Bok”的搜索结果
- 4月30日公园（开幕式）, 永隆省（原茶荣省）、芹苴市（原朔庄省）
- 日期由主办方每年公布
- 传统庙会
- 2026年：已公布正式日期，2026年11月18日至2026年11月24日
- 6个参考来源
Ok Om Bok 节在什么时间举办？
Ok Om Bok 节于每年农历十月十五举办，即高棉历 Ka-Đât 月十五，正值农忙结束之时。
南部高棉人的信仰与节庆
南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨文化与教育中心，介绍Chol Chnăm Thmây、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
2026年11月有哪些节日、去哪里玩？全月节庆与农历日历
2026年11月（农历九月二十三至十月二十二）有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等，附全月农历与出行建议。
2026年10月越南有什么节庆？节庆日历、农历日期与出游去处
2026年10月越南节庆日历：崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会，附农历日期、节气与民间忌日。
紫微斗数中的胎辅与封诰是什么，如何依文曲安星？
越南紫微斗数中的胎辅、封诰：按生时（起午、起寅）或按文曲安星结果相同；各书对文凭之义的记载。
越南传统节庆有哪些类型？
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类，各类节庆的仪式与意义各不相同，反映越南人的精神生活与社区文化。
越南传统赛船/赛舟节：水乡精神与社区力量
越南传统赛船与赛舟节承载祈求风调雨顺的信仰和尚武精神，从广平省建江的赛船到南部高棉人的戈舟赛，各地形式不同，共同构成多元的水乡文化画卷，展现水乡精神与社区凝聚力。
西部南部文化：水乡生活、水上市场与九龙江三角洲节庆
西部南部文化形成于南方拓荒进程，与密布的河网相连，以水乡为主要生存空间。水上市场用船交易，以bẹo杆挂货招客；九龙江三角洲节庆逾1230个，京、高棉、华、占族共居。
高棉族（Khmer）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
高棉族（Khmer）据2019年调查有1,319,652人，主要聚居湄公河三角洲，操孟-高棉语族语言，信奉佛教并祭祀祖先，一年两大节日为宋干节与拜月节。
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养：意义、仪式，以及为何从农历九月十五持续到十月十五
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养从农历九月十六持续到十月十五，在三个月结夏安居之后举行，仪式包括供养袈裟和绕正殿三圈。
家有丧事时的民间禁忌观念
民间认为家有丧事时需避讳「寒气」、病人不宜参加葬礼。本文结合科学与东医视角，解析这些禁忌的由来，帮助读者正确理解。
越南人与少数民族的招魂叫魄仪式如何进行？
招魂、叫魄仪式在生病、跌倒、受惊或远行归来时举行。了解由谁主持、供品、呼唤方式以及各民族之间的差异。
泰族舞（Xoè Thái）：团结的圆圈舞、古典舞步、仪式与西北泰族人生活中的舞
泰族舞是安沛、莱州、山罗、奠边等地泰族社区的民间舞蹈，围绕六种古典舞步展开，2013年列为国家级非物质文化遗产，2021年列入联合国教科文组织名录。
Giỗ chạp 是什么：意义、各类忌日与越南家庭中的操办方式
Giỗ chạp 是缅怀逝者的祭祀之日，包括初忌、满忌、常忌和年末扫墓礼。本文介绍其意义与在家庭中简洁而温馨的操办方式。
水与水法在峦头风水五诀中：原理与应用
水法为峦头风水五诀龙穴砂水向之一，水不只是水流，更是气的象征，是生气汇聚凝结成穴的所在。论断基于水流形势、方位、水质及与龙脉的相互关系，用于评估地势吉凶，是寻穴立向的重要依据。
五决峦头风水中的坐向与朝向：原理、分类与实际应用
五决峦头风水中的坐向是龙脉、砂形、水法与朝向的综合，正确确定朝向有助于纳气、聚财，带来人与自然的和谐。文中讲解坐向的原理、分类与实用方法，并说明坐向不只是大门朝向。
风水中的明堂是什么？小、中、大明堂与内、外明堂
明堂是墓穴前或住宅前的一片土地，为生气聚集之处。本文介绍《峦头入门》中大明堂、中明堂、小明堂以及内明堂、外明堂的划分方式。
住宅风水中的反弓煞：识别与化解
反弓煞指住宅位于道路、河流或建筑弯曲的凹面，形成被包围冲击之感。可通过道路、河流、围墙形状识别，并用凸镜、风水物品、绿植或调整大门方向等方法化解。
将军箭、阎王关、夜啼关是什么？出自哪些书？
将军箭、阎王关、夜啼关：《三命通会》只列名不录其法，夜啼关不见于该书；越南紫微书按出生季节推算这些时辰，各书说法不一。
砂 - 峦头风水五诀中的环绕地势：深度解析
砂是环绕穴位的各种地势与山丘，起遮挡与聚气作用。分析砂的形态、位置与聚散之势，判断穴地成败，需要细致观察与评估，是峦头风水五诀中的重要一环，也是堪舆实践中不可忽略的环节。
长生十二神中的病星：命盘各阶段的含义
越南紫微斗数长生十二神中的病星，解析位置、性质、运作机制，以及落入各宫的具体含义，帮助读者理解命盘中的衰弱、疾病与考验阶段，掌握健康与运势的提示。
净宅礼与镇宅符：家中不宁时，古人怎么做？
依据20世纪初风俗书记载，介绍净宅礼由谁主持、在哪里举行、镇宅符贴在哪些位置，以及潘继炳对符术师的评论，属于越南北部平原京族的民间习俗记录。
1010 年《迁都诏》如何描述大罗的土地，以及「龙蟠虎踞」应如何理解？
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中，得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理，逐句解析诏文中的地理描述，并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
埃地族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
埃地族又称 Anăk Ea Đê、Ra Đê，属马来-波利尼西亚语族，居住在多乐省、嘉莱省南部及富安、庆和省西部，社会带母系传统，神灵体系多样，节日与农事周期和铜锣相关。
四身袄：越南北部传统服饰的起源与特点
四身袄是越南北部妇女的传统服饰，出现于黎朝，四片衣身象征四重父母之恩。历经数百年，它从开腋式演变为开肩式，与农业生活紧密相连，成为越南文化的象征。
祭拜十二位娘娘（12 Bà Mụ）与越南文化中的信仰意义
了解越南民间信仰中十二位娘娘（12 Bà Mụ）的起源与角色，这些女神被认为塑造胎儿形体、赐福新生儿，并介绍祭拜娘娘的供品与仪式。
四灵青龙、白虎、朱雀、玄武在一处地局中，明堂位于四灵之间的何处
四灵青龙、白虎、朱雀、玄武是护卫穴位的四种地势。本文分析其位置、吉凶形态、明堂的三层结构，以及如何在城市住宅中判读。
塔罗牌 2 of Pentacles（两枚钱币）：符号学与深层含义
深入解析塔罗牌 2 of Pentacles（两枚钱币）的符号学与含义：平衡、灵活应变、优先次序与资源管理，并对照 Waite 1911 年的原始释义与今日读法。
按《周公解梦》，梦见金钱金银是什么征兆？
按《周公解梦》梦见金钱金银：金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆，以及为何钱有时为吉有时为凶。
Hoang Ốc 是什么？
Hoang Ốc 是越南民间建房前所看的凶煞之一，按虚岁分入六宫：一吉、二宜、三地煞、四进财、五寿子、六荒屋，其中后三宫被视为凶，推算时先按整十数起算，再逐位加个位数。
梦见怀孕生子在《周公解梦》中是什么征兆？
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条，生育吉凶借其他景象来断，如日入怀、新生男女、失却衣服等。
峦头风水五诀中的穴与点穴：原理、方法与重要穴型
峦头风水五诀中的穴是气脉交汇之处，也是龙脉生气的聚集点。点穴需综合龙、砂、水、向、明堂等要素，辨别真穴与假穴，并认识山穴、泉穴、洞穴、平洋穴等重要穴型。
成长数字 6 在越南命理中的意义与计算方法
成长数字 6 又称成就数字，由命运数字与使命数字相加得出，揭示人生后半段的目标与最大课题，承载爱、责任与完美主义的能量，并说明如何计算属于自己的成长数字。
人格数字（Personality Number）6：详细含义
人格数字6在越南紫微斗数中代表温暖、富有爱心和高度责任感的人，散发照顾者的能量，总是保护并帮助他人，但需学会平衡，以免身心俱疲和过度控制，并了解其详细含义、优势与弱点。
顺化京城坐落在怎样的地形上：香江、御屏山、蚌丘、野园丘，以及为何京城朝向东南？
顺化京城位于香江北岸，以御屏山为前案，蚌丘与野园丘为左右砂。为何京城朝向东南而非正南？本文从鸾头术语与实用功能两方面解读。
风水中的「气」是什么：生气、死气与《葬书》「气乘风则散，界水则止」
风水中的气是《葬书》所说「气乘风则散，界水则止」的无形之流。本文解释生气、死气、藏风、得水，并说明这是传统理论框架，非科学定论。
挑战数 3 在越南紫微斗数中的意义与需要跨越的课题
挑战数 3 在越南紫微斗数中指向情绪掌控、能量分散与沟通自卑等课题，跨越后可开发卓越的创造力与表达能力，帮助认识自身潜能，走出自我怀疑，迎来成长。
生命灵数6：爱、责任与家庭温暖
了解生命灵数6在数字命理学中的含义：体贴周到、富有责任感的性格，适合的职业，以及如何建立幸福的爱情与家庭。
紫微斗数中的天梁星：含义与解读方法
天梁属土，主福寿庇护与道德原则，命带此星者仁厚正直，乐于助人，但有时固执，喜欢干预他人事务。其庙旺落陷影响性格展现，在命宫、官禄宫等宫位有不同解读方法。
土族（Thổ）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
土族（Thổ）属越芒语族，聚居在乂安省西部和清化省，供奉与打仗和开垦土地相关的神灵，保持祖先崇拜、祭婆神和叫魂习俗，人生礼仪与节庆体现阴历信仰。
塔罗牌 10 of Wands（10 权杖）：象征学与深层含义
塔罗牌 10 of Wands（10 权杖）解析：象征学、责任重担，以及终点将近时学会放手的建议，帮助你在超载之前守住精神。