岱依族、侬族六月初六「敬牛节」有什么意义？
岱依族、侬族农历六月初六敬牛节，是插秧结束后感谢水牛的仪式，祈求牲畜健康、五谷丰登，也是家人与社区团聚的日子。
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岱依族传统婚礼与独特的唱Quan Làng仪式
唱Quan Làng是岱依族传统婚礼不可或缺的仪式，被视为连接两大家族的灵魂，分迎、献、送三阶段，Pú Quan Làng以诗歌对答完成从求亲到迎娶的全部程序。
岱依族的五色糯米饭：Lồng Tồng 节庆中的自然色彩
探索岱依族在 Lồng Tồng 节庆中的五色糯米饭：用天然植物染色的五种颜色、五行寓意，以及独特的蒸制技艺，越北山区各族共有的传统美食。
岱依族、侬族的贺岁与华族的红包有何特别之处？
高平、河江的岱依族、侬族年初拜年与堤岸华人的红包：谁给谁拜年、用什么拜年、在春节这几天里的什么时候拜。
侬海节（月亮母亲）：高平岱依族人的生殖崇拜信仰
高平岱依族侬海节是国家级非物质文化遗产，体现与月亮母亲和12位仙女相关的生殖崇拜信仰，分迎海礼、求海礼、送海礼，祈求风调雨顺、五谷丰登与万物繁衍。
岱依族的婚俗：从提亲礼到入赘习俗
岱依族婚礼是延续多年的复杂仪式链，从提亲、问名、节礼到正式婚礼。最特别的是入赘习俗：新娘婚后仍回娘家居住，直到怀孕，其魂魄才被正式迎回夫家，全程体现对女方家族的尊重。
岱依族的信仰与节庆：Then 歌、Tính 琴与 Lồng Tồng 节
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng，了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
岱依族的 Lồng Tồng 节：年初下田仪式及其文化价值
了解岱依族的 Lồng Tồng 节，年初下田仪式寄托丰收愿望，并介绍其独特的文化价值与仪式内涵，展现北部山区民族的农耕信仰。
年初下田礼：岱依族的 Lồng Tồng、高地下田会和京族的籍田礼
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼：三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同，并说明为何容易混为一谈。
岱依族、侬族、泰族的 Then 实践是什么：根据 UNESCO 申报文件看 Then 师、祈福礼、解厄礼与天琴
根据越南向 UNESCO 提交的 2019 年申报文件，Then 是岱依族、侬族、泰族的仪式实践，由 Then 师主持，包括祈福、祈求丰收、解厄等礼，伴有唱诵与天琴。
Thái Nguyên 岱依族农历十月初十新米饭节：家庭与村社如何操办？
Thái Nguyên 岱依族十月初十新米饭节分家庭祭礼与村社祭礼。本文依《Thái Nguyên 地志》所载，说明记录范围与祭品，并指出 Thái Hải 村社仪式属复原性质。
泰族舞（Xoè Thái）：团结的圆圈舞、古典舞步、仪式与西北泰族人生活中的舞
泰族舞是安沛、莱州、山罗、奠边等地泰族社区的民间舞蹈，围绕六种古典舞步展开，2013年列为国家级非物质文化遗产，2021年列入联合国教科文组织名录。
岱依族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
据2019年调查，岱依族有1,845,492人，居住在东北部山谷，使用岱依-泰语组语言，以祖先崇拜为主，兼奉土地神、灶君和花婆，并保留独特的lồng tồng节庆。
越南人的生命礼仪包含哪些仪式？
概述越南人及各族群的生命礼仪：从满月礼、周岁礼、婚嫁、成年礼、祝寿到丧礼、忌日，介绍各阶段的仪式与文化含义。
土族（Thổ）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
土族（Thổ）属越芒语族，聚居在乂安省西部和清化省，供奉与打仗和开垦土地相关的神灵，保持祖先崇拜、祭婆神和叫魂习俗，人生礼仪与节庆体现阴历信仰。
节庆生活中的竿酒文化：西原人的精神纽带
竿酒不只是饮品，更是西原人敬献神灵的祭品、与超自然沟通的媒介，以及连接埃地族社区的纽带。竿酒的饮用礼仪深刻反映了埃地族的母系文化和社会秩序，也体现节庆生活中的精神纽带。
西四宅是什么？
西四宅是八宅风水中乾、坤、艮、兑四个住宅方位的组合，包括乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、兑（西），被认为适合西四命的人，介绍其定义、理论来源及与东四宅、东四命的区分方法。
哪些民族不过春节，而按自己的历法过年？
越南许多少数民族按自己的历法迎接新年，从苗族、哈尼族、高棉族、占族到西原各民族，都不与春节重合。
巴纳姆效应对东方紫微斗数有效吗？西方人与华人的对比实验
巴纳姆效应在西方人与华人身上都出现，笼统描述的接受度随所贴占星来源标签而变化。本文分析对比实验与现有数据的局限。
为什么越南西部人过年忌讳摆香蕉：南部五果盘的故事
越南西部人过年忌讳摆香蕉，因「chuối」读歪成「chúi」，意指往下坠。他们改用番荔枝、椰子、木瓜、芒果、无花果组成五果盘，近来还加上「余果」祈求富足。
高棉族传统婚礼：槟榔花切割礼与绑手仪式
越南南部高棉族传统婚礼包含槟榔花切割礼与绑手仪式，前者正式确立婚约，后者联结两个灵魂，蕴含深厚的信仰意义。
西北地区泰族的信仰与节庆：Xên bản、Xên mường 与 Hạn Khuống
越南西北泰族信奉万物有灵，年初举行祭祀神灵与祖先、祈求风调雨顺的Xên bản、Xên mường仪式，秋收后青年男女在Hạn Khuống竹棚对歌传情。
安沛省红瑶族的跳火习俗
安沛省红瑶族的跳火习俗是度戒礼与解厄仪式中的灵性仪式，红瑶人赤脚跳越炭火而不被灼伤，被认为有神灵护佑，体现驱邪祈福、求平安与丰收的愿望，也是社区凝聚与传承文化的场合。
Xíp Xí 节（Tết Xíp Xí）：白泰人的儿童节
Tết Xíp Xí是西北白泰人的传统节日，于农历六月初二举行，通过祭魔、驱邪仪式和丰富多彩的民间游戏为儿童祈求平安，体现社区团结与对下一代的关爱。
Nàng Han - 白泰人信仰中的传奇女英雄
Nàng Han 是白泰人信仰中的传奇女英雄，女扮男装率十六州泰人起义击退北方侵略者，战后于泉边沐浴升天，被奉为守护神，每年正月十五举办庙会祭祀。
白泰人的Áp Hô Pang洗头礼：送旧迎新的年俗
山罗省琼崖县白泰人的Áp Hô Pang洗头礼在除夕下午举行，与侬汉传说相关，是洗去旧年晦气、迎接新运的净化仪式，体现生育信仰与社区凝聚，送旧迎新的年俗。
长屋 - 埃地族长屋建筑中的母系制印记
埃地族长屋是埃地族的标志性建筑，以女儿出嫁时延长房屋的规则和赞美女性的雕刻，清晰体现母系制，也是保存西原社区文化特色的灵魂，更是埃地族的文化印记。
Lùng Tùng 节（下田节）：泰族祈求丰收的节日
Lùng Tùng 节是西北泰族年初的农业仪式，祭祀 Nàng Han 并祈求五谷丰登，节日包括祭祀神灵的仪式和丰富多彩的民间游戏，展现越南泰族传统文化。
Chư Đang Ya 火山野葵花季（嘉莱）：最佳时间、野葵花节与 Jrai 人文化
嘉莱省 Chư Đang Ya 火山野葵花每年10月中旬至11月盛开，11月常举办野葵花周，融合 Jrai 人的仪式、锣声与西原节庆色彩，是登山赏花的好时节。
新稻节（Lễ mừng lúa mới）：色当族一年中最盛大的节日
色当族新米节又称尝新米节，是感谢Giàng与神灵赐予丰收的时机，包含祭谷神、立祭祀柱、村老主持祭拜和社区宴饮等仪式，也表达对祖先的感恩，并巩固家庭与村寨的社会关系。
埃地族新娘的传统婚礼服饰：蓝靛色、土锦与嫁妆
埃地族新娘的婚礼服饰由手工土锦织成，以深蓝靛色为底，点缀红、黄纹样，这套服饰不仅是衣物，更是嫁妆，体现母系社会中的灵巧、等级与社区联结，也承载家族地位。
得乐省埃地族求雨仪式
得乐省埃地族的求雨仪式是古老农耕信仰，于旱季初举行，由村老或祭师主持，献祭猪、鸡与竿酒，并诵神圣祭词，祈求雨神水神赐风调雨顺、五谷丰登，保佑村民。
埃地族母系婚俗：女方主动求婚
埃地族母系社会的求婚习俗：女方主动登门求夫，历经四道仪式，体现女性在家庭与婚姻中的中心地位以及村社习惯法的约束力。
Giẻ Triêng 人婚俗中独特的“柴火订婚”习俗
Giẻ Triêng 人的柴火订婚习俗中，姑娘要备100至300捆柴火作嫁妆，这既是聘礼，也衡量新娘品质与灵巧，体现火神信仰和对爱情坚贞的渴望。
Lễ bỏ mả（Pơ Thi）与嘉莱族墓屋雕像艺术
嘉莱族 Pơ Thi 弃墓礼标志着生者与死者联系的终结，与独特的墓屋雕像艺术相伴，是西原地区最具人文价值的传统仪式之一。
埃地族的成年礼：解铜环仪式标记成年
成年礼是埃地族男子一生中最重要的仪式，在男子年满17岁时举行，核心仪式是村老解下手腕上的所有铜环，正式承认其成年，从此有权自主决定未来并参与社区重大事务。
M'Nông（墨侬族）的新米节与献牛习俗
西原墨侬族的新米节又称新米饭节，在每年稻谷收割后举行，献牛是核心仪式，包含祭稻神、献牛、共饮竹管酒与铜锣歌舞，用以感谢天地稻神并期盼新一季丰收。
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式 nhô dơng：献牲、祭拜 Yàng、围绕祭杆跳 xoang 舞，以及为守护西原文化特色所做的努力。
白泰人的 Kin Pang Then 节：Then 师的初春仪式
Kin Pang Then 是白泰人的迎春仪式，由各位 Then 师主持，为养子女谢恩。本文讲述时间、供品、各项礼仪及其含义。
S'tiêng 族与 M'nông 族的传统结义礼：联结社区
S'tiêng 族与 M'nông 族的传统结义礼是重要的生命礼仪，不只是两个人的结合，更是两个家庭与整个社区的纽带。仪式通过交换礼物、共饮竹管酒和立誓，巩固牢固的社会关系。
高台教开道日与农历十月十五下元节：西宁圣座高台教会如何举办？
高台教开道日纪念1926年丙寅年普度大道开道，由西宁圣座高台教会在农历十月十五前后举办，与下元节相连。本文梳理迎香案、大坛祭祀与四灵舞等仪式。
风水二十四山中的丁山：含义与论断方法
丁山是二十四山中第14山，位于187.5至202.5度，属离卦、南方、人元龙。本文说明丁山的位置、五行、卦位、三元龙、八宅与玄空飞星的用法，以及测量误差对论断的影响。
24 sơn hướng phong thủy中的Quý山：含义与如何论解
Quý是24山中的第2山，属天干组，位于罗盘上自正北顺时针7.5°至22.5°，属北方、后天八卦坎宫。三元龙中属人元龙，与Nhâm、Tý同处坎宫，对面山为Đinh。
Tây Thiên 节庆（农历二月十五）如何缅怀国母 Lăng Thị Tiêu？
Tây Thiên 节庆于农历二月十五至十七日在富寿省大定社举行，缅怀国母 Lăng Thị Tiêu，包含从山脚抬轿上石盘山圣殿的仪式。本文梳理节庆流程、遗产称号区别与注意事项。
越南祭礼类别
越南 155 种祭礼，分为 15 组，涵盖祭祖与忌日、春节、岁时节令、丧葬、亭庙府祠以及各民族的祭礼；每种附别名、时间、祭祀对象、简短说明、分类轴（周期、社会空间、供奉对象、传统、民族、文化区）、结构化的礼日以及有来源的风俗段落。本表是 Nhật Nguyệt 各祭文与祭礼风俗数据集的主键表。