紫微命盘
用出生日期和时辰排紫微命盘,附五行速读和每一宫的解读。
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用鲁班尺查门、床、神台的尺寸,并找出最近的吉利尺寸。
用出生日期和时辰排紫微命盘,附五行速读和每一宫的解读。
用出生日期和时辰排八字,附速读、大运和每一步推算。
在八八方阵中查六十四卦,附卦象、含义与六爻位置。
按出生年份和性别查今年的值年星和你的三灾年份。
从 78 张牌中按五种牌阵抽牌,逐张翻开看含义。
节气决定阳遁还是阴遁,符头决定上中下三元。本文讲解如何计算局数、超神接气,以及如何找出值符与值使。
生殖崇拜源于越南古老稻作文明,旨在祈求人类繁衍与作物丰收,体现于Linga–Yoni象征、富寿省Trò Trám节庆、西原墓屋雕像及东山铜鼓纹饰等民俗中。
满觉禅师的 Cáo tật thị chúng 是李朝著名偈诗,借春残之景与庭前梅枝,讲述无常与不灭的生命力。
伏吟、反吟、合十、连珠三般卦、七星打劫:这些格局在飞星盘上的出现条件、为何吉凶各异,以及救局何时可用。
宁平省古礼寺庙会(俗称 Ông 会)于农历九月十三至十六举行,正会为九月十四,纪念圣祖阮明空,包含迎佛、迎圣祖及五大宗族划船赛。
《葬书》定义千尺为势、百尺为形:势是远奔的山脉走势,形是近处结穴的土块。势来形止,气才会聚。
鲁班尺有 52.2cm、42.9cm 和 38.8cm 三种,分别量空距、实体以及神台与坟墓。每种尺分若干吉凶宫位,按周期循环,读法是把数值除以周期长度看余数落入哪一宫。
Người Mày(哲族支系)的古代树叶书以林中树叶晒干制成,用自制墨水书写并装订成册,记录咒语、祭文与民间知识,仅在重要仪式中使用。如今能读会做树叶书的艺人几乎不存。
山罗黑泰族婚俗含婚前自由恋爱、2至3年入赘考验、提亲礼、盘发礼Tằng cẩu及猪、鸡、酒、锦缎等聘礼,婚礼仪式独特,展现浓郁的民族文化与传统婚嫁风貌。
根据2024年《文化遗产法》及第39/2024/NĐ-CP号法令,越南非物质文化遗产按七种类型进行清查。传统手工艺是第五类,民间知识是第七类,两者识别标准不同。
庆和省万宁县万胜社的沉香开凿工艺村传承百余年,约400户、700余人从事祖传手艺,制作沉香盆景、饰品、线香与精油,2024年12月20日正式获认可为具备社区旅游发展潜力的地点。
莱州省西拉族(Si La)比京族更早过传统新年,通常在阳历1月桃花盛开之时,日期按农事收获结束而定,并不固定,新年持续3天,有杀黑猪、在族长家祭祖、包双粽等特殊仪式。
西拉族是越南54个民族之一,自称Cù Dề Sừ,主要聚居在莱州省芒齐县。西拉语属藏缅语族,信仰祖先崇拜,有祭盘礼、稻魂祭,主要节日是新年节和新米节。
拉哈族属卡岱语族,聚居在安沛与山罗,2019年普查人口为10157人。内容涵盖名称、住房、父系制、入赘婚俗与hóng祭祀,并介绍林伽舞和弓剑舞。
顺化Phường Đúc铸铜村有四百多年历史,以祭器、铜钟和精巧铜器闻名,制模、煮铜、浇铸等工序都要求细致与高超技艺,是古都顺化独特的传统手工艺文化。
九曜中罗睺星属三大凶星,民间认为主口舌是非、困难与不安感,被视为带来不顺的星曜。此星照命者多在每月农历初八祭拜解厄,面向正北方,以求减轻运势不顺。
越南医师节定于每年 2 月 27 日,源于 1955 年胡志明主席致卫生干部会议的信,信中提出真诚团结、爱护病人、建设本国医学三句教导,1985 年正式确立为医师节。
拉基族是越南54个民族之一,自称Cù Tê,主要居住在河江省,语言属加岱语组,按男性三代、女性两代祭祀祖先,每名男子各有祭坛,春节举行抛绣球、打陀螺等民间游戏。
塔罗是由78张牌组成、带有象征和故事的工具,常被用于自我反思。看塔罗能安抚情绪,也容易变成依赖。五个迹象帮你识别依赖程度,并给出重新拿回自主决定权的方法,把塔罗放回工具的位置。
Phù Lá 族包括 Phù Lá Lão、Phù Lá Đen、Phù Lá Hán 三个支系,分布在河江、老街、安沛、莱州。了解其语言、祭祀、节日与习俗。
越南祭祀铜铸造业集中在兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 三大村落,各有特色。文章讲述制作流程、文化价值及现代传承挑战。
探索越南百年制香村,从广富球到水春,看手工制香如何守护信仰文化,并成为独特的文化旅游目的地。
拉祜族是越南54个民族之一,语言属汉藏语系藏缅语族,主要聚居在莱州省孟得县。文章介绍拉祜族的聚居地、语言、祖先祭祀习俗、主要节庆以及婚丧嫁娶等传统文化。
梅叔鸾(722年)与冯兴(791年)是越南北属唐朝时期两次大规模起义。本文分析其背景、经过与历史意义。
104项研究样本的系统综述显示,九型人格与五大性格模型有合理关联,但尚无任何研究能证实其恰好分为九种类型的结构。
陀罗星是紫微斗数六煞星之一,五行属金,主停滞、迟缓、长期纠缠与不易察觉的暗藏阻碍,其影响因庙陷与宫位而异,可能及于事业、财运、感情或健康,也能成为磨练耐心与谨慎的功课。
创始星座(Cardinal)包括白羊座、巨蟹座、天秤座和摩羯座,代表开创、主动和引领的能量。他们是天生的先锋,善于启动新计划,但可能缺乏耐心去完成它们。
变动宫包括双子座、处女座、射手座和双鱼座,代表灵活、适应与季节的终结,他们擅长调整、沟通与连接,但可能缺乏坚定或容易分散精力,可借平衡能量来发挥所长。
占星学中的固定宫包括金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座,代表稳定、持久与坚定的能量,擅长维持、守护和完善已开启的事物,但在需要适应变化时可能变得固执。
越南紫微斗数中的天罗地网:天罗、地网两颗星固定于辰宫与戌宫,为何称为罗网,以及天梁所说陀罗同宫的条件。
面相学认为眉毛是五官之一,反映气质与性格。文中解析关公眉、罗汉眉、虎眉、剑眉、柳叶眉、淡眉等眉形,并说明眉骨看法与读相注意事项,也提醒这些属民间经验,并非科学结论。
富寿省贤良乡瓯姬庙会于正月初六、初七举行,初七为仙降日。祭礼包括男队祭三位德翁、迎轿与女官祭,供品为百份蜜饼、che kho与bánh ít等素食。
禄存是属阴土的财星,居禄存环十二星之首,主钱财、积蓄与福寿。因按年干安星,故每张盘都有;又因擎羊、陀罗紧贴其前后,禄存总被这两颗煞星夹在两侧。
紫微斗数中,天刑星主法律、刑罚、严厉与刀伤疾病,天姚星主放纵、婚外浪漫、欲望与精神不稳,两者常与灵性或邪气问题相关,也需看它们与其他星曜配合时的作用。
八字三刑包含寅巳申、丑戌未、子卯三组以及辰午酉亥四支自刑。本文分析古书为何如此分组,并说明三刑齐全、缺字、被合解时该如何论断。
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中,得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理,逐句解析诏文中的地理描述,并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
易经会(Kinh Dịch hội)是越南多个共同研究易经的团体、学习班与社群的统称,彼此独立活动或松散联系。
土形之相者体型敦实,性格忠厚,重信守诺,命运随火生土、木克土的五行关系而起伏。本文详解土形之相的识别特征、性格优劣、事业运势及与其他四行的互动关系。
八字四柱地支可成六合、三合、半合、三会、六冲、三刑、自刑、六害、六破。本文按年、月、日、时宫位解读其含义,并说明与大运、流年互动时的优先级与各派分歧。
甲子与乙丑的纳音为海中金,属金行,性沉静深邃,如海底之金潜藏不露,需时间方能发光,并附颜色与风水方位建议。
看相是什么?本文概述面相学中的主要部位,包括五官、五岳、六府、三停、五行形、手相与痣相,并说明其性质属于传统参考知识。
水形相的人通常体型丰满柔软、皮肤光洁、眼睛明亮、性格温和灵活。面相学认为他们聪明、善于沟通、有经商才能,但也需注意坚定性与健康,不宜作确定承诺。
金形人通常面方棱角分明、皮肤白皙、骨骼显露,性格刚直果断又自律,适合需要精确与领导力的领域。这里详解金形人的识别特征、性格、事业、婚姻及五行互动。