Tarot GenZ
Chọn chuyện đang bận lòng hoặc tự đặt câu hỏi, mỗi câu được một lá bài trả lời.
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Theo bảng giải mộng trong Việt Nam phong tục của Phan Kế Bính (1915), rụng răng là điềm không hay, nhưng rụng răng không có huyết lại là điềm phát tài. Sách ghi hai dòng liền nhau, nên chi tiết có máu hay không là mấu chốt để phân biệt.
Lấy từ bài “Mơ thấy rụng răng là điềm gì theo Chu Công giải mộng? Đối chiếu sách gốc và tục giải mộng Việt Nam”
Gợi ý tên cho con theo lá số Bát Tự của bé, mỗi tên kèm lý do, chấm được tên anh chị tự nghĩ.
Chọn chuyện đang bận lòng hoặc tự đặt câu hỏi, mỗi câu được một lá bài trả lời.
Xem năm 2026 của anh chị trong một trang: sao chiếu mệnh, Tam Tai, công việc, tiền bạc, tình cảm.
Biết cung hoàng đạo của anh chị từ ngày tháng sinh, kèm một câu gợi ý cho hôm nay.
Sách dân gian Chu Công giải mộng xếp mơ rụng răng vào điềm không hay, nhưng Việt Nam phong tục ghi dị bản: rụng răng không máu lại là điềm phát tài.
Giải mộng du ngư là cách ông bà ta đoán điềm lành dữ khi nằm mơ thấy cá. Ý nghĩa giấc mơ thấy cá theo quan niệm dân gian và góc nhìn khoa học.
Mơ thấy tiền vàng bạc theo Chu Công giải mộng: các dòng gốc ở mục vàng bạc châu ngọc, điềm nhặt được tiền, chia của, và vì sao tiền lúc lành lúc dữ.
Mơ thấy người chết, người thân đã mất: Chu Công giải mộng ghi những dòng nào, dòng nào là điềm lành, dòng nào là điềm xấu, đọc từ sách gốc.
Mơ thấy rắn theo Chu Công giải mộng là điềm gì? Bài đọc từ sách gốc, phân biệt rõ đâu là lời sách dân gian, đâu là quan niệm dân gian và diễn giải.
Tục nhuộm răng đen của người Việt từng là chuẩn mực cái đẹp suốt nhiều thế kỷ. Bài viết phân tích cách nhuộm, nguyên liệu và lý do phong tục này mai một.
Giải mộng truyện là gì và người xưa hiểu giấc mơ ra sao? Bài phân tích nguồn gốc, cơ chế, các loại mộng và cách đọc giấc mơ trong văn học Việt Nam.
Lễ hội Dinh Thầy Thím từ 14 tới 16 tháng Chín âm lịch gồm Nghinh Thần, dâng cộ bánh, Thỉnh sanh, tế Tiền hiền, gắn với truyền thuyết về Thầy Thím.
Khám phá vai trò của Mo Mường trong tang lễ, những áng mo tiễn đưa linh hồn người Mường về Mường Trời, cùng các giá trị văn hóa và thách thức bảo tồn di sản.
Khám phá Số Đường Đời 22 - con số chủ đạo mạnh nhất trong thần số học: tầm nhìn lớn, khả năng hiện thực hóa, nghề nghiệp phù hợp và thách thức cần cân bằng.
Mo Mường, di sản văn hóa phi vật thể của người Mường, gắn với sử thi "Đẻ đất đẻ nước", bách khoa thư dân gian về lịch sử, tín ngưỡng và triết lý sống.
Một số khảo sát từng thấy người cung lửa hướng ngoại hơn. Nghiên cứu sau cho thấy tương quan ấy gắn với việc người trả lời đã biết mô tả về cung mình.
Sao Mộ trong Vòng Trường Sinh phản ánh chu kỳ sinh, trưởng, vượng, bệnh, tử. Mỗi giai đoạn mang sắc thái riêng, giúp hiểu vị trí Mộ trên lá số.
Tín ngưỡng thờ rừng thiêng của người Pu Péo ở Hà Giang: nơi trú ngụ của thần linh bảo hộ, nghi lễ cúng thần và luật tục bảo vệ rừng.
Bốc mộ cải táng gồm các bước cáo từ đường, khai mả, nhặt xương, rảy nước vang, táng lại và khấn Thổ công theo Phan Kế Bính. Tục lệ khác nhau giữa các vùng.
Hồi đầu sinh, hồi đầu khắc cùng hóa không, hóa mộ, hóa tuyệt là quy tắc đọc hào động biến trong Lục Hào, giải thích cơ chế và ứng dụng theo Tăng san bốc dịch.
Tín ngưỡng thờ thần núi, thần rừng của người Rục, nhánh dân tộc Chứt từng sống biệt lập trong hang đá, gắn với quan niệm khi qua đời sẽ trở về với rừng.
Tảo mộ, chạp mả cuối năm là tục sửa sang phần mộ tổ tiên trước Tết. Bài nêu ngày làm, lễ vật, tục chạp mả ở Huế, xứ Quảng và ý nghĩa thờ cúng tổ tiên.
Hoa Cái là chữ Mộ của cục tam hợp, luôn nằm ở Thìn Tuất Sửu Mùi. Bài phân tích cách an, ý nghĩa nghệ thuật, tôn giáo, học thuật và nhãn cô quả trong sách cổ.
Tam hội là ba chi liền nhau cùng một mùa, tam hợp ứng với Trường Sinh, Đế Vượng, Mộ của một hành. Bài so sánh lực, bán hội và chỗ các phái còn lệch nhau.
Năm 1948, Bertram Forer cho 39 sinh viên cùng một bản mô tả tính cách giống hệt nhau, lấy từ sách chiêm tinh, và cả lớp vẫn chấm điểm chính xác rất cao.
Mối quan hệ mập mờ (situationship) là gì, dấu hiệu nhận biết, vì sao người trẻ hay đem nó đi bói bài và cách hỏi thẳng người kia để rõ ràng.
Nghiên cứu của Pennycook và cộng sự cho thấy người ta chấm cao những câu nghe sâu mà không nói gì cụ thể, và điều này gắn với tư duy phân tích thấp.
Ngày Thầy thuốc Việt Nam 27/2 bắt nguồn từ bức thư Bác Hồ gửi Hội nghị cán bộ y tế năm 1955. Tìm hiểu nguồn gốc, ba lời dạy và ý nghĩa của ngày này.
Triết học khoa học dùng chùm tiêu chí để nhận diện giả khoa học: không chịu kiểm chứng, không đổi trước bằng chứng trái, mượn thuật ngữ ngoài nghĩa.
Hướng dẫn chi tiết cách chuẩn bị lễ vật, trình tự cúng và tảo mộ trong Tết Thanh Minh, kèm lưu ý an toàn và tôn trọng khác biệt vùng miền.
Lễ hội Then Kin Pang của người Thái Lai Châu tri ân thầy Then, gồm phần lễ trang nghiêm và phần hội với trò chơi dân gian, góp phần bảo tồn văn hóa Thái.
Khám phá Số Đường Đời 11 - con số chủ đạo trong thần số học: trực giác mạnh mẽ, khả năng truyền cảm hứng, nghề nghiệp phù hợp và thách thức cần vượt qua.
Lễ hội đền Huyền Trân công chúa tại Huế tưởng nhớ người có công mở cõi phương Nam, với nghi thức trang nghiêm và hoạt động văn hóa dân gian.
Khám phá tiết Thanh minh, nguồn gốc và ý nghĩa tục tảo mộ của người Việt, cùng sự khác biệt thú vị so với văn hóa du xuân của Trung Quốc.
Hào động hóa hào biến trong Lục Hào: cách đọc hồi đầu sinh, hồi đầu khắc, hóa tiến thần, hóa thoái thần, hóa không, hóa phá, hóa mộ, hóa tuyệt.
Các thí nghiệm cho thấy người tin huyền bí báo thấy mặt người trong ảnh mơ hồ nhiều hơn, nhưng độ nhạy thị giác không khác. Khác biệt nằm ở ngưỡng trả lời.
Câu "mùng một Tết cha, mùng hai Tết mẹ, mùng ba Tết thầy" nhắc thứ tự chúc Tết ba ngày đầu năm, gắn đạo hiếu với tôn sư trọng đạo của người Việt.
Lễ Kin Pang Then là lễ đầu xuân của người Thái trắng, do các thầy Then đứng lễ để tạ ơn con nuôi. Bài viết kể thời gian, lễ vật, các lễ thức và ý nghĩa.
Số Đường Đời 33, bậc thầy chữa lành hiếm gặp nhất trong thần số học: lòng vị tha, sứ mệnh nuôi dưỡng và thách thức tránh kiệt sức vì hy sinh bản thân.
Khám phá tục nhuộm răng đen từng là một nét đẹp của người Lự ở Lai Châu, cùng những giá trị văn hóa đặc sắc khác đang được gìn giữ.
Ảo tưởng kiểm soát giải thích vì sao tự tay chọn số hay tự rút quẻ khiến người ta thấy kết quả ngẫu nhiên đáng tin hơn, dù không hề kiểm soát được gì.
Lễ mở cửa mả (khai mộ) cử hành khoảng ba ngày sau an táng ở Nam Bộ: lễ vật, ý nghĩa dân gian của gà con, thang tre, mía lau và cách nhìn của Phật giáo.
Tướng Mộc hình chỉ người thân cao dài, xương gầy, mặt thanh tú, tiếng nói trong và vang. Bài so sánh cách mô tả Mộc hình trong ba sách tướng xưa.
Lễ bỏ mả Pơ Thi của người Gia Rai đánh dấu sự kết thúc mối liên hệ giữa người sống và người chết, gắn với nghệ thuật tượng nhà mồ.
Miệng là Xuất Nạp quan trong Ngũ Quan, cửa ngõ thu nhận dinh dưỡng và phát ra lời nói. Xem tướng miệng để luận phúc khí và tính cách.
Hạ Phủ trong Lục Phủ gắn với vùng xương quai hàm và cằm, được xem là dấu hiệu phản ánh hậu vận, sức bền và sự ổn định của mỗi người.
Khám phá ý nghĩa của Trung Phủ (xương gò má) trong nhân tướng học: vị trí, đặc điểm tướng tốt xấu, mối liên hệ với quyền lực và tính cách.
Khám phá vị trí, đặc điểm và ý nghĩa tướng số của Tây Nhạc (gò má phải) trong hệ thống Ngũ Nhạc của nhân tướng học phương Đông.
Mở tủ đồ hợp mệnh: màu nào hợp, màu nào nên tránh theo ngũ hành.
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.