Phong tục 的英文是什么?越南风俗词汇英译
Phong tục 的英文通常译作 custom,tập quán 是 usage,truyền thống 是 tradition。本文辨析这三个词,并附越南风俗词汇英译对照表。
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
你可以试试:
Phong tục 的英文通常译作 custom,tập quán 是 usage,truyền thống 是 tradition。本文辨析这三个词,并附越南风俗词汇英译对照表。
探索越南莱州卢族曾视为美的黑牙染齿习俗,以及他们正在传承的独特文化价值,包括服饰、高脚屋、多神信仰和民间艺术。
越南依据1979年民族成分名录确认共54个民族,介绍官方名录、各民族在北部山区、西原、北中部和西南部的分布,以及农业、信仰与村社生活中的共同文化特征。
嘴唇和下巴的痣在民间面相学中各有含义,上唇、下唇、嘴角、左下巴、右下巴、下巴正中位置不同,东亚观念对性格、财运和姻缘的解读也各异,通常视为魅力、口才与富足幸福的标志。
了解 Giẻ Triêng 人的 Cha Chaih(吃炭)仪式:7 名青年进林取炭、向神灵立誓、年初锻造农具,展现谢神、团结与顺应森林的处世哲学。
越南人染黑牙的习俗曾是数百年间的审美标准。本文分析染牙方法、所用材料以及这一习俗衰落的原因。
鲁班尺有 52.2cm、42.9cm 和 38.8cm 三种,分别量空距、实体以及神台与坟墓。每种尺分若干吉凶宫位,按周期循环,读法是把数值除以周期长度看余数落入哪一宫。
《葬书》定义千尺为势、百尺为形:势是远奔的山脉走势,形是近处结穴的土块。势来形止,气才会聚。
越南医师节定于每年 2 月 27 日,源于 1955 年胡志明主席致卫生干部会议的信,信中提出真诚团结、爱护病人、建设本国医学三句教导,1985 年正式确立为医师节。
Người Mày(哲族支系)的古代树叶书以林中树叶晒干制成,用自制墨水书写并装订成册,记录咒语、祭文与民间知识,仅在重要仪式中使用。如今能读会做树叶书的艺人几乎不存。
梅叔鸾(722年)与冯兴(791年)是越南北属唐朝时期两次大规模起义。本文分析其背景、经过与历史意义。
占星学中的固定宫包括金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座,代表稳定、持久与坚定的能量,擅长维持、守护和完善已开启的事物,但在需要适应变化时可能变得固执。
创始星座(Cardinal)包括白羊座、巨蟹座、天秤座和摩羯座,代表开创、主动和引领的能量。他们是天生的先锋,善于启动新计划,但可能缺乏耐心去完成它们。
变动宫包括双子座、处女座、射手座和双鱼座,代表灵活、适应与季节的终结,他们擅长调整、沟通与连接,但可能缺乏坚定或容易分散精力,可借平衡能量来发挥所长。
塔罗是由78张牌组成、带有象征和故事的工具,常被用于自我反思。看塔罗能安抚情绪,也容易变成依赖。五个迹象帮你识别依赖程度,并给出重新拿回自主决定权的方法,把塔罗放回工具的位置。
灵山圣母的传说与贞节女子李氏天香相关,她获嘉隆帝敕封。婆丁山的圣母信仰是民间母神崇拜与佛教的独特结合,体现在农历五月的婆诞庙会和年初的婆丁山春会等节庆中。
从三项研究看乂安的祭祀:宗祠祭祖、金垒村三座祠,以及供奉安阳王的 Cuông 祠,并附农历节日日期。
根据2024年《文化遗产法》及第39/2024/NĐ-CP号法令,越南非物质文化遗产按七种类型进行清查。传统手工艺是第五类,民间知识是第七类,两者识别标准不同。
Phù Lá 族包括 Phù Lá Lão、Phù Lá Đen、Phù Lá Hán 三个支系,分布在河江、老街、安沛、莱州。了解其语言、祭祀、节日与习俗。
北丽公祠庙会(北丽庙)在谅山省新城乡举办,农历九月十八至二十举行,含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游,供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行,属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容,以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会于农历正月二十二至二十七举行,正月二十二午时将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿从 Kỳ Cùng 庙抬往 Tả Phủ 庙,二十七日抬回并举行抢头炮。
吴权生平与938年白藤江大捷的历史背景、战斗过程和战术意义,以及他在终结一千多年北属时期中的作用,还有Từ Lương Xâm庙会信仰生活与古螺新祠建设,展现后世感恩之情。
当今网络紫微斗数内容真假混杂,分辨创新与歪曲要看是否保留原始理论体系、明确引用来源,解读仅作参考而非绝对断言,网络紫微斗数因此成为知识与信息垃圾的肥沃土壤。
升龙四镇是守护古升龙京城四方的白马庙、伏象庙、金莲庙、真武观,年初参拜可按东西南北顺序或自家方向,供品为香、鲜花、水果、糍糕、礼金,无需丰盛筵席,诚心即可,并注意烧香焚纸安全。
升龙四镇是供奉镇守古升龙京城四方神明的四座祠庙:东镇白马庙、西镇象伏庙、南镇金莲庙、北镇真武观。这一说法成文较晚,但四庙与四方镇守观念已存在数百年。
同凭庙会又称德王庙会、八海洞庭德王父庙会,于农历八月二十至二十六日在兴安举行,2016年列入国家非物质文化遗产名录。
顺化玄珍公主庙会纪念为开拓南方疆土作出贡献的陈朝公主,庙宇位于顺化市Phường Đúc坊,每年农历正月十三至十六举行,包含庄严的祭祀仪式与丰富的民间文化活动。
华闾古都丁先皇庙会于每年农历三月初九至十一在宁平省华闾古都举行,缅怀丁部领平定十二使君之乱、于968年建立大瞿越国的功绩,分庄严祭祀迎轿与热闹民间游戏两部分。
南定陈庙开印礼于正月十五午夜子时(23时15分)举行,缅怀陈朝诸位皇帝的功德,祈求新的一年平安吉祥,核心仪式是将印章轿从古泽庙迎至天长庙并进行开印。
富寿省雄王庙会每年农历三月初十在义岭山举行,缅怀雄王建国之功,属国家级庙会,融合庄严的祭祀仪式与独特的民间游乐活动,吸引众多游客前来参与,是越南重要的传统节日之一。
北宁都庙节祭祀李朝八位皇帝,每年农历三月十五在北宁省慈山市坊举行,包含迎轿、宣读迁都诏等仪式及丰富文化活动和民间游戏,缅怀诸位皇帝功德,是越南国家级特别遗迹。
太尉李常杰是李朝杰出的军事家,1077年指挥如月江(今梂江)防线大败宋军,为感念其功绩,北宁省安丰县三江乡在历史江畔修建了宏伟的祠庙,承载其历史功绩。
保河祠七皇爷信仰源于黎朝一位保卫北方边疆有功的将军,民众立庙供奉,融合民族英雄崇拜与四府母道教,每年农历七月十七举行庙会,传承文化特色与感恩先人之情。
清化省赵氏贞庙会缅怀3世纪领导起义反抗吴朝的女将赵氏贞,重现传统祭祀仪式,是富有特色的社区文化空间,也是感恩这位坚毅女性的契机,有助于保护与弘扬民族文化遗产价值。
从20世纪初的横栎花市、年夜饭和鞭炮,到包给制时期的票证与今日的春节节奏,河内人过年方式经历了怎样的变迁?
岱依族婚礼是延续多年的复杂仪式链,从提亲、问名、节礼到正式婚礼。最特别的是入赘习俗:新娘婚后仍回娘家居住,直到怀孕,其魂魄才被正式迎回夫家,全程体现对女方家族的尊重。
海防市黎真女将传统庙会于农历二月初八举行,纪念她开垦安边庄的功绩,该庙会自2016年起被认定为国家非物质文化遗产,体现从安边庄到港城城隍的信仰脉络。
易经不是诊断疾病的工具,而是一套理解身体与心智运行规律的哲学体系,六十四卦与阴阳原理映照身心健康,井卦启示养生之道,涵养内在源泉,帮助现代人在生活中找到持久平衡与健康。
越南民间解梦习俗把梦视为灵魂的预兆,承载关于未来的信息,现代科学则认为梦主要反映记忆、情感与潜意识,没有证据表明梦能预知未来,两种视角帮助读者客观理解梦境与文化。
公元40年征氏姐妹起义是民族争取独立斗争的开端,由征侧、征贰领导,反抗东汉统治。河内喝门祠与两位女英雄生命最后的史事紧密相连,被列为越南国家特别遗迹。
Known for his role as a rapper and musician with many famous songs and active participation in charitable activities