地风升卦(第46卦,升):如树木从地里长出,一步步向上,卦辞、象辞与六爻爻辞
地风升卦是易经第46卦,上坤下巽,象征树木从地里长出。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞,以及升卦在序卦中的位置与逐步上升之意。
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地风升卦是易经第46卦,上坤下巽,象征树木从地里长出。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞,以及升卦在序卦中的位置与逐步上升之意。
水山蹇是易经六十四卦第三十九卦,上坎水、下艮山,象征前有深水、后有高山。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞及蹇卦在序卦中的位置。
十翼是《易经》的十篇传注,包括彖传、象传、系辞传、文言传、序卦传、说卦传、杂卦传。本文逐篇分析其内容,并讨论作者之争。
风泽中孚卦是易经第61卦,讲内心诚信。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞、在序卦传中的位置,以及在工作、感情、钱财上的应用建议。
火水未济卦是《易经》第64卦,也是最后一卦。六爻皆失位却皆有应,卦义主「事未成」。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞,以及《易经》为何以「未完成」收尾。
泽地萃卦是《易经》第45卦,讲聚众:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及它排在姤卦之后的位置,还有如何让聚会不散的道理。
雷水解卦是易经第64卦中的第40卦,上震下坎,紧接第39卦水山蹇。核心精神是脱困之后的松绑之道:知适时休息、知该宽恕之处、知把未了之事做完。
火雷噬嗑卦第56卦论述远行客居异乡之道:小有亨通,守正谦逊则安,骄矜自满必自招祸患。
解析易经第47卦泽水困的卦辞、象辞与六爻爻辞,说明困窘之时为何言语无人信,以及君子如何在困境中守住志向。
风水涣卦是易经第59卦,讲离散之时:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及万物涣散之际凝聚人心的启示。
雷泽归妹卦是《易经》第54卦,讲的是在不能主动的情况下进入一段联结:卦辞、六爻辞、象辞,以及守身的启示。
易经震卦第51卦,两震相叠,象征雷声接连而至,讲突发冲击、面对变故的六种反应,以及恐惧中自我修正的精神。
易经第50卦火风鼎,讲的是三足鼎,象征去旧之后烹熟新物,包括卦辞、象辞与六爻爻辞,供读者了解其含义与吉凶倾向。
山泽损卦是易经第41卦,讲减损以保大局。本文解析卦辞、象辞、六爻辞及损卦在序卦中的位置,并说明惩忿窒欲的修身之道。
火地晋卦是《易经》第35卦,上离下坤,象征太阳升出地面。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞,以及它在序卦传中的位置与吉凶含义。
一卦易经由多层文字叠成:卦名、卦辞、六爻辞,以及彖传、大象、小象、文言。本文说明这些层次应按什么顺序阅读,并指出各层的时代与作者问题。
纯巽卦是易经第57卦,上下皆巽,象征风随风。本文解读卦辞、象辞与六爻辞,说明纯巽为何排在旅卦第56卦之后,以及六爻所示顺从的六个层次。
天山遯卦第33卦讲恰时退隐之道:上乾下艮的结构、卦辞、象辞、六爻辞,以及时变时如何自守的启示。
泽天夬卦是《易经》第43卦,五阳决一阴,象征果断决断、公开去除不好的东西。本文讲解卦辞、象辞、六爻爻辞及其中的人生道理。
风山渐卦是易经第53卦,讲循序渐进、按次序前行,以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
水泽节卦是易经第60卦,讲节制之道:懂得设限、不过不缺,事情才能长久。卦辞说节制则亨通,但苦节不可贞,过度苛刻的节制无法持久。
泽火革卦第49卦讲除旧布新:卦辞、象辞、六爻爻辞,革卦为何排在井卦之后,以及为什么变革必须等到时机成熟才能取信于人。
天风姤卦是易经第44卦,五阳一阴,一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮,勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解,以及姤卦为何排在夬卦之后。
雷火丰卦是《易经》第55卦,讲鼎盛通达之时,宜如日正当中,并提醒日正当中之后就会偏斜。
水风井卦是《易经》第48卦,讲井之道:邑改而井不改,养人而不迁其位。本文解析卦辞、象辞与六爻爻辞,并附卦变与爻位一览表。
从夫妻宫出发,依次看官禄宫、迁移宫、福德宫,必要时加财帛宫;认识桃花星与婚娶星,学会用大限、流年推婚年,并明白命盘只描述趋势,不替人做决定。
八卦是易经中的八个单卦,每卦由三爻阴阳组成,象征八种自然现象与宇宙运行的基本原理。本文介绍其起源、象征、应用及常见误区,并说明八卦与六十四卦的关联。
河图与洛书是东方两大古图,是风水理气的基础。本文讲解4-9-2幻方、后天八卦九宫,以及飞星的飞行路线。
探索易经八卦中的艮卦(☶):山的象征、静止之义、哲理内涵,以及它在东方人生观中的应用。
八宅法以出生年份与性别推算命卦,再对照八个方位,选出办公桌的生气、天医、延年、伏位四吉向,并说明测量方法与各书说法不一之处。
《岭南摭怪》中的徐道行、阮明空、杨空路是带有法术的传奇故事,与佛教文本层和乡村祭祀层有所不同。
卦气说按孟喜与京房之法把六十卦分入365天,每卦主六日七分,四正卦主四季与二至二分,属汉代易学一家之约定,并非天文数据。
坎宅属于八宅风水中的东四宅,五行属水,对应北方,适合卦数为坎的东四命人。吉方为北、东、东南、南,凶方为西南、西、西北和东北,还详解大门、卧室与厨房布局。
比较史学表明,希腊与印度占星术曾于唐代影响中华,但紫微斗数与八字是建立在干支历基础上的独立体系,并非西方占星术的翻版。
八门包括休、生、伤、杜、景、死、惊、开。本文分析八门的本源卦位、五行、吉凶分类,以及奇门遁甲中八门的解读方法。
四绿星是九星玄空中主管智慧、学业、科考与贵人的星曜,遇吉星利于功名,遇凶星或处衰退之势易生是非,甚至引发诉讼、影响名誉。这里详解其五行属性、各宫影响与实用化解方法。
子孙爻由本宫五行所生,象征子孙、学生、下属、宠物。本文分析子孙何时为用神,为何忌求名,又为何被称为福神,并附八宫子孙爻查表。
西四宅是八宅风水中乾、坤、艮、兑四个住宅方位的组合,包括乾(西北)、坤(西南)、艮(东北)、兑(西),被认为适合西四命的人,介绍其定义、理论来源及与东四宅、东四命的区分方法。
Đông Tứ Trạch 是风水八宅中坎、震、离、巽四宅的统称,对应东四命之人,吉方为北、东、东南、南四个方向,宜据此择居布局,并避开对应凶方。
四身袄是越南北部妇女的传统服饰,出现于黎朝,四片衣身象征四重父母之恩。历经数百年,它从开腋式演变为开肩式,与农业生活紧密相连,成为越南文化的象征。
Cơ Tu 族是越南54个民族之一,聚居在广南省西北部与承天顺化省西南部的长山-西原地区,语言属南亚语系孟-高棉语族,信仰生活与献祭礼及杀牛祭、迁葬等节庆紧密相关。
暗动是旺相静爻遇日冲,日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
廉贞贪狼同宫于巳亥,是紫微斗数古籍多所论及的格局。古籍多以警示口吻解读,但各书解释并不一致:有书强调刑狱灾祸,有书认为遇旬空、截空则反成富贵。
飞化是用某一宫的天干让星曜化禄、权、科、忌,再飞到该星所在之宫;自化是本宫宫干让星曜在本宫化。文中有命盘实例。
流年是所论年份的干支,太岁是该年主位之神的称呼。《三命通会》记载岁运并临、伏吟、反吟、晦气等读法。
卦气法中轮流值日的六十卦,自冬至中孚起依次排列,附所属月气、公辟侯大夫卿之位,以及自冬至起算各卦开始值日的时刻。为 que-ngay-quai-khi-1900-2100 数据集的查表。
1900 至 2100 年每一个公历日,附卦气法(六日七分)的值日卦、值日之爻、在六十卦循环中的位置、所据冬至时刻及其后经过的分钟数、所处节气及该节气对应的四正卦之爻。所列数据足以逐行独立复算。