20世纪初越南人如何算命、择日与请童：重读 Phan Kế Bính、Diguet、Nguyễn Văn Huyên
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活，却用三种彼此对立的视角来看待：儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
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Hầu đồng 是什么？
Hầu đồng 是越南母道教信仰的核心仪式，thanh đồng 通过多个 giá đồng 依次扮演四府圣神，配合舞蹈与供品，用于祈福、治病与谢恩。
Hầu đồng 是什么？Đạo Mẫu 的核心仪式
Hầu đồng 是 Đạo Mẫu 中神灵附体的仪式，thanh đồng 依次承接四府神灵降临，每一 giá đồng 都配有专属服饰、舞蹈与 chầu văn 唱曲，2016 年随三府母神信仰实践列入 UNESCO 名录。
在联合国教科文组织承认后，同师与班会如何守护候童仪轨：从架童到舞火仪式
联合国教科文组织2016年承认母神信仰后，同师与班会仍是候童仪轨的传承者与守护者，同时根据遗产保护要求调整实践。本文梳理其角色、舞火仪式的意义、商业化压力与定义权争议。
三府圣母信仰与上童仪式在越南人灵生活中的地位
三府圣母信仰供奉圣母与掌管宇宙各域的神灵，引导人们追求健康、财富与好运。上童仪式是这一信仰最典型的实践形式，2016年被联合国教科文组织列入名录。
茶东村传统铜铸造业：千年越南之魂
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一，历史逾千年，保留泥范制作与合金配比技艺，2018年被列为国家级非物质文化遗产。
浦岛关帝庙庙会与同奈华人的关公信仰
浦岛关帝庙（七府古庙，同奈）庙会于正月初九至十三举行：供奉关圣帝君、江上迎神等仪式，2023年列为国家级非物质文化遗产。
北丽公祠庙会（北丽庙）：谅山省新城乡，农历九月十八至二十，洗座礼与圣母正席
北丽公祠庙会（北丽庙）在谅山省新城乡举办，农历九月十八至二十举行，含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游，供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
河内市中心的五社铜铸村精华
五社铜铸村位于河内市中心，已有400多年历史，以精湛的铸造技艺闻名，创作出承载升龙之魂的艺术作品，尽管面临失传风险，艺人和子孙后代仍坚持继承并发扬传统手艺的精华。
祭祀铜铸造业：兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 的百年炉火
越南祭祀铜铸造业集中在兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 三大村落，各有特色。文章讲述制作流程、文化价值及现代传承挑战。
顺化Phường Đúc四百年红火铸铜村
顺化Phường Đúc铸铜村有四百多年历史，以祭器、铜钟和精巧铜器闻名，制模、煮铜、浇铸等工序都要求细致与高超技艺，是古都顺化独特的传统手工艺文化。
祖先名讳禁忌：古人祭拜与给孩子取名时如何避讳？
越南人避讳祖先名讳的习俗：为何祭日祭拜要低声念出逝者名字，是否忌讳给孩子取与祖父母相同的名字，以及这一习俗如今还存在于哪些地方。
春节看鸡脚占卜：少数民族预测农事的习俗
越南许多少数民族与西部人在春节及尝新米节期间有看鸡脚占卜的习俗，用来预测新年农事，仪式常在祭拜祖先、神灵之后进行，由有经验的看卦者作出积极解读，体现感恩与社区凝聚。
堆山籍田节：河南千年下田仪式
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆，源于987年黎大行皇帝亲耕，每年正月初五至初七举行，弘扬重农传统。
廉贞贪狼同宫于巳亥：紫微古籍怎么说？
廉贞贪狼同宫于巳亥，是紫微斗数古籍多所论及的格局。古籍多以警示口吻解读，但各书解释并不一致：有书强调刑狱灾祸，有书认为遇旬空、截空则反成富贵。
Ok Om Bok 节：南部高棉族的拜月之夜与长船竞渡
了解南部高棉族的 Ok Om Bok（拜月）节：起源、家中与寺院的祭祀仪式，以及茶荣精彩的长船竞渡。该节庆已被列为国家级非物质文化遗产。
富国Dinh Cậu庙会（祭Cậu礼、迎Cậu礼）：农历十月十五、渔民信仰与仪式
富国Dinh Cậu庙会于农历十月十五、十六举行，含迎Cậu、谒Cậu、正祭三礼，源自渔民供奉玉主娘娘与Cậu Tài、Cậu Quý的信仰，祈求出海平安。
道母是什么？
道母是越南本土民间信仰，崇拜圣母与女神，按三府或四府体系掌管宇宙领域，并在北部山区、西原和九龙江平原等地流行，介绍其起源、神灵体系、候童仪式及与其他信仰的区别。
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会：缅怀开疆先贤的文化之美
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会每年举行，包含迎敕、古礼祭祀等仪式，缅怀主持开凿 Vĩnh Tế 运河、建设边陲之地的开疆名臣。
家庭正月十五供盘怎么摆：摆什么、几盘、怎么放
家庭正月十五供盘摆法：几盘、素还是荤、上供顺序、摆盘方式，以及元宵节应避开的禁忌，一次讲清。
祭祖供饭：越南三地的传统供桌文化
越南祭祖供桌是独特文化的体现，北部讲究规整齐全，中部丰盛繁复，南部简朴而精致，三地供桌虽各有差异，却都表达对祖先的敬意与感恩，鲜明反映各地区特色。
北方祭日供盘有哪些传统菜肴，如何摆放？
北方祭日供盘通常有白切鸡、糯米饭、酸笋汤、春卷、肉团和扣蛋的饭。摆放方式因家因地区而异，没有唯一标准版本。
顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
Kim Hoàng 年画是什么？与 Đông Hồ、Hàng Trống 年画有何不同？
Kim Hoàng 年画以红底纸印刷，1915 年决堤洪灾后失传。本文辨析它与 Đông Hồ、Hàng Trống 年画的差异，并讲述其复原历程。
市场经济下的财神：为什么财神日越来越热闹
越南财神信仰随市场经济兴起而爆发。丁鸿海与阮友寿的研究显示，商贩是求财神灵最主要的信众群体，但尚无财神日购物行为的定量数据。
Nhật Nguyệt 是什么：汉越词含义、东亚文化中的日月象征及各种用法
Nhật Nguyệt 是汉越词，指太阳与月亮，在东亚文化中象征阴阳、时间、和谐伴侣与照耀之光。文章分析其汉越词含义、在易经与风水中的用法及常见误解。
东山铜鼓：年代、星纹、骆鸟与蟾蜍形象诉说着越南古人的什么信仰
东山铜鼓属东山文化典型器物，铸造工艺复杂，鼓面多芒星常被看作太阳象征，骆鸟关联神圣世界与水，部分C组鼓的蟾蜍形象或与祈雨信仰有关，纹饰解释仍有分歧。
褚童子与仙容：爱情神话与越南信仰四不死之一
褚童子与仙容的爱情神话，讲述贫苦孝子与雄王十八世公主跨越阶级的姻缘、化圣历程及其在四不死信仰中的地位，故事反映对幸福的渴望与人与自然的和谐，与红河平原众多庙会紧密相连。
圣揀（Thánh Gióng）-扶董天王：从抗殷传说到人类非物质文化遗产
圣揀（Thánh Gióng）尊称扶董天王，是越南民间信仰「四不死」之一。扶董庙会与朔庙庙会于2010年获联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
同文岩石高原（宣光省）荞麦花节：花期、2026年开幕时间与高原民族文化
宣光省第十二届荞麦花节于2026年11月6日晚在同文开幕，花期为10月至12月，与高原各民族的文化紧密相连。
岱依族的 Lồng Tồng 节：年初下田仪式及其文化价值
了解岱依族的 Lồng Tồng 节，年初下田仪式寄托丰收愿望，并介绍其独特的文化价值与仪式内涵，展现北部山区民族的农耕信仰。
东方 numerology 中数字 3 的意义
东方 numerology 中数字 3 象征生长、创造与天地人三才，带来乐观与沟通的能量，也潜藏分散的倾向，正确理解有助于客观发挥长处、调节短处。
房屋朝东的风水：适合什么命，需注意什么
解析房屋朝东的风水含义、如何判断适合自己的命卦、布置原则与重要注意事项，帮助优化住宅旺气，兼顾八宅与五行两种看法。
鼻子（Thẩm Biện quan）在五官中 - 东方面相学
探索五官中鼻子的面相含义：形状、气色、位置及其对财运、事业的影响，依据东方面相学解读鼻相所反映的财禄与意志。
午未六合在东方民间观念中的含义
午未六合是六组地支六合中最和谐的配对之一，象征火生土与阴阳互补，在东方民间观念中常被视为婚姻、合作中和谐的地支组合，涉及五行、婚恋、事业与风水应用。
东方民间观念中四行冲子午卯酉的含义
四行冲子午卯酉指子午、卯酉两对地支直接相冲，源于地支圆环上的对顶位置与五行相克关系，体现阴阳哲学中宇宙对立与互补的理念，并介绍民间常用的化解方法。
南部越南丧礼从入殓到下葬有哪些仪式？
从报刊资料看越南南部丧礼：从入殓、发丧、祭亡、礼乐到启灵、下葬，并说明各来源只谈个别地方。
西北文化：聚居社群、信仰、节庆与传统行业
西北是多民族聚居之地，Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色，信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连，地方差异属自然特征，而非优劣高下的标准。
埃地族母系婚俗：女方主动求婚
埃地族母系社会的求婚习俗：女方主动登门求夫，历经四道仪式，体现女性在家庭与婚姻中的中心地位以及村社习惯法的约束力。
《增删卜易》中的暗动与日破：静爻被日辰冲如何解读？
暗动是旺相静爻遇日冲，日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
紫微斗数中的地空地劫：按生时安星、巳亥同宫与得地落陷
越南紫微斗数中的地空、地劫：从亥宫按出生时辰安星，子时同宫于亥，午时同宫于巳，各书对得地陷地记载不同。
24 山向风水中的辰山：含义与解读方法
辰山属土，位于震卦与巽卦交界，是24山中的第9山。它约在罗盘112.5°至127.5°之间，属巽宫地元龙，可看度数、五行、三元龙与玄空飞星解读。
24 sơn hướng phong thủy中的Quý山：含义与如何论解
Quý是24山中的第2山，属天干组，位于罗盘上自正北顺时针7.5°至22.5°，属北方、后天八卦坎宫。三元龙中属人元龙，与Nhâm、Tý同处坎宫，对面山为Đinh。