庆和省万胜沉香开凿工艺村
庆和省万宁县万胜社的沉香开凿工艺村传承百余年,约400户、700余人从事祖传手艺,制作沉香盆景、饰品、线香与精油,2024年12月20日正式获认可为具备社区旅游发展潜力的地点。
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庆和省万宁县万胜社的沉香开凿工艺村传承百余年,约400户、700余人从事祖传手艺,制作沉香盆景、饰品、线香与精油,2024年12月20日正式获认可为具备社区旅游发展潜力的地点。
「明」字由「日」与「月」合成,意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构,并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
顺化斗笠,尤其是诗笠,是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征,Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺,诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
顺化春节从腊月延续到正月七日,保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
巳山位于巽宫、五行属火,在罗盘上约142.5°至157.5°,属东南方。本文分析其五行、方位,以及在八宅、三元龙、玄空飞星中的解读方式与测量误差的影响。
越南传统手工艺涵盖铜铸造、丝绸纺织、斗笠制作、制香、制鼓、陶瓷与民间画等门类,与全国历史悠久的各手工艺村紧密相连,并关联各地手工艺村的文化价值与保护现状。
2026年河内秋季节于10月16日至18日在统一公园举行,设9大体验空间,涵盖遗产、手工艺村、美食与国际交流,是推广河内秋季旅游的年度盛会。
东湖民间画是北宁省近500年的木刻印画与天然颜料制作技艺,2025年12月被UNESCO列入急需保护的非物质文化遗产名录,文章还谈到手工艺村面临的生计挑战。
越南祭祀铜铸造业集中在兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 三大村落,各有特色。文章讲述制作流程、文化价值及现代传承挑战。
Đông Hồ、Hàng Trống、Kim Hoàng 与 Làng Sình 画在印刷技法、纸张材料、颜料和题材上各不相同,每个画派各有其保存状况。
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一,历史逾千年,保留泥范制作与合金配比技艺,2018年被列为国家级非物质文化遗产。
河内 Thanh Oai 县 Chuông 村以数百年制斗笠手艺闻名,精髓在于转笠技法和藏线针脚。lụi 叶虽从中部各省采购,匠人仍做出结实美观的斗笠。
河内河东万福丝绸村是越南现存最古老的蚕丝织造村,已有一千多年历史,从1931年马赛博览会到1958年出口东欧,再到获评国家级非物质文化遗产,传统织造与体验旅游并举。
探访越南千年鼓村 Đọi Tam,了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声,以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
宁顺省美业村保留占族锦缎纺织技艺逾千年,与女神Pô Nagar传说紧密相连,分析其独特织造技术、纹样寓意,以及在现代背景下传承遗产的历程,展现占族传统手工艺的文化价值。
顺化Phường Đúc铸铜村有四百多年历史,以祭器、铜钟和精巧铜器闻名,制模、煮铜、浇铸等工序都要求细致与高超技艺,是古都顺化独特的传统手工艺文化。
三合申子辰是地支四组三合之一,合为水局,这三个生肖目标相近,性格与能力互补,在人际关系和工作中形成均衡稳固的三角结构,也用于紫微斗数命理与生活论断。
大拜铜铸造村位于北宁省嘉平县,是北部铜业的摇篮,约有1000年历史。这里铸铜技术精湛,产品有祭祀用品、铜像、浮雕与风水画,并出口到日本、韩国、欧盟等地。
五社铜铸村位于河内市中心,已有400多年历史,以精湛的铸造技艺闻名,创作出承载升龙之魂的艺术作品,尽管面临失传风险,艺人和子孙后代仍坚持继承并发扬传统手艺的精华。
了解 Chăm Bàni 同胞的传统新年 Ramưwan 节:扫墓、祭祖与斋戒纪念月,在庆和省保存着浓厚的人文与寻根文化价值。
埃地族新娘的婚礼服饰由手工土锦织成,以深蓝靛色为底,点缀红、黄纹样,这套服饰不仅是衣物,更是嫁妆,体现母系社会中的灵巧、等级与社区联结,也承载家族地位。
越南三地年饼在原料、糖渍工艺与祭祀角色上各不相同:北方莲子饼、金桔饼,顺化金隆姜饼,广南糍饼,南方椰丝饼。本文按越南记述梳理各地做法与传说。
Kim Hoàng 年画以红底纸印刷,1915 年决堤洪灾后失传。本文辨析它与 Đông Hồ、Hàng Trống 年画的差异,并讲述其复原历程。
根据2024年《文化遗产法》及第39/2024/NĐ-CP号法令,越南非物质文化遗产按七种类型进行清查。传统手工艺是第五类,民间知识是第七类,两者识别标准不同。
占族婆竹陶艺是联合国教科文组织认定的非物质文化遗产,以露天烧制和无模具塑形技艺著称,分析其起源、制作流程、文化价值,以及在保护和弘扬遗产中面临的挑战。
高平省广和县福仙社侬安人传承百余年的Phia Thắp制香业,采用bầu hắt叶、mạy mười竹和tràm木屑等天然原料,经采叶、晾晒、削签、蘸胶等多道手工工序制成。
巴拿族居住在嘉莱、昆嵩以及平定、富安、庆和西部,讲孟-高棉语族语言,是越南54个民族之一,信仰生活与公房紧密相连,拥有丰富的社区节庆、民歌、史诗与民间故事。
埃地族又称 Anăk Ea Đê、Ra Đê,属马来-波利尼西亚语族,居住在多乐省、嘉莱省南部及富安、庆和省西部,社会带母系传统,神灵体系多样,节日与农事周期和铜锣相关。
拉格莱族是越南54个民族之一,居住在中南部山区和河谷,主要分布在宁顺、平顺,并散居于富安、庆和、林同,语言属马来-波利尼西亚语族,大型节日集中在阳历1至2月。
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类,各类节庆的仪式与意义各不相同,反映越南人的精神生活与社区文化。
崑山-劫泊庙会纪念陈兴道与阮廌两位历史名人,自安子-永严-崑山、劫泊遗迹群获联合国教科文组织列为世界文化遗产后,庙会已成为具有国际影响力的文化旅游产品。
Cốm làng Vòng 是河内秋季的代表美食,以嫩糯米经炒、捣、筛等工序制成,与梂江郡 Vòng 村的传统手工艺和京城清雅饮食文化紧密相连。
Katê 节是宁顺婆罗门占族(Chăm Ahier)一年中最盛大的传统新年,于占历七月举行,为期约三天,祭祀神灵、占族君王与祖先,祈求风调雨顺、五谷丰登。
Hội Lim 是京北地区最大的官贺民歌节,于农历正月十三在北宁省仙游县 Lim 山举行,2009 年获联合国教科文组织列入人类代表性非物质文化遗产名录。
鲸鱼神信仰与求鱼节是越南南中部沿海居民精神生活的两大支柱,与海洋捕捞和出海祈求庇护紧密相连。庆和求鱼节2014年列为国家非物质文化遗产,各地仪式规模与占婆文化融合程度不同。
兴安省文斋上香村以天然草木手工制香闻名,香棒气味清雅、烟少,有益健康,既是一份生计,也承载着越南人的信仰文化价值。
红衣瑶族传统服饰以红色为主调,象征幸福与正能量,每套服饰均为手工制作的工艺品,体现该民族独特的世界观与文化本色,以及手工锦缎中蕴含的信仰与审美。
东山铜鼓属东山文化典型器物,铸造工艺复杂,鼓面多芒星常被看作太阳象征,骆鸟关联神圣世界与水,部分C组鼓的蟾蜍形象或与祈雨信仰有关,纹饰解释仍有分歧。
奠边省花班节在西北山林白花班盛开时举行,再现泰族祭村礼、瑶族授戒礼和苗族踩花山节等传统仪式,既是赏花盛事,也是保护文化本色并推动当地旅游发展的平台。
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说,认为祸福死生不在择日避时,而在命与时。
太尉李常杰是李朝杰出的军事家,1077年指挥如月江(今梂江)防线大败宋军,为感念其功绩,北宁省安丰县三江乡在历史江畔修建了宏伟的祠庙,承载其历史功绩。
2026年太原国际茶节预计于10月30日至11月7日在武元甲广场举行,主题为「太原,第一名茶」,与太原省建省195周年纪念相结合,包含茶街、国际茶论坛、Vietnam Master Tea等活动。
戈胡族(Cơ Ho)是越南54个民族之一,包括Xrê、Nộp、Cơ Dòn等支系,主要居住在林同省及周边省份,语言属孟-高棉语族,家庭实行母系制,有神灵祭祀体系与农业周期节日。