八字中的桃花（咸池）：按年支或日支三合查法，墙内桃花与墙外桃花
桃花即咸池，按年支或日支的三合来查，永远落在子午卯酉。本文讲清其原理、墙内桃花与墙外桃花的区别，并附十二支查法表。
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长生环中的沐浴星：命盘上各阶段的意义
沐浴星属长生环，主柔美多情，其含义随长生至墓等十二阶段灵活变化，需结合其他星曜综合论断。详解沐浴在十二宫及与吉煞星互动时的意义，说明各阶段从天真起步到成熟终结的差异。
玄珍公主庙会 - 开拓南方疆土的人
顺化玄珍公主庙会纪念为开拓南方疆土作出贡献的陈朝公主，庙宇位于顺化市Phường Đúc坊，每年农历正月十三至十六举行，包含庄严的祭祀仪式与丰富的民间文化活动。
杉山主处圣母庙会（Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam）：人类文化遗产
杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会，祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月，该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
长生星在长生环中：命盘各阶段的意义
紫微斗数长生环中长生星的由来与安星机制，以及沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段在运势、健康与心理上的意义，帮助读者读懂命盘能量的盛衰周期。
卫生间风水：符合风水的布局原则
了解卫生间风水布局的原则：位置、门的朝向、颜色以及化解方法，帮助保持家中的旺气与财运。卫生间不宜设在房屋中心，避免正对大门、厨房和睡床，并保持干净干燥。
Nàng Han - 白泰人信仰中的传奇女英雄
Nàng Han 是白泰人信仰中的传奇女英雄，女扮男装率十六州泰人起义击退北方侵略者，战后于泉边沐浴升天，被奉为守护神，每年正月十五举办庙会祭祀。
八字中的长生十二宫：人生十二个旺衰阶段
八字长生十二宫包含从长生到养共十二个阶段，用于评估天干在四柱各支的旺衰程度。阳干顺行、阴干逆行，主要用于衡量通根，不可机械论吉凶。
长生十二神中的「Thái」星：命盘各阶段的意义
长生十二神中的 Thái 星依出生月安放，是解读人生盛衰阶段的关键星曜，分析其在 12 宫位从长生到墓的意义，帮助理解命盘整体面貌，辅助解读越南紫微斗数。
Sao Dưỡng 在长生环中：各阶段含义及对命盘的影响
Sao Dưỡng 在长生环中：各阶段含义、特性、与其他星曜的组合，以及对紫微斗数命盘中人生阶段的影响。
Katê节庆与Raglai族不可替代的角色
宁顺省占族Katê节庆是信奉婆罗门教占族最重要的节日，于占历七月举行，波那加女神圣袍由山区Raglai族社区保存并带下山交还占族，展现两个民族间的紧密联系。
白泰人的Áp Hô Pang洗头礼：送旧迎新的年俗
山罗省琼崖县白泰人的Áp Hô Pang洗头礼在除夕下午举行，与侬汉传说相关，是洗去旧年晦气、迎接新运的净化仪式，体现生育信仰与社区凝聚，送旧迎新的年俗。
南部越南丧礼从入殓到下葬有哪些仪式？
从报刊资料看越南南部丧礼：从入殓、发丧、祭亡、礼乐到启灵、下葬，并说明各来源只谈个别地方。
长生环中的死星：命盘中各阶段的意义
死星是长生环12颗星之一，象征晚年阶段、终结与转化。这里分析死星的意义以及紫微斗数命盘中整个长生环的背景，帮助你更清楚地理解人生生住异灭的循环。
三合派长生水法：收水于长生之宫，放水于绝位与八大黄泉
三合派长生水法以十二长生宫论水的去来：生旺之宫宜收水，衰败之宫宜放水。文章讲解四局水法、黄泉煞与传世口诀，并比较三合与三元论水的不同。
昆仑岛祭祀 bà Phi Yến（妃燕夫人）的礼俗：她是谁，安山庙与仪式如何进行
昆仑岛安山庙每年农历十月十八举行 bà Phi Yến 祭礼，本文介绍这位传说人物的来历、仪式流程，以及围绕其国家级非物质文化遗产认定的争论。
高棉族传统新年 Chôl Chnăm Thmây：三天迎新年
高棉族传统新年 Chôl Chnăm Thmây 于每年公历四月中旬举行，为期三天，包含迎大历、斋僧、堆沙山、浴佛等仪式，是越南南部高棉族最重要的传统节日。
家有丧事时的民间禁忌观念
民间认为家有丧事时需避讳「寒气」、病人不宜参加葬礼。本文结合科学与东医视角，解析这些禁忌的由来，帮助读者正确理解。
山由族度戒礼（Lễ Cấp sắc）：神圣的成人仪式
山由族 Lễ Cấp sắc 成人礼标志男子成年，并授予其从事巫师职业的资格。仪式包含多个复杂步骤，其中「行光舞」不可或缺，体现与灵界的连接，是整场仪式的核心环节。
长生十二神中的病星：命盘各阶段的含义
越南紫微斗数长生十二神中的病星，解析位置、性质、运作机制，以及落入各宫的具体含义，帮助读者理解命盘中的衰弱、疾病与考验阶段，掌握健康与运势的提示。
亲人去世后该做什么：越南人从临终到安葬的传统丧礼流程
亲人去世后，从临终到安葬家属该做什么？本文介绍越南传统丧礼的进行顺序与需要注意的事项。
七夕是什么日子？越南人为什么吃红豆甜汤？
七夕是农历七月初七傍晚，与牛郎织女传说相关。本文说明七夕的含义、越南年轻人吃红豆甜汤的习惯，并对照《荆楚岁时记》七夕一条的原文。
命盘中长生十二神之帝旺星：各阶段含义详解
深入解析越南紫微斗数长生十二神中帝旺星的含义、得位条件及其对命盘各阶段的影响。帝旺为十二神第五阶段，紧接临官之后、衰之前，象征鼎盛之极，须防盛极而衰。
Sam山主母：从南部民间信仰到人类非物质文化遗产
2024年，Sam山主母庙会获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，凝聚了越族、占族、高棉族和华族的母神信仰，寄托着朱笃人对平安生活的渴望。
圣母天依阿那与婆那加塔：芽庄占婆与越南信仰的交融
芽庄婆那加塔是占婆与越南文化交融的生动见证，占婆人的女神Po Inư Nagar被越南人吸收转化为天依阿那圣母，成为两地社群共同尊崇的母神象征，也体现越南信仰的包容。
三地端午节习俗比较：北中南越的异同
越南北方、中部、南方过端午节（农历五月初五）习俗各异，从祭品、仪式到民间观念，体现各地气候、农业与历史文化的印记。北方和中部重视祭祖礼仪，南方则相对简单。
伞圆山圣：从山精水精传说到四不死之首
伞圆山圣又称山精，是越南四不死信仰中位居首位的圣灵，象征越南人征服自然与抗击洪水的愿望。对祂的信仰集中在巴维山一带，那里有100多处遗迹，反映古代越南居民深厚的文化精神底蕴。
Ông Hoàng Mười 庙会（乂安）：农历十月初十正会，母神信仰与国家级非物质文化遗产
乂安省兴元县 Ông Hoàng Mười 庙会于农历十月初十举行正会，与母神信仰和 hầu đồng 仪式相关，2019 年被列入国家级非物质文化遗产名录。
年末打扫神台：哪一天做、谁来做、流程如何？
年末扫除神台通常在祭灶王完毕之后、除夕之前进行。由家主亲自操办，依序为焚香请示、擦拭清理、修剪香脚三步。
重新装香炉：何时需要重装、谁能装、步骤如何，以及为什么各家做法不同
重新装香炉包括哪些步骤、何时应当重装、家中谁可以做，以及为什么各地各家做法不同。
顺化传统葬礼：重礼仪式与走向文明生活之路
顺化传统葬礼重礼而细致，体现孝道与神圣送别，如今依第2322/QĐ-UBND号决定转型，设72小时上限与文明规范，需干部带头、专业殡葬服务与民众共识。
巴利经典中的四禅：从初禅到四禅如何描述
巴利经典按禅支描述四禅：初禅有寻、伺、喜、乐、一心；二禅舍寻伺；三禅舍喜；四禅只余舍与一心。
紫微斗数博士十二神中的青龙星是什么，如何安星？
青龙是紫微斗数博士十二神的第三颗星，从禄存宫起博士。本文讲解青龙的安星方法、五行属性、吉星含义以及各派典籍的论述。
长生环中的墓星：命盘各阶段的意义
长生环中的墓星反映生、长、旺、病、死的循环，每一阶段各有色彩，从充满希望的开端到收敛、结晶之时。清楚了解墓星在命盘中的位置，能帮助你把握命运的节奏，充分发挥潜能。
佛诞节：起源、意义与浴佛仪式
了解佛诞大典（Vesak）的起源、南传与北传佛教的差异、其精神意义，以及越南佛教文化中的浴佛仪式。
Katê 节：婆罗门占族一年中最盛大的节日
Katê 节是宁顺婆罗门占族（Chăm Ahier）一年中最盛大的传统新年，于占历七月举行，为期约三天，祭祀神灵、占族君王与祖先，祈求风调雨顺、五谷丰登。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
赵妪 - 赵氏贞（生于226年）：民族女英雄与清化省盖山祠
赵妪（赵氏贞）248年起义反抗吴朝统治，成为越南民族女英雄。本文介绍她的生平、起义经过，以及清化省盖山祠的建筑、国家特别遗迹地位和国家级非物质文化遗产庙会。
长生十二神中的临官星：命盘各阶段的含义
越南紫微斗数长生十二神中的临官星，是第四颗星，象征权力成熟、自信与自我肯定的渴望，也潜藏骄傲自满的风险，其含义随所在宫位及与其他星曜的组合而变化。
Tử Vi 斗数四桃花中的咸池星
咸池星是斗数四桃花之一，被视为邪桃花，带有强烈情感、艺术与魅力能量。其吉凶并非全然凶险，需结合星位与同宫星曜论断，本文另解析它与红鸾天喜的区别及化解方法。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。