越南家族族谱记载什么,古人把族谱保存在哪里?
越南家族族谱记载名讳、表字、别号、生卒日期、安葬地点、子女人数;旧时族谱藏在族祠的long khám(神龛内柜)或神床上的专用木盒里。
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越南家族族谱记载名讳、表字、别号、生卒日期、安葬地点、子女人数;旧时族谱藏在族祠的long khám(神龛内柜)或神床上的专用木盒里。
顺化春节从腊月延续到正月七日,保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
暗动是旺相静爻遇日冲,日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
概述越南人及各族群的生命礼仪:从满月礼、周岁礼、婚嫁、成年礼、祝寿到丧礼、忌日,介绍各阶段的仪式与文化含义。
按时间顺序介绍越南全年节庆:春节、上元节、寒食节、清明节、端午节、中元节、中秋节、下元节,以及芒族、占族、高棉族等各民族自己的新年。
风火家人卦是《易经》第37卦,内卦离火、外卦巽风,讲家风、各人本分与由内而外的影响。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞及其在序卦中的位置。
守孝要多久,丧服按亲疏辈分如何区分?对照《家礼简要》《雨中随笔》《越南风俗》中的服制,以及直到除服的各个礼仪节点。
家中神台与香炉数量并无固定标准。本文依据《家礼简要》与民族志资料,说明各书只规定祭祀代数与牌位次序,并附各种情况下的布置方式。
越南北部传统丧礼历经多道仪式:小殓、入棺、发丧、供饭、虞祭。每一道都承载着不同的孝道意涵。
参加葬礼宜穿深色、端庄的衣服,避免花哨。吊唁可送帛金、香、花圈,视亲疏而定。慰问用语应简短真诚,不问死因,不大声说笑,不宜久留。
越南人葬礼之后还有多道礼仪:三日礼、四十九日周忌、百日礼、初忌、满孝与除服礼。每道礼各有来源与不同说法。
头忌(小祥)按《家礼》不计闰,取次年农历去世日;也有人数满12个农历月(闰月计入),遇闰则早一个月。
2026年霜降于越南时间10月23日16时39分交节。霜降是第18个节气、农历九月中气,本文介绍历年交节日期、三候及越南新米节。
亲人去世后,从临终到安葬家属该做什么?本文介绍越南传统丧礼的进行顺序与需要注意的事项。
芒族旧时婚姻由父母包办,但若遭阻拦,姑娘可以追婚回到男方家拜家鬼以成婚,完整婚礼需要厚重聘礼,尤其是糍粑和献给外家的谢外家礼,迎亲当天还有诸多禁忌。
百日祭并不一定要倒扣饭碗和鸡蛋:Phan Kế Bính 把这两样记在忌日供品中,卒哭礼只记设祭一席。
小雪是二十四节气中的第20个节气,按越南时间通常在公历11月22日开始,是亥月(农历十月)的中气。
按《周公解梦》梦见金钱金银:金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆,以及为何钱有时为吉有时为凶。
从大年初一到初七,越南人有冲地、拜年、化纸钱、khai hạ(降幡竿)等习俗。了解这些习俗的意义以及各地区、各民族之间的差异。
正月十五(元宵节)从农历十四夜间算到十五全天。各家可选十四晚或十五早上供,重在诚心;素供敬佛、荤供祭祖。
惊蛰是二十四节气中的第三个节气,太阳到达黄经345度,通常在3月5日或6日开始。本文讲述惊蛰的来源、名称含义、在干支历中的位置,以及民间与之相关的习俗。
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书,借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据,以及今天如何恰当地阅读。
小满是二十四节气中的第八个节气,在5月20日或21日太阳到达黄经60度时开始,是农历四月的中气。2026年于5月21日7时28分(越南时间)交节。
六爻四部原典各有不同角色:火珠林是早期规则层,黄金策将规则凝练成赋,增删卜易加以反驳,卜筮正宗则是汇编之作。
芒种是二十四节气中的第九个节气,通常在公历6月5日或6日开始,小满结束后到来。本文介绍芒种的含义、历法意义、民间习俗,以及它在奇门遁甲和风水择日中的位置。
大雪是第21个节气,太阳黄经255度时开始,通常在12月7日,为子月之始。附2025至2030年交节时刻及古籍记载。
过年三天(初一、初二、初三)的供饭祭祀包括元旦礼、朝奠礼、夕奠礼和谢礼。本文介绍祭祀顺序以及北、中、南三地习俗的差异。
探索易经中的山天大畜卦:卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄,以及在工作和生活中的实际应用。
越南人避讳祖先名讳的习俗:为何祭日祭拜要低声念出逝者名字,是否忌讳给孩子取与祖父母相同的名字,以及这一习俗如今还存在于哪些地方。
从报刊资料看越南南部丧礼:从入殓、发丧、祭亡、礼乐到启灵、下葬,并说明各来源只谈个别地方。
山水蒙卦(第4卦)讲蒙昧、需要启蒙与培养的阶段,以及谦虚求教、坚持不懈的建议。
越南 49 日祭是否需要当天举行,提前或延后几天祭拜会否有影响,以及为何许多家庭选择在最近的日子祭拜,本文逐一说明。
七夕是农历七月初七傍晚,与牛郎织女传说相关。本文说明七夕的含义、越南年轻人吃红豆甜汤的习惯,并对照《荆楚岁时记》七夕一条的原文。
去参加忌日宴该带什么,邀请客人赴忌日宴怎样才合礼数?汇总各地礼俗、寄忌日礼的习俗,以及家主待客的周全之道。
陈仁宗的《居尘乐道赋》共十会并附结尾偈语,阐述竹林禅派身处世间而乐于道的精神。
白虎是六爻六兽之一,按日干安放。本文依据《增删卜易》分析其安法、含义与推断方式。
Ông Tơ bà Nguyệt 源自唐代李复言《续玄怪录》中的《定婚店》,《太平广记》卷一百五十九收录:月下查簿的老人、系足的赤绳,以及越南婚礼的祭红丝礼。
依据风俗书籍,Tiền chủ 指最先居住某屋并在此去世者的亡魂。解释许多家庭在院中香柱设坛、不立牌位的原因,以及上香祭拜的时机与供品。
佛教中的禅包含禅定与禅宗两层含义,源自印度,经海路传入交州,并在李朝、陈朝发展出毗尼多流支、无言通、竹林三大禅派。
二十八宿值日是把一周七天各配一宿、形成二十八日循环的历法约定。本文解析其来源、起环法与演禽用法,并说明它与天上真实二十八宿的区别。
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日,附来源说明与实践意义,并对照玉匣记所载日期。
直符是太岁环最后一颗星,位于生年支宫退后一宫,与贯索同宫。本文介绍其安法与越南四部紫微斗数著作中的含义。