天干己:易经中的阴阳五行特性
天干己属阴土,是十天干第六位,象征滋养、稳定与转化。解析己在易经中的五行生克关系,以及在预测与紫微斗数中的应用,帮助读者理解己土包容与滋养的特质。
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天干己属阴土,是十天干第六位,象征滋养、稳定与转化。解析己在易经中的五行生克关系,以及在预测与紫微斗数中的应用,帮助读者理解己土包容与滋养的特质。
十二地支中六对相冲的组合,从子午到巳亥,以及《增删卜易》如何依用神强弱判断冲是散还是开库。
水火既济卦是周易第63卦,上坎水、下离火,六爻皆得位且有应,为六十四卦中唯一。卦辞讲亨小、利贞、初吉终乱,提示事成之后应守成防患,不可松懈。
暗动是旺相静爻遇日冲,日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
地天泰卦是64卦第11卦,内乾外坤,象征天地交合。本文分析卦辞、象辞、六爻辞以及各家注解的不同之处。
天干是干支体系中的十个符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,用于记录东亚历法中的年月日时,每个天干都配有一个阴阳属性和一个五行属性,是八字、易经等术数的基础。
干支是十天干与十二地支相配以记录年月日时的传统历法系统,应用于八字与易经,讲解其构成、60年循环原因及与八字的区别,并列出甲、乙、丙、丁等十天干与子、丑、寅、卯等十二地支。
透干是十天干显露于四柱天干,通根是天干在地支中有根。二者决定一个字是虚是实,是《子平真诠》《滴天髓》判断旺衰、选取用神的第一道标尺。
2029年为己酉年,纳音大驿土。按天干、地支、纳音看哪些父母年份算相合、哪些相冲,并附1984至2001年出生父母对照表。
泽地萃卦是《易经》第45卦,讲聚众:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及它排在姤卦之后的位置,还有如何让聚会不散的道理。
胎元从月柱推算,胎息从日柱推算,命宫从月支与时辰推算。本文说明三者的计算公式、古籍依据,以及各流派至今仍有分歧的地方。
对照子平五本原典:渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠差异何在。五书分属不同知识层次,各有标准,混读易致判断失准。
易经火天大有卦:结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
子平八字中的天干相克有哪些组合,冲与克、合与化如何区分,以及按《渊海子平》《滴天髓》的读法。
流年是所论年份的干支,太岁是该年主位之神的称呼。《三命通会》记载岁运并临、伏吟、反吟、晦气等读法。
天火同人卦是易经第13卦,讲的是志同道合者的聚合、大同与集体力量。本文解读卦象结构、卦爻辞、王弼注以及 Nhật Nguyệt 的现代启发。
2028年为戊申年,纳音大驿土。按天干、地支、纳音三项看父母出生年哪些为顺、哪些为逆,附1984至2001年对照表。
小暑通常在公历7月7日开始,是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
玄武是六爻六兽之一,按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格,并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
六十甲子纳音城头土对应戊寅、己卯两年,属土行,带有城墙之上土气,象征坚固、守护与威严。五行中土生金,宜用黄色、棕色、白色、金色,需避免木气过旺。
乾为天卦是易经64卦中的第一卦,六爻皆阳,上下皆乾(天)。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字,并说明传统解读与现代视角的分界。
子时是几点?子时为晚上23点至凌晨1点。本文提供十二时辰与钟表时间对照表、五鼠遁推子时干支的方法,并说明子时换日的两种算法。
巨机卯酉格在《紫微斗数新编》与中州派之间读法不同:卯宫还是酉宫、哪些年干合格、遇煞星会怎样,中州派又强调必须见禄才吉、忌火铃。
天德、月德、天罡等择日神煞源自何处?本文依据《协纪辨方书》,梳理其来源、推算方法与神煞体系的局限。
将军箭、阎王关、夜啼关:《三命通会》只列名不录其法,夜啼关不见于该书;越南紫微书按出生季节推算这些时辰,各书说法不一。
地雷复卦是易经第24卦,象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起,不可在力量尚弱时强求扩张。
风山渐卦是易经第53卦,讲循序渐进、按次序前行,以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
天干庚属阳金,代表粗糙金属、力量、果断与正义,在易经中对应西方、秋季和乾卦,象征刚硬、净化与秩序,并影响干支系统里的刚柔平衡,助你理解阳金特性。
易经第18卦山风蛊卦:结构、含义与在破败后修复振兴的启示,以及在生活中的应用方式。
二十八宿值日是把一周七天各配一宿、形成二十八日循环的历法约定。本文解析其来源、起环法与演禽用法,并说明它与天上真实二十八宿的区别。
依局与生日安紫微斗数十四主星的指南:定紫微宫,依古诀紫微星系逆行、天府星系顺行安星。
天风姤卦是易经第44卦,五阳一阴,一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮,勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解,以及姤卦为何排在夬卦之后。
山火賁卦(第22卦)在易经中讲外在之美、装饰与文化表象,并附在生活、工作、沟通中的应用建议,强调形式应服务于实质。
探索易经中的山天大畜卦:卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄,以及在工作和生活中的实际应用。
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦,而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象?本文依据《大南实录》,说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条,生育吉凶借其他景象来断,如日入怀、新生男女、失却衣服等。
徐增生紫微斗数飞星中的化忌:忌入、忌冲、禄忌同宫论为双忌,本命盘与大限之间的重叠忌。
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。
Ông Tơ bà Nguyệt 源自唐代李复言《续玄怪录》中的《定婚店》,《太平广记》卷一百五十九收录:月下查簿的老人、系足的赤绳,以及越南婚礼的祭红丝礼。
六爻四部原典各有不同角色:火珠林是早期规则层,黄金策将规则凝练成赋,增删卜易加以反驳,卜筮正宗则是汇编之作。
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说,认为祸福死生不在择日避时,而在命与时。
乾卦(☰)由三条阳爻组成,象征天与创造力。本文分析其结构、哲学含义,以及在易经中作为基础卦的作用。