红衣瑶族传统服饰中的锦缎红色
红衣瑶族传统服饰以红色为主调，象征幸福与正能量，每套服饰均为手工制作的工艺品，体现该民族独特的世界观与文化本色，以及手工锦缎中蕴含的信仰与审美。
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红衣瑶族服饰上的纹样有什么意义？
纹样反映瑶族的世界观与信仰。松树和虎脚印图案被认为是由传说祖先盘护的龙犬形象变形而来。其他自然形象体现人与生存环境的紧密联系，同时寄托对平安富足生活的期望。
八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
安沛省红瑶族的跳火习俗
安沛省红瑶族的跳火习俗是度戒礼与解厄仪式中的灵性仪式，红瑶人赤脚跳越炭火而不被灼伤，被认为有神灵护佑，体现驱邪祈福、求平安与丰收的愿望，也是社区凝聚与传承文化的场合。
地火明夷卦（第36卦，明夷）：光明被掩，暗世守身之道
地火明夷卦是《易经》第36卦，坤上离下，象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」，教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
建房动土仪式：如何按礼俗正确举行
建房动土仪式的完整做法：择日、备礼、摆供盘、行仪轨，并说明南北方差异与注意事项，供参考而非硬性规定。
Pút Tồng（跳节）：红瑶族盘王祭祀仪式
越南老街省红瑶族的跳节Pút Tồng与盘王渡海迁徙传说和盘王信仰紧密相连，包含11个步骤的舞蹈、音乐和祭词，2013年被列为国家级非物质文化遗产。
宣光省瑶族独特的择婚日习俗
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键，须请师傅按阴阳五行看年龄，并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
红瑶族（Tả Phìn, Sa Pa）婚礼的独特之处
红瑶族（Tả Phìn，沙坝）婚礼没有迎亲队伍，新娘自行前往夫家，仪式持续多天，包含祭告祖先、驱邪与吹奏乐器走八字形，是两家庭与村寨联结的契机。
富寿省窄裤瑶族（Dao Quần Chẹt）的传统春节习俗
富寿省窄裤瑶族（Dao Quần Chẹt）以祭祖、包粽子和糍粑、祭林神与本命神等仪式迎接春节，这既是家庭团聚、缅怀根源的时刻，也承载着对新一年好运与丰收的期盼。
瑶族的度戒礼：男人一生中最神圣的成年礼
瑶族度戒礼是瑶族男人一生中最神圣的成年礼，尤以莱州省平头瑶支系为代表，包括严格考验、取阴名和从台架坠落到林藤网上的坠台仪式，标志男孩正式成为成年人。
瑶族的「跳节」有什么起源和意义？Pút tồng 与 Nhiang chằm đao 仪式
瑶族的 Tết Nhảy 包括老街红瑶的 Pút tồng 和窄裤瑶的 Nhiang chằm đao，是答谢祖先、祈求丰收的重要仪式。
奠边省花班节：西北文化的象征
奠边省花班节在西北山林白花班盛开时举行，再现泰族祭村礼、瑶族授戒礼和苗族踩花山节等传统仪式，既是赏花盛事，也是保护文化本色并推动当地旅游发展的平台。
梦见怀孕生子在《周公解梦》中是什么征兆？
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条，生育吉凶借其他景象来断，如日入怀、新生男女、失却衣服等。
梦见死人或已故亲人是什么征兆？周公解梦怎么说？
梦见死人、已故亲人：《周公解梦》记了哪些条目，哪些是吉兆，哪些是凶兆，从原书出发逐条解读。
夏至节气从哪天开始，有哪些习俗？
夏至以太阳到达黄经90度为起点，2012年至2043年均在越南时间6月21日。附2025至2030年交节时刻及古籍所载习俗。
越南人的生命礼仪包含哪些仪式？
概述越南人及各族群的生命礼仪：从满月礼、周岁礼、婚嫁、成年礼、祝寿到丧礼、忌日，介绍各阶段的仪式与文化含义。
帕滕族（Pà Thẻn）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
帕滕族属苗瑶语系，聚居在河江省与宣光省，2019年人口为8,248人，信仰围绕家中祖先祭祀、播种前祭祀和新米节等农事仪式，以及文艺活动和织锦传统。
北方、顺化与南部的压岁习俗有何不同？
贺岁与利是同为一俗、两种叫法：北方旧称贺岁，利是由南方传入；并附顺化与旧时南部的特有惯例。
岱依族的五色糯米饭：Lồng Tồng 节庆中的自然色彩
探索岱依族在 Lồng Tồng 节庆中的五色糯米饭：用天然植物染色的五种颜色、五行寓意，以及独特的蒸制技艺，越北山区各族共有的传统美食。
越南全年节庆一览：一年中有哪些节日与节令
按时间顺序介绍越南全年节庆：春节、上元节、寒食节、清明节、端午节、中元节、中秋节、下元节，以及芒族、占族、高棉族等各民族自己的新年。
同文岩石高原（宣光省）荞麦花节：花期、2026年开幕时间与高原民族文化
宣光省第十二届荞麦花节于2026年11月6日晚在同文开幕，花期为10月至12月，与高原各民族的文化紧密相连。
越南人与少数民族的招魂叫魄仪式如何进行？
招魂、叫魄仪式在生病、跌倒、受惊或远行归来时举行。了解由谁主持、供品、呼唤方式以及各民族之间的差异。
解读易经天火同人卦：结构与启示
天火同人卦是易经第13卦，讲的是志同道合者的聚合、大同与集体力量。本文解读卦象结构、卦爻辞、王弼注以及 Nhật Nguyệt 的现代启发。
Thác Bờ娘娘信仰：和平省两位黎利时期的女将
和平省的Thác Bờ娘娘信仰源于两位黎利时期的女将，她们助义军经沱江运送粮草，体现当地民众对有功之人的感恩，是与雄伟自然风光相融的著名心灵圣地。
越南少数民族风俗有哪些独特之处？
越南少数民族风俗在婚嫁、建房、祭祀与社区相处上丰富多样，与生活环境和本土信仰紧密相连，是值得了解的传统知识。
Ông Hoàng Bảy（七皇爷）信仰 - 保河祠的护国将军
保河祠七皇爷信仰源于黎朝一位保卫北方边疆有功的将军，民众立庙供奉，融合民族英雄崇拜与四府母道教，每年农历七月十七举行庙会，传承文化特色与感恩先人之情。
越南民间信仰包括哪些内容？
越南民间信仰是本土神圣信仰体系，含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式，覆盖北部山区、西原和九龙江平原，是传统文化知识参考，未经科学验证。
面相学从何而来：东方相术的历史及其在越南文化中的位置
面相学源自何处？梳理东方相术经印度、中国的发展脉络，及其在越南文化中的印记，以《金云翘传》为代表，兼谈其参考性质。
岱依族的 Lồng Tồng 节：年初下田仪式及其文化价值
了解岱依族的 Lồng Tồng 节，年初下田仪式寄托丰收愿望，并介绍其独特的文化价值与仪式内涵，展现北部山区民族的农耕信仰。
水火既济卦（第63卦，既濟，䷾）：事已成之时，为何「初吉终乱」？
水火既济卦是周易第63卦，上坎水、下离火，六爻皆得位且有应，为六十四卦中唯一。卦辞讲亨小、利贞、初吉终乱，提示事成之后应守成防患，不可松懈。
伞圆山圣：从山精水精传说到四不死之首
伞圆山圣又称山精，是越南四不死信仰中位居首位的圣灵，象征越南人征服自然与抗击洪水的愿望。对祂的信仰集中在巴维山一带，那里有100多处遗迹，反映古代越南居民深厚的文化精神底蕴。
Doi 节（Tết Doi）：越南富寿省芒族请稻魂回村的节庆
Tết Doi 是越南富寿省 Thu Cúc 乡芒族请稻魂回村的节庆，核心仪式是从 Nàng Cúc 庙迎稻穗，恭请饭娘、米娘从 Mường Trì 回村。
胡志明主席诞辰 5月19日
胡志明主席生于1890年5月19日，其生日首次于1946年5月18日由河内报纸公布。多年来他始终拒绝铺张的礼仪，常把生日用于工作和与同胞、同志的情谊。
山由族度戒礼（Lễ Cấp sắc）：神圣的成人仪式
山由族 Lễ Cấp sắc 成人礼标志男子成年，并授予其从事巫师职业的资格。仪式包含多个复杂步骤，其中「行光舞」不可或缺，体现与灵界的连接，是整场仪式的核心环节。
苗族（又称 Mèo、H'Mông）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
苗族（Mèo、H'Mông）据2019年调查有1,393,547人，分为白苗、花苗、红苗、黑苗、青苗。本文分析其居住地、语言、祭祀习俗与主要节日。
年初下田礼：岱依族的 Lồng Tồng、高地下田会和京族的籍田礼
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼：三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同，并说明为何容易混为一谈。
三府母神信仰：联合国教科文组织遗产与需要区分的变异现象
三府母神信仰以柳杏圣母为中心，2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，需区分仪式、唱文、节庆、服饰、道具等遗产实践与商业化候童等变异现象。
非物质文化遗产包括哪些类型：2024年《文化遗产法》规定的七种类型，以及传统手工艺与民间知识属于哪一类
根据2024年《文化遗产法》及第39/2024/NĐ-CP号法令，越南非物质文化遗产按七种类型进行清查。传统手工艺是第五类，民间知识是第七类，两者识别标准不同。
越北文化与东北地区：Then 歌、集市与村寨生活
越北与东北范围不同，2019年列入名录的Then歌是岱依族、侬族、泰族共同遗产，各省版本不一。圩市与村寨生活随地形、族群与贸易而变，差异不等于优劣。
仡佬族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
仡佬族是越南54个民族之一，自称Cờ Lao，分青、白、红仡佬三个支系，主要居住在河江省，语言属仡佬语支，介绍其居住地、语言现状、祭祀习俗与主要节日。
越南54个民族：官方名录、分布与共同文化特征
越南依据1979年民族成分名录确认共54个民族，介绍官方名录、各民族在北部山区、西原、北中部和西南部的分布，以及农业、信仰与村社生活中的共同文化特征。