20世纪初越南人如何算命、择日与请童:重读 Phan Kế Bính、Diguet、Nguyễn Văn Huyên
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活,却用三种彼此对立的视角来看待:儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
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三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活,却用三种彼此对立的视角来看待:儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
寻龙是从远处太祖山逆向追寻龙脉直到结穴之处的过程,并介绍如何分辨真龙与假龙,以及按五星、九星形势辨认山形。
从高骈镇厌越南龙脉的传说出发,梳理越南民间镇厌、丧葬习俗中的厌符,以及宗教与历史研究者对镇厌和风水的现代视角。
看相是什么?本文概述面相学中的主要部位,包括五官、五岳、六府、三停、五行形、手相与痣相,并说明其性质属于传统参考知识。
农历中,日期、闰月与节气是可独立验证的天文计算结果;而黄道吉日、吉凶星宿、吉凶时辰则是择日书的约定层。分清两层,才知道哪部分可信、哪部分是文化信仰。
越南奥黛的历史跨越数百年,从17世纪的莲瓣裳到阮福阔主与明命帝服饰改革后的定型,如今成为越南人的文化象征,承载民族自豪与艺术灵感,也是传统服饰的代表。
越南人的文化历史并非单一节点,而是层层叠加:村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节,以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
赵佗的赵朝引发争议:《大越史记全书》将其列为我国朝代,1936年潘魁主张将其逐出越南史,视为北属时期的开端。
面相学源自何处?梳理东方相术经印度、中国的发展脉络,及其在越南文化中的印记,以《金云翘传》为代表,兼谈其参考性质。
1975年4月30日,解放军坦克撞倒独立宫大门,终结长达30年抗外战争与21年国家分裂。胡志明战役完成「打得美军滚蛋,打得伪军垮台」的目标,开启民族独立与社会主义新纪元。
阮攸在《金云翘传》中运用东方人相学,从外貌揭示人物性格、内心与命运,但并非断定固定命运,而是预示命运,寄托关于人的哲理,展现传统文化与语言天才的交融。
《大越史记全书》以鸿庞纪开篇,记泾阳王名禄续、国号赤鬼。本文对照汉文原本、译本及后世史书,辨析这段早期记载的性质。
Nhân Tướng Học 是观察面相、手相与体态以推测性格运势的东方传统学问,本文介绍其定义、起源、五官六府等主要部位,以及容易混淆的术语辨析。
越南人习惯说的阴历其实是阴阳合历:月份按月亮盈亏计算,年份用闰月调整以吻合四季。简称阴历容易让人误以为它只按月亮运行。本文说明其中的原因。
老街省布依族(Bố Y)的 Sử Giề Pà 节(谢牛节)于农历四月初八举行,全村共用供盘,感谢耕牛并祈求丰收。
命数(Số Sứ Mệnh,Expression Number)是什么?本文讲解如何从出生姓名计算命数、数字1至9的含义,以及它与生命数、灵魂数的区别。
阳刃是八字四柱中的重要神煞,位于日主禄位之后一位,主刚烈冲突。本文讲解阳刃的出处、三种推算法、吉凶两面的解读,以及与紫微斗数擎羊星的区别。
越南企业家日10月13日依据2004年9月20日第990/QĐ-TTg号决定设立,与胡志明主席1945年10月13日致工商界的信件相关,信中肯定企业家的作用。
六十甲子纳音中的霹雳火对应戊子、己丑两年,属火,为雷电之火,能量强劲、突破性强,需节制以求平衡。风水中此命人宜用红色、粉色、紫色与绿色,取火与木生火之意。
手相术是最古老的占验术之一,见于古印度、中国、埃及与希腊,后由爱尔兰占星家 Cheiro 在维多利亚时代系统整理。核心是解读手掌三大主线及各行星对应的丘。
1944年12月22日,越南宣传解放军在Cao Bằng省Trần Hưng Đạo林区成立,这是越南人民军的前身,每年12月22日为越南人民军建军节。
探索塔罗牌的真实历史:从15世纪意大利贵族纸牌游戏,到18至19世纪在法国和英国成为玄学占卜工具,揭开埃及起源神话的真相。
1954年10月10日首都解放日标志着越南军民抗法战争的完全胜利,为历经九年抗战的河内翻开新篇章。本文梳理接管进程与历史意义。
在线塔罗可信吗?本文梳理塔罗的历史源流、心理学关于「准确感」的实验证据,以及 Pew 研究中心 2025 年调查中用户的实际使用情况。
《史记》《后汉书》《水经注》如何记载交趾、九真与雒越人?对照原始文献与雄王传说及越南史书。
越南元旦(1月1日)源于1582年教皇格里高利十三世确立的格里高利历,在法属时期传入越南,逐渐成为正式假期,与传统的春节并存,象征新年开端、休息与团聚。
探索生命灵数9在数字命理学中的含义:无私的性格、深厚的同情心、适合的职业,以及如何在爱情中保持情感平衡。
丁部领平定十二使君之乱,统一国家,于 968 年建立大瞿越国,在二十多年割据之后重建中央政权。
1946年12月19日全国抗战日与胡志明主席的全国抗战号召紧密相连,标志着越南人民反抗法国殖民侵略的长期抗战正式爆发。
2024年,Sam山主母庙会获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,凝聚了越族、占族、高棉族和华族的母神信仰,寄托着朱笃人对平安生活的渴望。
槟榔嚼食习俗是越南人悠久的传统文化,与兄弟情义和夫妻情缘的传说紧密相连。在婚嫁中,槟榔是必备聘礼,象征牢固的联结与百年之约,也体现越南婚俗的特色。
羊刃是阳干禄前一位、与帝旺同位。本文讲解按日主查羊刃的方法、羊刃与禄、飞刃的关系,并梳理各派在阴干是否有刃等问题上的分歧。
哈尼族新米饭节 Khụ Sự Chà 是奠边省芒㖊县哈尼族最盛大的传统节日,在公历12月初举行,通过祭祖、猪肝占卜和舂糍粑等仪式感恩祖先、阖家团圆。
顺化 Sình 村摔跤会(Lại Ân 村,Dương Nỗ 坊)于农历正月十日举行,采用「背沾泥、腹见白」的传统规则,据报载已有四百余年历史。
越南古代传统婚礼服饰是一整套文化象征体系,新郎穿 áo tấc、戴 khăn đóng,北方新娘穿 áo mớ ba mớ bảy,南方新娘穿 áo tấc đôi。
人马座(11/22-12/21)是火象星座,属变动宫,由木星守护,性格豁达乐观、热爱探索,爱情崇尚自由,事业适合灵活环境,最合白羊座、狮子座、天秤座,与处女座、双鱼座较难相处。
重阳节(重九)农历九月初九与菊花、登高和祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义及越南陈朝的记载。
京族(越族)占全国人口逾86%,讲属越芒语族的越南语,有独立文字。以下介绍其居住地、村社组织、水稻农业、祖先祭祀习俗与按阴历安排的全年主要节庆,并附常见问题解答。
从人类学研究比较台湾掷筊求签、日本御神签与越南寺庙求签,说明各地问神方式的社会含义,并指出证据不足之处。
1930年2月3日,阮爱国在香港九龙主持三个共产主义组织合并会议,成立越南共产党。这一事件终结了救国路线的危机时期,为越南革命开辟决定性转折,此后每年2月3日成为建党纪念日。
字喃是越南人以汉字为材料创造的独立文字系统,用来记录越南语。阮攸《翘传》以字喃写成,最古版本出版于1866年,字喃如今仍见于亭寺宗祠的匾额对联。
陈兴道(陈国峻)是越南陈朝名将,三度率军击退蒙元。去世后民间尊其为「陈圣」,认为他显圣救世、驱邪佑民,因此在全国多地立庙供奉,尤以劫泊祠最著名,八月祭日有求印习俗。
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰,又称阮忠直神庙节,纪念1868年牺牲的民族英雄,节日既有庄严的祭祀仪式,也有丰富的文化活动,吸引超过100万人次参与。
A singer of diverse genres, multiple winner of the Cong hien award
Emperor of the Trần dynasty, Buddha Emperor, founder of the Trúc Lâm Yên Tử Zen school
Known for her role as a comedian, actress, and her everyday-life performances on stage, television, and in film