出行择日、新车祭拜、平安符：越南人如何用信仰求交通安全？
研究显示，出行择日、新车祭拜、挂平安符是越南人面对交通风险时的心理掌控方式，属于精神安全需求，不能替代实际安全措施。
“交通信仰”的搜索结果
研究者如何解释交通信仰现象？
Malinowski（1925）等研究者认为，巫术出现在人们无法用技术完全掌控的领域。Keinan（2002）发现，压力会增加高掌控需求者的迷信行为。Salemink（2010）把人的安全概念扩展到包含存在性安全，其中寻求精神安全是其中一种形态。Nguyễn Đăng Hựu（2016）运用这些理论框架，把越南的交通信仰现象解释为掌控心理风险的一种方式。
五行应用：选车合命
按五行选车合命：看车色、车头朝向与车内物品，优先选与本命相生的颜色，避开相克之色以平衡能量，并兼顾实用与安全。
购买新车后的祭车仪式：供品与流程
越南民间新车祭车仪式需要哪些供品、在何处祭拜、按什么顺序进行？本文依据南部民间习俗与媒体报道，介绍鲜花、水果、荤素供品、盐米、酒茶、纸钱，以及祭拜土地公与神灵、祈求平安的做法。
河内路中央的庙宇：为什么修路时有些庙不被迁移？
以河内武重奉街郡主黄芳庙为例，说明路中央的庙得以保留，是社区、政府与企业协商的结果，而非所谓神罚。文章还梳理越南神树崇拜与再神圣化理论。
紫微斗数中的飞化与自化：正确理解化禄与化忌的飞行方向
飞化是用某一宫的天干让星曜化禄、权、科、忌，再飞到该星所在之宫；自化是本宫宫干让星曜在本宫化。文中有命盘实例。
易经中的火天大有卦解析：结构与启示
易经火天大有卦：结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
Thông Quan 是什么？
Thông Quan 是八字中由一行或十神居中化解双方冲克的概念，使命局之气流通、用神得以发挥。本文讲解其出处、与用神的区别及实际应用。
易经64卦之水雷屯卦：起源、含义与克难启示
水雷屯卦是易经第3卦，象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义，以及如何在考验中克服困难、打好根基。
香寺节（河内）：特色与参与方式
探索香寺节的独特之处：沿Yến溪的进香之旅、洞穴寺庙群与献礼仪式，了解最佳时间、交通方式与完整体验的实用经验。
越南人信仰什么？主要信仰版图及其与宗教的区别
多数越南人不只信奉一种宗教，而是并行实践多种民间信仰：家中祭祖、村亭祭城隍、母神信仰、雄王信仰，以及农事礼仪。2016年《信仰与宗教法》明确区分信仰与宗教。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
埃地族的信仰与仪式
埃地族是越南典型母系民族，聚居多乐省，长屋由女性当家，子女随母姓，信奉万物有灵的杨神体系，崇拜创世神 Aê Điê 与 Aê Đu，并举行弃墓礼送亡灵归祖。
Pu Péo 信仰中的圣林传说
河江省 Pu Péo 族的圣林信仰视圣林为守护社区的神灵居所，族人每年举行祭林仪式，并遵守严格的传统规约保护圣林，体现与自然和谐共生的生活哲学。
心理学家如何测量灵性信仰：神秘信仰量表与自1936年以来的调查
心理学家研究「神秘信仰者」时，常用1983年Tobacyk神秘信仰量表，2004年修订版共26个条目，分为七个子量表。占卜和占星属于「预言」子量表。
越南渔民供奉鱼神（鲸鱼）的信仰
越南中部与南部沿海渔民供奉鱼神（鲸鱼）的信仰，视鲸鱼为海上守护神，遇难船只的救星，与各处的鱼神庙和迎鱼节、祈鱼节紧密相连。
南部高棉人的信仰与节庆
南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨文化与教育中心，介绍Chol Chnăm Thmây、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
供奉母神是信仰还是宗教？研究界的争论与2016年《信仰与宗教法》中的定义
2016年《信仰与宗教法》将信仰与宗教分为两个概念。研究界仍在争论供奉母神是否属于宗教，本文梳理双方论点与证据等级。
南部民间文化中的塔爷信仰
南部塔爷信仰源于高棉人的Neak Ta，是掌管土地与田地的神灵，体现越柬文化交融与农民对安居乐业、五谷丰登的向往，以下介绍其起源、形象、祭祀与意义。
Phủ Dầy 庙会：柳杏圣母信仰的中心
每年农历三月上旬在 Nam Định 省 Vụ Bản 县举行的 Phủ Dầy 庙会，与柳杏圣母传说相关，是越南三府圣母信仰的实践中心，也是全国最大的传统信仰庙会之一。
求鱼节：中部渔民的鲸鱼神信仰
求鱼节是越南中部渔民祭祀鲸鱼神的重要传统仪式，祈求风调雨顺、渔获丰收与海上平安，节日不仅是祈福机会，更是连接社区、保存海洋文化特色的纽带，体现深厚底蕴。
越南民间信仰包括哪些内容？
越南民间信仰是本土神圣信仰体系，含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式，覆盖北部山区、西原和九龙江平原，是传统文化知识参考，未经科学验证。
易经64卦之乾为天卦：来源与含义
乾为天卦是易经64卦中的第一卦，六爻皆阳，上下皆乾（天）。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字，并说明传统解读与现代视角的分界。
越南法律如何区分信仰与迷信？
依据2016年《信仰与宗教法》区分信仰与迷信：定义、识别标志、行政处罚与刑事责任，并说明网络迷信的执法实践与防范办法。
泰族求雨节：农业信仰与文化本色
越南西北泰族的求雨节源于古老农业信仰，通常在旱季初期或干旱持续时举行，仪式包括在巫师家祭祀神灵与模拟降雨的节庆活动，体现对丰收的渴望，并传承至今。
卢克人（哲族支系）的山神与林神信仰
卢克人是哲族的一支，不祭祖，只敬山神与林神，相信人死后回归森林，至今保留相关传统习俗，其信仰与石洞原始生活环境紧密相连，折射出与自然共生的信念。
堤岸华人的元宵节与天后信仰
堤岸华人元宵节是国家级非物质文化遗产，在胡志明市第五郡的古老会馆举行，与供奉天后圣母的信仰紧密相连，天后庇佑出海者，节庆折射华人移民历程与社区精神生活。
关公庙：越南华人社区的信仰印记
关公信仰随华人移民传入越南，朱笃的关帝庙与金瓯的Chùa Ông既是祭祀场所，也是凝聚社区的文化中心，体现对庇佑、公平与美好道德价值的渴望，成为精神生活重要部分。
Ông Hoàng Bảy（七皇爷）信仰 - 保河祠的护国将军
保河祠七皇爷信仰源于黎朝一位保卫北方边疆有功的将军，民众立庙供奉，融合民族英雄崇拜与四府母道教，每年农历七月十七举行庙会，传承文化特色与感恩先人之情。
西北文化：聚居社群、信仰、节庆与传统行业
西北是多民族聚居之地，Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色，信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连，地方差异属自然特征，而非优劣高下的标准。
越南人财神与土地公信仰的起源
越南人供奉财神出现较晚，受华人社群影响，并与历史悠久的土地公信仰紧密相连，这种结合反映了从农业经济向商品经济转变的过程，财神成为金钱兴旺的象征。
桑寺四法信仰（云、雨、雷、电）：起源与特色
桑寺四法信仰把佛教与云、雨、雷、电四神崇拜结合，反映稻作居民对丰收的渴望，并通过桑村庙会的迎轿、母逐子、抢水等仪式展现出来。
Nàng Han - 白泰人信仰中的传奇女英雄
Nàng Han 是白泰人信仰中的传奇女英雄，女扮男装率十六州泰人起义击退北方侵略者，战后于泉边沐浴升天，被奉为守护神，每年正月十五举办庙会祭祀。
雄王祭祀信仰：人类非物质文化遗产
雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰，体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。
Bà Chúa Kho（库主婆）信仰与年初借禄习俗
李朝历史人物库主婆因掌管国家粮库有功被封为福神，年初到库主婆庙借禄是祈求好运与财运的美好信仰，人们借此表达对新一年富足生活的向往，也寄托对家国安稳的祝愿。
高村香村：保存越南人信仰之美的村落
高村香村位于兴安省，是越南北部最大的制香村，保留传统信仰之美与世代相传的家族秘方，近200户人家仍以制香为生。
顺化文化：礼仪、母神信仰与古都生活方式
顺化文化融合阮朝宫廷礼仪与民间母神信仰，其渊源、仪式与节庆空间值得细看，阴魂祭、惠南殿庙会展现古都信仰生活节奏，并与越南北部、南部等地区作对比。
越南民间解梦：从传统信仰到科学视角
越南民间解梦习俗把梦视为灵魂的预兆，承载关于未来的信息，现代科学则认为梦主要反映记忆、情感与潜意识，没有证据表明梦能预知未来，两种视角帮助读者客观理解梦境与文化。
Bru-Vân Kiều（布鲁云乔族）的万物有灵信仰生活
匈牙利学者Vargyas Gábor对布鲁云乔族万物有灵信仰的研究，涵盖巫师角色、改葬仪式与祭祀神灵等传统习俗，展现长山山脉少数民族的精神世界。
Chơ Ro人的Sayangva新米节：农耕信仰与社区生命力
同奈省Chơ Ro人的Sayangva节是祭稻神、感恩自然、凝聚社区的传统农事节庆，于农历三月举行，由村老主持，代代相传，保存着独特的文化灵魂。
百年制香村：守护越南人信仰纽带的节拍
探索越南百年制香村，从广富球到水春，看手工制香如何守护信仰文化，并成为独特的文化旅游目的地。
岱依族的信仰与节庆：Then 歌、Tính 琴与 Lồng Tồng 节
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng，了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
南方祭祀：新土地上的信仰形式、起源与特征
南方祭祀包括城隍、主处圣母、母神、鲸鱼神与祖先崇拜，融合越、华、高棉、占婆多层文化，呈现开放、整合与务实特征，今多已简化。
Thác Bờ娘娘信仰：和平省两位黎利时期的女将
和平省的Thác Bờ娘娘信仰源于两位黎利时期的女将，她们助义军经沱江运送粮草，体现当地民众对有功之人的感恩，是与雄伟自然风光相融的著名心灵圣地。