Tiền chủ(前主)是谁,为什么许多家庭在院子里的香柱上设坛?
依据风俗书籍,Tiền chủ 指最先居住某屋并在此去世者的亡魂。解释许多家庭在院中香柱设坛、不立牌位的原因,以及上香祭拜的时机与供品。
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
据 Toan Ánh(2001)和 Bùi Xuân Mỹ(2001),Tiền chủ 是最先居住一座房屋并在此去世的人,民间观念认为此人的亡魂仍记得家,不时回来探访。这是对一种观念的转述,并非对阴间的断言。
依据风俗书籍,Tiền chủ 指最先居住某屋并在此去世者的亡魂。解释许多家庭在院中香柱设坛、不立牌位的原因,以及上香祭拜的时机与供品。
据风俗书记载,越南古人露天香案上祀山神与虎神,有的在古树根立庙祀木精。本文梳理其来源、供奉位置与祭品差异。
正神是当运方位,零神是对宫。本文讲解正水、零水的区别,并按各运说明城门的定法,附九运二十四山城门可用表。
土地公与财神是越南家庭和店铺中常见的一对神灵,供奉在贴近地面的矮神桌上、靠近门口。本文介绍其形象、来源、摆置规则与祭拜习俗。
店铺与家中的财神都与土地公共祀于门边的低矮神龛;店铺每天早上开门时上香。本文说明其源流与仍有争议之处。
越南民间财神祭文,包括来源、意义、供品、祭拜方式及完整祭文,适用于日常祭拜、初一、十五,依照《越南传统祭文》一书整理。
奇门遁甲中的九星与八神:从天蓬到天英的九星,从值符到九天的八神,以及各派在名称使用上的差异。
八字十神偏财的定义、特性、论命含义、与其他十神的互动,以及分析命盘时的实际应用。
八字十神中正财象征正当财富、勤劳、责任与夫妻关系,也反映男命与妻子、母亲的关系,从月令、旺衰、格局到用神选取,说明正财在论命中的用法与常见误区。
深入解析八字十神中的劫财:本质、运作机制,以及在性格、财运与社会关系论断中的含义。劫财身弱时为助、身旺时为夺,须结合正财与七杀综合判断。
八字看事业与财运要读十神组合而非单一星曜:官杀主组织与职位,财星主钱财,食伤生财靠才华生财,杀印与官印相生是权柄配学识,并附查表与各派分歧。
广宁省 Hà Nam 岛乡先公节于农历正月初四至初七举行,正月初七为正节,以迎人礼、迎寿礼为亮点,祭祀17位围堤造田、开村立业的先公,2017年列入国家级非物质文化遗产。
按《周公解梦》梦见金钱金银:金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆,以及为何钱有时为吉有时为凶。
地水师卦是易经第7卦,讲述用人之道、纪律与团结,以及在管理、领导和自我发展中的实际应用。
褚童子与仙容的爱情神话,讲述贫苦孝子与雄王十八世公主跨越阶级的姻缘、化圣历程及其在四不死信仰中的地位,故事反映对幸福的渴望与人与自然的和谐,与红河平原众多庙会紧密相连。
六爻中动爻化变爻的十种关系:回头生、回头克、化进神、化退神、化空、化破、化墓、化绝、伏吟、反吟,附识别表与各派仍有分歧之处。
Dụng Thần 是八字中平衡与补救四柱最需要的五行或要素,按八字观念帮助命局达到和谐状态,并介绍其定义、确定方法,以及与其他相关概念的区别。
Thập Thần 是日主与八字命盘中其余干支之间的十种生克关系,用于推断性格、事业、财运与人际关系,是八字命理分析的重要基础,也是理解命局结构的关键。
神主是木制牌位,中间写姓名官职,两侧写生死年月,放在神龛里。古书载家中供奉四代,到第五代高祖神主被埋,称五代埋神主。
原神生用神,忌神克用神,仇神克原神并生忌神。《增删卜易》第九、第十章明确界定了这一关系。
Thần Số Học(数字命理学)是传统知识体系,将数字与出生日期和姓名关联,用于参考性格倾向与人生课题。本文介绍其起源、用法、流派与注意事项。
身宫是紫微斗数命盘中的特殊宫位,不固定,按出生月份与出生时辰安放,反映命主内心倾向、后运以及与实际行动相关的「身」的部分,需结合整体命盘综合解读。
喜神是八字中有利于命局的五行或干支,与忌神相对。本文讲解喜神的定义、确定方法、论命意义,以及它与神煞、紫微斗数喜神的区别。
身旺与身弱是八字中日干(出生日)在与其余干支互动中呈现的强弱状态,判断准确有助于解读性格与运势,也是判断格局与选取用神的第一步,但并非绝对的好坏判定。
华闾古都丁先皇庙会于每年农历三月初九至十一在宁平省华闾古都举行,缅怀丁部领平定十二使君之乱、于968年建立大瞿越国的功绩,分庄严祭祀迎轿与热闹民间游戏两部分。
越南西部忌日祭祀通常包括先常(前一日傍晚)、正忌(正日)与后常三个环节;待客与分带回家的习俗,体现当地重情重义的生活风貌。
将军箭、阎王关、夜啼关:《三命通会》只列名不录其法,夜啼关不见于该书;越南紫微书按出生季节推算这些时辰,各书说法不一。
六爻中的进神退神指动爻变出同五行之爻的地支进退方向,依《增删卜易》配合日辰生克判断吉凶,并附具体识别对照表。
越南习俗中忌日前一天祭拜称为先尝礼,次日才是正忌。了解两种礼的来源、区别与含义,以及各家庭各地区的不同做法。
申猴是十二生肖第九支,聪明敏捷,本命属金,与子辰三合,与寅巳亥相冲。近年出生年份有1992、2004、2016,接下来是2028,并附快速查询表,介绍申猴的性格、五行与运势。
了解 Giẻ Triêng 人的 Cha Chaih(吃炭)仪式:7 名青年进林取炭、向神灵立誓、年初锻造农具,展现谢神、团结与顺应森林的处世哲学。
越南北、中、南三地春节后送祖仪式名称与做法各异:北部称烧纸钱,中部称送祖,南部称 cúng tất(送祖之祭),但同为感谢新年并恭送祖先的礼仪。
2028年为戊申年,纳音大驿土。按天干、地支、纳音三项看父母出生年哪些为顺、哪些为逆,附1984至2001年对照表。
越南人供奉财神出现较晚,受华人社群影响,并与历史悠久的土地公信仰紧密相连,这种结合反映了从农业经济向商品经济转变的过程,财神成为金钱兴旺的象征。
河图按方位五行排列生成数,洛书是3x3九宫格,每行每列对角线之和皆为15。两图连接八卦、五行与九星,并与河洛理数区分。
紫微斗数中孤辰星与寡宿星属较轻凶星,主孤独、疏离、人际关系不和谐。二者源于阴阳五行观念,解读需结合所在宫位与其他星曜组合综合判断,宜客观看待,并留意化解方向。
四身袄是越南北部妇女的传统服饰,出现于黎朝,四片衣身象征四重父母之恩。历经数百年,它从开腋式演变为开肩式,与农业生活紧密相连,成为越南文化的象征。
梦见死人、已故亲人:《周公解梦》记了哪些条目,哪些是吉兆,哪些是凶兆,从原书出发逐条解读。
Tam Thức包括Thái Ất、Lục Nhâm、Kỳ Môn。本文分析其传入越南的路径,并区分围绕阮秉谦的史料与传说成分。
紫微与天府同宫于寅、申:安星方式与四本越南紫微书的论说,从「紫府同宫」的赋句到各书说法不同之处。
按照命宫、身宫、局、正星、三方四正、辅星、大限、小限的顺序解读紫微斗数命盘,依据越南各紫微斗数典籍。
灵数学是一套传统知识体系,认为出生日期与姓名对应的数字各有振动与含义,介绍毕达哥拉斯与东方两大流派,以及生命数、使命数、灵魂数、人格数等主数的计算与象征含义。
Singer-songwriter, author of many familiar songs such as Mặt trời bé con, Về đi em, Ngẫu hứng sông Hồng
Badminton player who held the number one spot in Vietnam for 21 years and competed in four Olympics
Singer, songwriter, and actress dubbed the "Queen of Vietnamese film music", notable for the 2020 Central Vietnam flood relief charity campaign
越南现今使用、刊印并登载的 453 篇祷文、祭文、疏文与忏偈,每行一篇,附礼类、礼中环节、地区、传统、文本系统、异本及占位符。文本照来源保留越南文原样;345 篇注明来源网页名称与网址,108 篇为采集所得、不注明来源的文本。