十翼是什么？《易经》的十篇传注，每篇做什么、作者是谁
十翼是《易经》的十篇传注，包括彖传、象传、系辞传、文言传、序卦传、说卦传、杂卦传。本文逐篇分析其内容，并讨论作者之争。
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易经是谁写的：伏羲、文王的传统说法与出土文献揭示了什么
传统把易经归于伏羲、文王、周公、孔子，但语言学与出土文献显示经文编成于西周晚期，且曾以多种异本流传，非一人一时之作。
读一卦易经的顺序：卦名、卦辞、六爻辞，然后是彖传、大象、小象、文言
一卦易经由多层文字叠成：卦名、卦辞、六爻辞，以及彖传、大象、小象、文言。本文说明这些层次应按什么顺序阅读，并指出各层的时代与作者问题。
八卦中的单卦震：象征与含义
八卦中的单卦震（☳）象征雷、春季与觉醒，一阳爻在下、二阴爻在上，体现更新之力。本文讲解其结构、Thuyết Quái 原文与主要卦象。
易经中地泽临卦的解析：结构与启示
易经地泽临卦详解：六爻结构、地与泽的互动关系，以及关于领导、养育与可持续发展的启示。
火雷噬嗑卦：易经中的含义与应用
火雷噬嗑卦（第21卦）详解：卦象、法制的含义、处理阻碍的启示，以及在工作与人际关系中的应用建议。
易经64卦之水天需卦：来源、含义与应用启示
水天需卦是易经64卦第5卦，上卦坎为水，下卦乾为天。本文讲解需卦的来源、等待与耐心的含义，以及在现代生活中的应用启示。
二十八宿值日：如何按七个甲子元将28宿配入日？
二十八宿值日是按七个甲子元、以420天为周期把28宿配入日的方法。《协纪辨方书》收录此法，指出起元不可考、与天行不合，但认为不可废。
二十八宿值日是什么？为什么每天各有一宿？
二十八宿值日是把一周七天各配一宿、形成二十八日循环的历法约定。本文解析其来源、起环法与演禽用法，并说明它与天上真实二十八宿的区别。
六十甲子纳音「涧下水」是什么，五行意义
涧下水是六十甲子中丙子、丁丑两年的纳音，属水却带溪涧之水的静默特质，此命之人通常深沉沉稳，适合黑色、蓝色，需避免过多土性元素，可参考其五行生克与性格特征。
六十甲子纳音大林木是什么，五行含义
大林木是戊辰、己巳两年的纳音，属木，象征大森林，此纳音之人通常包容豁达有远见，但需避免固执僵化，文中并解析其五行特性、性格特征、适合的颜色与风水应用。
八字中的十神是什么？四柱中十星的意义
八字十神包括比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。本文详解十神含义、生克关系、顺用逆用、六亲配置及论命步骤。
六十甲子中的纳音白蜡金是什么？五行意义
白蜡金是六十甲子中庚辰、辛巳两年的纳音，属金而性柔，需庇护。此命人宜白色、黄色、土褐色，忌红色、粉色，宜西方、西北方或中宫，性格与事业另有建议。
六十甲子中的纳音大泽土是什么？五行意义
大泽土是己酉（1969、2029）与戊申（1968、2028）两年的纳音，属土，带此纳音者性格稳重、重信义，适合土黄、棕、红、粉色，详解其五行意义与相合方位。
八字十神中的七杀：含义与论命应用
八字十神中的七杀象征压力、挑战与权威，也带来毅力与野心。说明七杀的含义、在命局中的判断方法，以及如何用于论命与改运，帮助读者正确理解七杀在性格与运势中的角色。
六十甲子中的纳音「覆灯火」是什么？五行意义
解析六十甲子纳音覆灯火（油灯火）的深层含义，涵盖五行特性、性格与风水应用，并说明甲辰、乙巳年生人的命理特征，以及内心深沉坚韧、需知识之光照亮才能闪耀的特点。
六十甲子纳音路旁土是什么，五行意义
六十甲子纳音路旁土对应庚午、辛未两年，属土。解析其五行生克与性格特点，说明黄色、土褐色及红粉紫等适合的颜色，并提醒命带此纳音者注意平衡以免停滞，便于在紫微斗数中运用。
六十甲子纳音平地木是什么？五行意义
平地木是戊戌与己亥两年的纳音，属木，象征平地草木生发繁茂，却需悉心培育。五行中木生火、木克土，此命人宜用绿色与黑色，忌白色，性格事业与健康各有相应建议。
六十甲子纳音中的杨柳木是什么，五行意义
六十甲子纳音中杨柳木对应壬午、癸未，属木而性情阴柔，如柳枝般柔软弯曲。这里说明其五行含义与性格特点，以及宜用颜色和风水应用，帮助杨柳木命人调和能量。
八字十神中的正印：含义与论命应用
解析八字十神中的正印：定义、生克机制、性格与事业含义，以及在论命中的实际应用，并说明正印喜忌如何随旺衰与用神变化。
六十甲子纳音中的桑柘木是什么，五行意义
桑柘木是癸丑和壬子两年的纳音，象征水边桑树，代表柔韧、耐心与旺盛生命力。在五行中，此木命适合绿色以及水、火元素，但需避免金和土的压制，宜顺势调养。
六十甲子纳音中的「石榴木」是什么，五行含义解析
石榴木是庚申年（1980）与辛酉年（1981）的纳音，属木却带有石的气质，象征长在石上的石榴树，坚韧但需要滋养。在五行中，石榴木与水、火相生，但需避开金的克伐。
圣母天依阿那与婆那加塔：芽庄占婆与越南信仰的交融
芽庄婆那加塔是占婆与越南文化交融的生动见证，占婆人的女神Po Inư Nagar被越南人吸收转化为天依阿那圣母，成为两地社群共同尊崇的母神象征，也体现越南信仰的包容。
十神中的正官是什么？与七杀的区别及何时成正官格
正官是克日主但阴阳异性的十神，象征名誉、纪律与女命的丈夫。本文解析正官成格条件、财生印化，以及为何怕伤官，并对比七杀与官杀混杂。
八字中的神煞是什么？如何查天乙贵人、文昌、驿马、桃花、华盖、羊刃、空亡，以及与十神、用神相比的影响程度
八字神煞是依日干、年干或年支、日支另查的辅助星曜。本文讲解天乙贵人、文昌、驿马、桃花、华盖、羊刃、空亡的查法，并说明为何它们轻于十神与用神。
Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日（农历十月十日）在河静省宜春：庙中供奉谁、仪式有哪些，以及 Chợ Củi 庙与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙有何不同？
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行，属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容，以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
陈兴道 - 陈圣：从抗击蒙元的名称到全国供奉的圣灵
陈兴道（陈国峻）是越南陈朝名将，三度率军击退蒙元。去世后民间尊其为「陈圣」，认为他显圣救世、驱邪佑民，因此在全国多地立庙供奉，尤以劫泊祠最著名，八月祭日有求印习俗。
九曜中的木德星：民间观念中的含义
木德星是九曜三吉星之一，主婚姻与感情，对男女皆吉利。照命者可按民间观念于农历每月二十五日祭祀解厄，面向正东，点二十盏灯并使用青色纸牌位，登记时辰。
同凭庙会（德王庙会、八海洞庭德王父庙会）在农历八月哪几天举行，供奉谁，为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到这里？
同凭庙会又称德王庙会、八海洞庭德王父庙会，于农历八月二十至二十六日在兴安举行，2016年列入国家非物质文化遗产名录。
太岁环中的福星：安法与含义
福德星在太岁圈中如何安放，与少阴、紫符的三合关系如何，以及根据越南紫微斗数各书四德组包括哪些星。
十二建除满平定执破危成收开闭是什么？
十二建除是按月择日的体系，源自古代历法与《协纪辨方书》。本文讲清十二建除的排法、各建除的吉凶，以及它在择日中的实际用法。
祭拜十二位娘娘（12 Bà Mụ）与越南文化中的信仰意义
了解越南民间信仰中十二位娘娘（12 Bà Mụ）的起源与角色，这些女神被认为塑造胎儿形体、赐福新生儿，并介绍祭拜娘娘的供品与仪式。
什么是盲歌（Hát xẩm）：从乡村集市的盲歌席到河内电车盲歌
Hát xẩm 是约形成于14世纪的民间表演形式，与乡村集市、亭院乃至河内电车相连。了解其曲调、艺人及保护情况。
陈仁宗佛皇涅槃大典（农历十一月初一）在哪里举行，包括哪些仪礼，为什么与安子和卧云两地相关？
陈仁宗佛皇涅槃大典于农历十一月初一举行，2025年为12月20日，第717次纪念。大典在安子竹林宫举行，前一天在卧云寺举行，含上香、供佛、供祖、绕塔等仪礼。
Katê节庆与Raglai族不可替代的角色
宁顺省占族Katê节庆是信奉婆罗门教占族最重要的节日，于占历七月举行，波那加女神圣袍由山区Raglai族社区保存并带下山交还占族，展现两个民族间的紧密联系。
2026年11月有哪些节日、去哪里玩？全月节庆与农历日历
2026年11月（农历九月二十三至十月二十二）有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等，附全月农历与出行建议。
Ông Hoàng Mười 庙会（乂安）：农历十月初十正会，母神信仰与国家级非物质文化遗产
乂安省兴元县 Ông Hoàng Mười 庙会于农历十月初十举行正会，与母神信仰和 hầu đồng 仪式相关，2019 年被列入国家级非物质文化遗产名录。
沙沥、丐门、美拖花村与安仁黄梅：种什么，怎样备战春节花季
Sa Đéc、Cái Mơn、Mỹ Tho 花村与 An Nhơn 黄梅产区为春节种什么，何时摘梅叶，为何 Sa Đéc 把花种在高架上。
越南人的文化历史有多悠久？
越南人的文化历史并非单一节点，而是层层叠加：村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节，以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
紫微斗数中的胎辅与封诰是什么，如何依文曲安星？
越南紫微斗数中的胎辅、封诰：按生时（起午、起寅）或按文曲安星结果相同；各书对文凭之义的记载。
二十四山向中的申山：风水中的含义与论断方法
申山属申子辰三合局，五行属水，位于二十四山向中的坤宫，即西南方，用于确定住宅与墓地的方位，在风水中常与智慧、沟通和灵活性相关，申山与申向也用于判断方位吉凶。
24 山向中的艮山：风水含义与论法
艮山是二十四山第4山，在罗盘约37.5°至52.5°，属东北与后天八卦艮宫，五行土，为天元龙，与丑寅并列。八宅中艮宫属西四宅，与乾坤兑同组，对面是坤山。
越南祭礼类别
越南 155 种祭礼，分为 15 组，涵盖祭祖与忌日、春节、岁时节令、丧葬、亭庙府祠以及各民族的祭礼；每种附别名、时间、祭祀对象、简短说明、分类轴（周期、社会空间、供奉对象、传统、民族、文化区）、结构化的礼日以及有来源的风俗段落。本表是 Nhật Nguyệt 各祭文与祭礼风俗数据集的主键表。