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玄空飞星中的旺山旺向：为什么它是最好的格局，以及为什么九运没有正山正向能达到
旺山旺向是山星旺星到坐宫、向星旺星到向宫的格局。为什么九运没有任何正向能达到这一格局？
什么是玄空飞星中的上山下水？为何被视为凶局及古书化解之法
上山下水是玄空飞星的一种格局，指山星的旺星落入向方、向星的旺星落入坐方，主破财损丁。
旺山旺向与上山下水之外：玄空飞星盘中的伏吟、反吟、合十、连珠三般卦与七星打劫
伏吟、反吟、合十、连珠三般卦、七星打劫：这些格局在飞星盘上的出现条件、为何吉凶各异，以及救局何时可用。
风水二十四山中的子山：含义与论断方法
子山属三合水局，位于正北，卦象为坎，五行属水，是二十四山中的重要山向，象征水、智慧与开端。论断子山需综合五行、命卦、玄空飞星以及与龙脉、水口的配合。
风水二十四山中的丑山：含义与论断方法
丑山位于二十四山30度，属土，三合金局坐丑。论断吉凶不能只看山向五行，必须结合龙脉、水法、运气和飞星，综合评估才能准确，这是风水论断的基本原则。
五行应用：选择与命卦相合的家居朝向
五行影响住宅风水，先确定自己的命，再选相生或相合的朝向，避开相克方位，并按五行原则平衡室内颜色与材质，让居住空间能量和谐，兼顾方位与陈设的配合。
24 Sơn Hướng 是什么？
24 Sơn Hướng 是风水罗盘上的二十四个方位系统，每山宽十五度，用于确定住宅、坟墓的坐向，并依据五行、八卦推断吉凶，是风水实践中判断方位的基础。
古螺节：缅怀安阳王与螺城遗产
古螺节于每年农历正月初六在河内东英县上祠举行，缅怀安阳王并致敬螺城遗产，包括螺城八社上香、祭礼、迎王轿等祭祀仪式，以及民间活动、文化价值与保护工作。
八字中的身旺与身弱是什么
身旺与身弱是八字中日干（出生日）在与其余干支互动中呈现的强弱状态，判断准确有助于解读性格与运势，也是判断格局与选取用神的第一步，但并非绝对的好坏判定。
Pút Tồng（跳节）：红瑶族盘王祭祀仪式
越南老街省红瑶族的跳节Pút Tồng与盘王渡海迁徙传说和盘王信仰紧密相连，包含11个步骤的舞蹈、音乐和祭词，2013年被列为国家级非物质文化遗产。
命盘中长生十二神之帝旺星：各阶段含义详解
深入解析越南紫微斗数长生十二神中帝旺星的含义、得位条件及其对命盘各阶段的影响。帝旺为十二神第五阶段，紧接临官之后、衰之前，象征鼎盛之极，须防盛极而衰。
旺相休囚死：五行按季节计算状态的原理
旺相休囚死按季节把五行分为五种气力等级，以行与当令季节之间的比、生、克关系来推算。
将军箭、阎王关、夜啼关是什么？出自哪些书？
将军箭、阎王关、夜啼关：《三命通会》只列名不录其法，夜啼关不见于该书；越南紫微书按出生季节推算这些时辰，各书说法不一。
庙旺得平陷（Miếu Vượng Đắc Bình Hãm）是什么？为什么同一颗星落在不同宫位会得出相反的论断？
Miếu Vượng Đắc Bình Hãm 是紫微斗数中星曜的五种亮度等级，决定吉星能否发挥、凶星是否受制，也解释了为什么同一颗星落在不同宫位会得出截然相反的论断。
粽糕与 Lang Liêu 的传说：雄王时代的故事
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu，以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
鸿庞氏与泾阳王：大越史记全书开篇写了什么
《大越史记全书》以鸿庞纪开篇，记泾阳王名禄续、国号赤鬼。本文对照汉文原本、译本及后世史书，辨析这段早期记载的性质。
安阳王、瓯雒国与古螺城：神弩传说与史料
从史料与神弩传说看安阳王、瓯雒国与古螺城。分析蜀朝起源、年代、遗迹及其历史价值。
圣揀（Thánh Gióng）-扶董天王：从抗殷传说到人类非物质文化遗产
圣揀（Thánh Gióng）尊称扶董天王，是越南民间信仰「四不死」之一。扶董庙会与朔庙庙会于2010年获联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
八字中的从格与专旺格是什么？命局何时舍命从势
八字中的从格与专旺格：日主过弱则弃命顺从旺行，或过旺而无法抑制。
三会方局与三合局的区别：同季三月与一行的长生、帝旺、墓
三会方局是三个相邻地支同属一季，三合局是隔一位的三支对应同一行的长生、帝旺、墓。本文分析力量、半会以及各派分歧之处。
Trung Túc Vương 黎利庙（đền Tép）庙会何时举行，为何黎利的忌日比黎太祖早一天？
介绍清化省 Kiên Thọ 乡 Trung Túc Vương 黎利庙（đền Tép）庙会的两个日期：农历八月二十一和正月初八，并解释黎利忌日为何比黎太祖早一天。
占星学中的海王星：意义及其对星盘的影响
海王星在占星学中象征幻象、梦想、直觉与灵性渴望，也显示我们容易受骗之处，以及如何面对模糊、慈悲与牺牲。它在星盘中的位置，还揭示我们与灵魂无形深处连接的方式。
天王星在占星学中的意义与对星盘的影响
天王星在占星学中象征革新、叛逆与觉醒，它显示你在哪些方面叛逆、如何接纳新事物，以及哪些领域需要打破常规才能进化，也代表突破与对自由的渴望，并影响个人星盘与整个世代。
冥王星在占星学中的意义与对星盘的影响
冥王星在占星学中代表深刻转变、潜在权力、重生以及无意识的隐秘角落，它揭示你在何处、以何种方式经历最强烈的转化，通常是通过危机带来全面重构，推动彻底的更新。
24 sơn hướng phong thủy中的Quý山：含义与如何论解
Quý是24山中的第2山，属天干组，位于罗盘上自正北顺时针7.5°至22.5°，属北方、后天八卦坎宫。三元龙中属人元龙，与Nhâm、Tý同处坎宫，对面山为Đinh。
占星学中的四分相（Square）是什么
了解四分相（square），即两颗行星之间90度的相位，象征冲突、挑战与成长动力。本文讲解其含义、与其他相位的区别、在个人星盘中的表现及如何转化其能量。
王充在《论衡》中如何批判择日术？
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说，认为祸福死生不在择日避时，而在命与时。
八字中的长生十二宫：人生十二个旺衰阶段
八字长生十二宫包含从长生到养共十二个阶段，用于评估天干在四柱各支的旺衰程度。阳干顺行、阴干逆行，主要用于衡量通根，不可机械论吉凶。
雄王忌日（三月初十）：越南国忌与民族根源
农历三月初十雄王忌日在富寿省雄王庙举行，纪念貉龙君与瓯姬所生雄王建国之功，2001年成为国忌，2007年成为全国法定假日，体现越南民族饮水思源的传统。
汉代易学：京房象数与王弼义理的分歧
汉代易学以孟喜、焦延寿、京房为代表，主象数，用卦爻推算历法、气候与灾异；王弼主义理，以时与位解易。本文说明两派分歧所在。
雄王祭祀信仰：人类非物质文化遗产
雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰，体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。
水瓶座与天王星：占星学中守护行星的深层联系
天王星是水瓶座的现代守护行星，象征突破、革新与独立思考。从历史起源、守护原理到性格表现，并对照土星的传统角色，解读这一联系为何让水瓶座人常具远见、热爱自由并渴望改变旧有规范。
天蝎座与冥王星：占星学中的主星关联
天蝎座被认为受冥王星与火星共同主宰，冥王星象征转化、权力与心理深度，塑造了天蝎座神秘、强大而果决的本性，也揭示其在占星学中的主星关联与运作原理。
双鱼座与海王星：占星学中的守护行星关联
海王星是双鱼座的现代守护行星，象征灵性世界、幻觉与慈悲，这一关联解释了双鱼座为何敏感、爱做梦、直觉强大，却也容易陷入幻想与模糊之中，同时赋予其同情心与艺术气质。
易经是谁写的：伏羲、文王的传统说法与出土文献揭示了什么
传统把易经归于伏羲、文王、周公、孔子，但语言学与出土文献显示经文编成于西周晚期，且曾以多种异本流传，非一人一时之作。
伞圆山圣：从山精水精传说到四不死之首
伞圆山圣又称山精，是越南四不死信仰中位居首位的圣灵，象征越南人征服自然与抗击洪水的愿望。对祂的信仰集中在巴维山一带，那里有100多处遗迹，反映古代越南居民深厚的文化精神底蕴。
24 山向中的壬山：含义与论断方法
壬山是24山第24山，在罗盘约337.5°至352.5°，属北方坎宫，五行属水。它属三元龙中的地元龙，与子、癸同宫，对望南方离宫的丙。论断需结合罗盘与命主综合考量。
24 山向中的庚山：含义与论断方法
庚山是24山中的第18山，位于罗盘247.5°至262.5°之间，属西方兑宫。此山属地元龙，与酉、辛同组，坐庚向甲与坐甲向庚格局不同，按八宅归入西四宅。
地风升卦（第46卦，升）：如树木从地里长出，一步步向上，卦辞、象辞与六爻爻辞
地风升卦是易经第46卦，上坤下巽，象征树木从地里长出。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞，以及升卦在序卦中的位置与逐步上升之意。
八宅风水中兑宅（西四宅）：特点与命卦相合方位
详解八宅风水中的兑宅，属西四宅之一。介绍兑宅特点、如何计算命卦判断西四命、各命卦的吉凶方位、住宅朝向选择、房间布局与化解方法，帮助西四命者合理选房改善健康财运。
正门风水：符合风水的布局原则
了解正门风水的布局原则：位置、朝向、颜色、物品与化解方法，帮助住宅吸纳生气与财禄。内容依据越南风水资料整理，供读者参考。
Phạm Nhật Vượng
Chairman of Vingroup
Đặng Thái Sơn
Classical pianist, the first Asian artist to win First Prize at the International Chopin Piano Competition (1980)
Trịnh Công Sơn
Musician, author of more than 200 popular songs of Vietnamese modern music