北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
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Hầu đồng 是什么？Đạo Mẫu 的核心仪式
Hầu đồng 是 Đạo Mẫu 中神灵附体的仪式，thanh đồng 依次承接四府神灵降临，每一 giá đồng 都配有专属服饰、舞蹈与 chầu văn 唱曲，2016 年随三府母神信仰实践列入 UNESCO 名录。
地火明夷卦（第36卦，明夷）：光明被掩，暗世守身之道
地火明夷卦是《易经》第36卦，坤上离下，象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」，教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
雷火丰卦（第55卦，豐）说明鼎盛之时，以及为什么日正当中之后就会偏斜？
雷火丰卦是《易经》第55卦，讲鼎盛通达之时，宜如日正当中，并提醒日正当中之后就会偏斜。
Lê Lai（黎来）庙会（đền Tép）何时举行？为何黎来的忌日比黎利早一天？
介绍清化省Kiên Thọ社 Trung Túc Vương Lê Lai（黎来）庙即đền Tép的庙会时间、两期庙会、黎来忌日早于黎利一天的原因，以及蓝山起义相关历史与遗迹信息。
中岳（鼻梁）在五岳中的位置与面部意义
中岳即鼻梁，是面部五岳中最高之处，代表中年（41至50岁）以及事业与地位。鼻梁高挺、笔直、丰满被视为吉相，显示意志坚定、事业稳固、身体健康，是面部核心部位。
面部的五岳包括哪些位置？南岳额头、北岳下巴，以及《神相铁关刀》中其余三岳
面部五岳对应额头、下巴、鼻子和两侧颧骨，《神相铁关刀》对此有所阐释，并与越南习俗相互对照。
重阳节（重九）农历九月初九：起源、登高习俗、菊花、祈寿及越南陈朝的痕迹
重阳节（重九）农历九月初九与菊花、登高和祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义及越南陈朝的记载。
光中皇帝阮惠与玉回-栋多战役
光中皇帝阮惠是西山起义领袖，1789年率领义军击退29万清军，取得玉回-栋多战役胜利，展现卓越军事才能与爱国精神，每年正月初五栋多丘庙会纪念其功绩。
炉中火在六十甲子纳音中是什么？五行的意义
六十甲子纳音中的炉中火对应丙寅与丁卯两年，象征炉中之火，能量强劲温暖，能炼化万物，五行属火，需与水、土元素平衡以求和谐，并附风水意义与给火命人的建议。
风泽中孚卦（第61卦，中孚）讲内心诚信，为什么连猪和鱼都能感应到？
风泽中孚卦是易经第61卦，讲内心诚信。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞、在序卦传中的位置，以及在工作、感情、钱财上的应用建议。
五岳中的东岳（左颧骨）：位置与面部含义
东岳是五岳面相体系中左颧骨的名称，象征事业、权力以及与兄弟朋友的关系。左颧骨饱满润泽，常被视为有威信、果断、得贵人相助的标志，而露骨、凹陷等不同面相也各有其相术含义。
Phủ Dầy 庙会：柳杏圣母信仰的中心
每年农历三月上旬在 Nam Định 省 Vụ Bản 县举行的 Phủ Dầy 庙会，与柳杏圣母传说相关，是越南三府圣母信仰的实践中心，也是全国最大的传统信仰庙会之一。
雄王庙会（富寿省）：起源与特色
富寿省雄王庙会每年农历三月初十在义岭山举行，缅怀雄王建国之功，属国家级庙会，融合庄严的祭祀仪式与独特的民间游乐活动，吸引众多游客前来参与，是越南重要的传统节日之一。
Cốm làng Vòng - 河内秋季特色美食
Cốm làng Vòng 是河内秋季的代表美食，以嫩糯米经炒、捣、筛等工序制成，与梂江郡 Vòng 村的传统手工艺和京城清雅饮食文化紧密相连。
三地端午节习俗比较：北中南越的异同
越南北方、中部、南方过端午节（农历五月初五）习俗各异，从祭品、仪式到民间观念，体现各地气候、农业与历史文化的印记。北方和中部重视祭祖礼仪，南方则相对简单。
越南中秋节有什么起源与含义？
农历八月十五中秋节是越南的儿童节，包括祭祖先、摆供盘赏月和纸扎玩具。其起源并无单一说法，节庆习俗延续至今。
求鱼节：中部渔民的鲸鱼神信仰
求鱼节是越南中部渔民祭祀鲸鱼神的重要传统仪式，祈求风调雨顺、渔获丰收与海上平安，节日不仅是祈福机会，更是连接社区、保存海洋文化特色的纽带，体现深厚底蕴。
南部越南丧礼从入殓到下葬有哪些仪式？
从报刊资料看越南南部丧礼：从入殓、发丧、祭亡、礼乐到启灵、下葬，并说明各来源只谈个别地方。
腊月三十下午迎祖祭祖：北中南三地怎么祭？
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼，恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
Type 6 的整合与分裂箭头 - 九型人格中的忠诚者
九型人格 Type 6 在健康时整合 Type 9 的平静放松，压力失衡时分裂为 Type 3 的不真诚与欺骗，理解这两支箭头能帮助 Type 6 自我觉察与成长。
中国禅宗五家：临济、曹洞、云门、沩仰、法眼
中国禅宗五家包括沩仰、临济、曹洞、云门和法眼，在接引学人的方式与弘法地域上各有不同。
看相是什么？面相学中的主要部位
看相是什么？本文概述面相学中的主要部位，包括五官、五岳、六府、三停、五行形、手相与痣相，并说明其性质属于传统参考知识。
冷读术：如何让一句笼统的判词听起来像说中了你的私事
冷读术利用肢体语言、模棱两可的话术和巴纳姆效应，把笼统的判词变成仿佛说中你私事的体验，它无需事先掌握来客信息却非常有效，本文解析其心理机制、变体与识别方法。
从面相学看额头：额头的相法含义
在面相学中，额头是福德宫与智慧宫，反映早年运势、思维方式和与父母的关系。额头高阔饱满为吉相，低窄、后倾或有异常皱纹则各有不同含义。
中部 bài chòi：越南春节民间表演游戏、玩法、牌面与唱词
中部 bài chòi 是结合抽牌与民间唱腔的春节游戏，约有30张牌，配以诙谐的唱词，2017年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
确认偏误：为什么我们记得算准的话，却忘光算错的话
确认偏误解释了为什么我们清楚记得算命说准的话，却忘掉说错的话。本文分析其定义、机制、错觉相关与自我验证的方法。
易经一卦六爻：得位、得中、应、比、乘、承怎么理解？
易经一卦六爻各有得位、得中、应、比、乘、承等标签。本文逐条解释每个标签，附爻位对照表，并以既济、未济两卦为例说明。
面相学从何而来：东方相术的历史及其在越南文化中的位置
面相学源自何处？梳理东方相术经印度、中国的发展脉络，及其在越南文化中的印记，以《金云翘传》为代表，兼谈其参考性质。
三停（Tam Đình）是什么？
Tam Đình（三停）是面相学把面部纵向分为三部分的方法，上部从头顶到发际，中部从发际到鼻尖，下部从鼻尖到下巴，用来推断命运与性格，并与三才、五岳等术语有别。
《金云翘传》中的人相学：阮攸描写人物相貌想表达什么
阮攸在《金云翘传》中运用东方人相学，从外貌揭示人物性格、内心与命运，但并非断定固定命运，而是预示命运，寄托关于人的哲理，展现传统文化与语言天才的交融。
道母是什么？
道母是越南本土民间信仰，崇拜圣母与女神，按三府或四府体系掌管宇宙领域，并在北部山区、西原和九龙江平原等地流行，介绍其起源、神灵体系、候童仪式及与其他信仰的区别。
岱依族、侬族、泰族的 Then 实践是什么：根据 UNESCO 申报文件看 Then 师、祈福礼、解厄礼与天琴
根据越南向 UNESCO 提交的 2019 年申报文件，Then 是岱依族、侬族、泰族的仪式实践，由 Then 师主持，包括祈福、祈求丰收、解厄等礼，伴有唱诵与天琴。
性格测试有多可信：Enneagram、MBTI，以及为什么招聘方不该用它们淘汰人，北中南三方视角对比
对比 Enneagram 与 MBTI 在招聘中的可信度，并附北、中、南三方对性格测试接受方式的差异视角。
玄空飞星盘逐步排法：运星入中宫、按洛书飞布、取山星与向星、依三元龙定顺逆
逐步讲解玄空飞星盘排法：运星入中宫、按洛书飞布、安山星与向星、依三元龙定顺逆，并附九运坐子向午实例与二十四山三元龙阴阳表。
顺化宫廷雅乐：南郊祭天与阮朝朝仪的礼乐，乐队编制，以及为何被 UNESCO 列入名录
顺化宫廷雅乐是阮朝（1802-1945）的礼乐体系，用于南郊祭天与朝仪，乐队分大乐与小乐，2003年获联合国教科文组织表彰，2008年正式列入名录。
Hầu đồng 是什么？
Hầu đồng 是越南母道教信仰的核心仪式，thanh đồng 通过多个 giá đồng 依次扮演四府圣神，配合舞蹈与供品，用于祈福、治病与谢恩。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
五岳中的西岳（右颧）——面部位置与含义
西岳即右颧，在面相学五岳体系中象征义，与兄弟朋友关系密切。右颧饱满红润者重义气，多得贵人相助；凹陷或过度凸出则常预示性格浮躁、易失人心，须留意人际往来。
2026年第十一届大叻花卉节："大叻，花与音乐的交融"，12月19日至31日，在林苑广场开幕
2026年第十一届大叻花卉节以"大叻，花与音乐的交融"为主题，12月19日晚在林苑广场开幕，12月31日晚结合迎新年演出闭幕。
Trần Thị Thủy Tiên
Singer, songwriter, and actress dubbed the "Queen of Vietnamese film music", notable for the 2020 Central Vietnam flood relief charity campaign
Noo Phước Thịnh
Vietnamese young music singer known for ballad hits and a youthful image.
Hồng Nhung
Known as one of the divas of Vietnamese light music, closely associated with the songs of Trịnh Công Sơn, Dương Thụ, Trần Tiến, Phú Quang, Quốc Trung, Thanh Tùng.
