Dân tộc Hoa (còn gọi Hán): nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng và lễ hội chính
Dân tộc Hoa (Hán) trong 54 dân tộc Việt Nam: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng tổ tiên và lễ hội chính như Tết Nguyên đán, Nguyên tiêu, múa lân.
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Theo bài của Báo Công an Nhân dân, giới múa chia hai phái: Nam sư phỏng theo động tác của mèo như vồ mồi, ngủ, đi, đứng nên mềm mại, uyển chuyển; Bắc sư phỏng theo tư thế của sư tử nên dũng mãnh. Bài của VOV2 ghi con lân múa ngày Tết phải có hàm rồng, mũi lân, mày phượng, sau gáy có đuôi rùa.
Lấy từ bài “Múa lân sư rồng ngày Tết và khai trương khác nhau thế nào?”
Dân tộc Hoa (Hán) trong 54 dân tộc Việt Nam: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng tổ tiên và lễ hội chính như Tết Nguyên đán, Nguyên tiêu, múa lân.
Xoè Thái là loại hình múa dân gian tiêu biểu của người Thái Tây Bắc, gồm sáu điệu xoè cổ, được UNESCO ghi danh năm 2021 và thực hành rộng khắp trong đời sống.
Tìm hiểu nguồn gốc Phật giáo của lễ Vu Lan rằm tháng Bảy âm lịch, sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ, ý nghĩa báo hiếu và nghi thức cài hoa hồng lên áo.
Kéo co ngồi đền Trấn Vũ và kéo co bằng tre làng Hữu Chấp là hai nghi lễ cầu mùa độc đáo. Tìm hiểu nguồn gốc, luật chơi và vì sao UNESCO ghi danh.
Tết Hoa mào gà là lễ hội lớn nhất năm của người Cống ở Điện Biên, ở Pa Thơm thường vào khoảng rằm tháng 10 Âm lịch; hoa mào gà là hoa linh thiêng khi cúng.
Múa lân ngày Tết và ngày khai trương khác nhau ở thời điểm, cách múa và tục treo lộc, phá trận; kèm chuyện ông Địa và các lò lân lâu đời ở Chợ Lớn.
Trung thu của trẻ em ba miền gồm rước đèn, múa lân, phá cỗ trông trăng. Bài điểm lại phong tục miền Bắc, miền Trung, miền Nam qua báo chí và sách xưa.
Khám phá Lễ Cầu mùa của người Sán Chay tại Ba Chẽ, Quảng Ninh: nguồn gốc, ý nghĩa tâm linh, quy trình nghi lễ và vai trò trong đời sống nông nghiệp cộng đồng.
Tết thời bao cấp diễn ra thế nào? Túi hàng Tết, tem phiếu, xếp hàng mua bánh mứt và nồi bánh chưng tập thể qua ký ức ghi trên báo chí.
Lễ hội hoa Tam giác mạch lần thứ XII tại Tuyên Quang khai mạc tối 6/11/2026 ở Đồng Văn, mùa hoa tháng 10 đến tháng 12, gắn văn hóa các dân tộc vùng cao.
Cốm làng Vòng, thức quà mùa thu Hà Nội, làm từ lúa nếp non qua rang, giã, sàng lọc công phu, gắn với nghề truyền thống làng Vòng và văn hóa ẩm thực Kinh kỳ.
Tết mùa mưa Dế Khù Chà của người Hà Nhì gắn với nghi lễ gọi hồn, bánh dày, cây đu và lời cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu; mỗi bản chọn ngày riêng.
Tìm hiểu ý nghĩa và nghi thức tái hiện lễ Cầu mưa, lễ Rửa làng của người Lô Lô tại Mèo Vạc, Hà Giang trong Ngày hội Văn hóa dân tộc Lô Lô 2024.
Khám phá Lễ hội Lùng Tùng của người Thái ở Tây Bắc: nguồn gốc, nghi lễ cúng Nàng Han, ý nghĩa nông nghiệp và các hoạt động phần hội đặc sắc.
Khám phá lễ hội Tra hạt làm lễ cầu mưa của người Khơ Mú tại Điện Biên: nguồn gốc, nghi thức, lễ vật và ý nghĩa văn hóa nông nghiệp sâu sắc.
Lễ hội Cầu mưa ở Hưng Yên gắn với tín ngưỡng thờ Tứ Pháp, tái hiện ước vọng mưa thuận gió hòa qua nghi thức rước kiệu, tế lễ và trò đánh Trăng.
Tín ngưỡng thờ Tứ Pháp tại chùa Dâu kết hợp Phật giáo với thờ Mây, Mưa, Sấm, Chớp, phản ánh khát vọng mùa màng của cư dân lúa nước qua lễ hội vùng Dâu.
Khám phá lễ hội cầu mưa của người Thái ở Tây Bắc Việt Nam: nguồn gốc, nghi thức, ý nghĩa tâm linh và vai trò trong đời sống cộng đồng nông nghiệp.
Lễ hội chùa Keo mùa Thu ở Hưng Yên diễn ra từ 10 đến 15 tháng 9 âm lịch, tưởng nhớ Thiền sư Không Lộ với rước kiệu, múa ếch vồ và thi bơi chải.
Sau khi UNESCO công nhận năm 2016, đồng thầy và bản hội vẫn giữ vai trò truyền dạy, tổ chức lề hầu đồng, từ giá đồng đến nghi thức múa lửa tẩy trần.
Hoa dã quỳ nở rộ trên núi lửa Chư Đang Ya (Gia Lai) từ giữa tháng 10 đến tháng 11, gắn với tuần lễ hoa dã quỳ và văn hóa người Jrai bản địa.
Tam hội là ba chi liền nhau cùng một mùa, tam hợp ứng với Trường Sinh, Đế Vượng, Mộ của một hành. Bài so sánh lực, bán hội và chỗ các phái còn lệch nhau.
Tết cơm mới của người Cao Lan ở Tuyên Quang là nghi lễ tạ ơn tổ tiên, đất trời sau vụ thu hoạch, gắn với cây nêu và tục đổi gạo mới.
Khám phá nghề làm nón lá làng Chuông (Thanh Oai, Hà Nội): bí quyết chọn lá, kỹ thuật quay nón, mũi khâu giấu kín và thực trạng phát triển du lịch làng nghề.
Tết cơm mới của người Mường ở xã Hương Cần, Phú Thọ diễn ra ngày 10 tháng Mười âm lịch: ông Lang cúng tại đình Khoang, rồi các nhà mới được gặt lúa.
Lễ hội đền Công Đồng Bắc Lệ ở xã Tân Thành, Lạng Sơn diễn ra 18 đến 20 tháng 9 âm lịch, gồm lễ tắm ngai, chính tiệc Mẫu và lễ rước thánh vân du.
Lễ hội Tây Thiên từ 15 tới 17 tháng Hai âm lịch tại xã Đại Đình, tỉnh Phú Thọ, tưởng nhớ Quốc mẫu Lăng Thị Tiêu với lễ rước kiệu lên đền Thượng.
Lễ hội đền Kỳ Cùng, đền Tả Phủ ở Lạng Sơn diễn ra 22 tới 27 tháng Giêng, có rước kiệu Quan lớn Tuần Tranh sang đền Tả Phủ và hội tranh cướp đầu pháo.
Phong tục thờ cúng khác nhau giữa các địa danh và dân tộc Việt Nam do môi trường sống, lịch sử di dân và giao lưu văn hóa, không phải hơn kém.
Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc tưởng nhớ Trần Hưng Đạo và Nguyễn Trãi, hai danh nhân gắn với vùng đất này, nay là điểm hội tụ di sản văn hóa tầm quốc tế.
Dân tộc Xơ Đăng gồm các nhóm Xơ Teng, Tơ Đrá, Mnâm, Ca Dong, Ha Lăng, Tà Trĩ, Châu, cư trú ở Kon Tum, Quảng Nam, Quảng Ngãi, thờ thần nước, thần lúa.
Việt Bắc và Đông Bắc là hai cách gọi có phạm vi khác nhau. Bài phân tích hát Then, chợ phiên, nếp sống bản làng và các dị bản theo từng địa phương.
Dân tộc Kinh (Việt) chiếm hơn 86% dân số, nói tiếng Việt thuộc nhóm Việt Mường. Tìm hiểu nơi cư trú, làng xã, tục thờ cúng tổ tiên và các lễ tết chính.
Dân tộc Mạ sống chủ yếu ở Lâm Đồng và Đồng Nai, nói tiếng nhóm Môn - Khơ Me, thờ thần Yang và có lễ đâm trâu lớn sau mùa rẫy.
Phân tích tâm lý học vì sao clip bói toán kiểu đúng nhận sai cãi lan nhanh trên mạng, từ hiệu ứng Barnum, thiên kiến xác nhận đến nhu cầu kiểm soát.
Người Ê Đê thuộc nhóm ngôn ngữ Malayô-Pôlinêxia, cư trú chủ yếu ở Đắk Lắk, nam Gia Lai, tây Phú Yên và Khánh Hòa, theo chế độ mẫu hệ, thờ đa thần.
So sánh đình làng Bắc Bộ, Nam Bộ và vùng sông nước miền Tây qua kiến trúc, thần thờ, lễ vật và lễ hội, kèm bảng tóm tắt khác biệt chính giữa ba vế.
Dân tộc Chu Ru sống chủ yếu ở Lâm Đồng và Ninh Thuận, nói tiếng nhóm Malayô-Polynêxia, theo chế độ mẫu hệ, thờ cúng gắn với chu kỳ canh tác ruộng nước.
Dân tộc Bru - Vân Kiều có 94.598 người, cư trú dọc Trường Sơn ở Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế. Tiếng nói, thờ cúng và lễ hội chính.
Dân tộc Xtiêng thuộc nhóm ngôn ngữ Môn - Khơ Me, cư trú chủ yếu ở Bình Phước. Bài viết phân tích nơi ở, tiếng nói, tập tục thờ cúng và các lễ hội chính.
Diễn viên điện ảnh, được biết đến qua các chương trình truyền hình thực tế và phim ảnh
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.