Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Tín tâm minh là bài minh ngắn, cô đọng, nghiêng về phá chấp và chỉ thẳng tâm bất nhị. Chứng đạo ca là bài ca dài hơn, trình bày con đường chứng đạo theo trình tự rộng hơn, từ phá mê đến cảnh giới giác ngộ và cách hành giả đối diện cảnh duyên. Một bài nói về cái cần buông, một bài nói về cái đã thấy.
Lấy từ bài “Tín tâm minh và Chứng đạo ca khác nhau thế nào trong Thiền tông”
Người Tràng An thanh lịch là cách nói về nếp ăn, nếp nói, cách ứng xử tinh tế của người Thăng Long xưa, và câu ca dao còn đúng tới đâu hôm nay.
Quẻ Trạch Hỏa Cách số 49 bàn về đổi cũ sang mới: quái từ, Tượng từ, sáu hào từ, vị trí sau quẻ Tỉnh và vì sao phải đợi đúng lúc mới được người tin.
Khám phá quẻ Lôi Địa Dự (quẻ 16) trong Kinh Dịch: cấu trúc quẻ, ý nghĩa các hào, và những bài học sâu sắc về sự chuẩn bị, khiêm tốn và lãnh đạo.
Tìm hiểu khái niệm Dụng Thần trong Bát Tự: cách xác định, vai trò cân bằng Ngũ Hành, và ứng dụng thực tiễn trong luận giải lá số Tứ Trụ.
Khám phá sắc màu văn hóa đằng sau mâm cỗ cúng giỗ tổ tiên của người Việt, từ sự bài bản của miền Bắc, hào soạn của miền Trung đến phóng khoáng của miền Nam.
Tín tâm minh và Chứng đạo ca đều là kệ nền của Thiền tông nhưng khác nhau về tác giả, thời điểm, ngôn ngữ và cách trình bày con đường tu chứng.
Cung Hoàng Đạo gồm mười hai phần bằng nhau trên đường hoàng đạo, mỗi phần gắn với một chòm sao, dùng trong chiêm tinh phương Tây để mô tả tính cách.
Giờ hoàng đạo gồm sáu khung giờ tốt trong ngày theo mười hai Địa Chi, mỗi khung hai tiếng. Nguồn gốc, cách tra cứu và phân biệt với giờ hắc đạo.
Đạo Mẫu là tín ngưỡng dân gian Việt Nam thờ Thánh Mẫu và nữ thần cai quản Tam phủ, Tứ phủ. Tìm hiểu nguồn gốc, hệ thống thần linh và nghi lễ hầu đồng.
Bánh chưng, bánh tét gắn với truyền thuyết Lang Liêu thời Hùng Vương, tượng trưng cho trời đất, lòng hiếu thảo và bản sắc văn hóa dân tộc trong ngày Tết.
Ca trù có đào nương, kép đàn, quan viên cầm chầu. Bài viết giải thích cấu trúc buổi hát, hành trình hồi sinh và vì sao di sản này từng suýt mất.
Hầu đồng là nghi lễ nhập đồng trong Đạo Mẫu, khi thanh đồng được cho là các vị thánh Tứ Phủ giáng nhập qua từng giá đồng, kèm chầu văn riêng.
Cáo tật thị chúng của Mãn Giác thiền sư là bài kệ nổi tiếng thời Lý, mượn cảnh xuân tàn và cành mai trước sân để nói về vô thường và sức sống bất diệt.
Bánh ngày Tết ba miền khác nhau ra sao: miền Bắc có bánh chưng, bánh phu thê, miền Trung có bánh tổ, bánh in, miền Nam có bánh tét, thịt kho và canh khổ qua.
Giải thích 12 giờ chi trong ngày theo giờ Việt Nam, cách xác định giờ Hoàng Đạo/Hắc Đạo, và lưu ý khi ứng dụng chọn giờ xuất hành, khai trương.
Đào Hoa tức Hàm Trì, tra theo tam hợp chi năm hoặc chi ngày, luôn rơi vào Tý Ngọ Mão Dậu. Phân biệt Đào Hoa trong tường và ngoài tường, kèm bảng tra 12 chi.
Sự tích bánh chưng bánh giầy kể về Lang Liêu đời Hùng Vương thứ sáu, người dâng lễ vật từ gạo nếp. Truyện giải thích nguồn gốc tục gói bánh ngày Tết.
Khám phá quy trình chọn ngày cưới của người Dao ở Tuyên Quang: xem tuổi theo ngũ hành, nhờ thầy chọn giờ tốt, cùng các nghi lễ đặc sắc trong đám cưới.
Khám phá ý nghĩa màu đỏ, kỹ thuật chế tác, sự khác biệt trong trang phục nam nữ và giá trị văn hóa của trang phục truyền thống người Dao Đỏ.
Phong tục đón Tết của người Dao Quần Chẹt ở Phú Thọ gồm cúng tổ tiên, gói bánh chưng, bánh dày, dịp sum họp và tưởng nhớ nguồn cội.
Tục nhảy lửa của người Dao đỏ ở Yên Bái là nghi lễ tâm linh trong lễ cấp sắc, cúng giải hạn, thể hiện khát vọng xua đuổi tà ma và cầu bình an.
Lễ Cấp sắc của người Dao đầu bằng là nghi lễ trưởng thành thiêng liêng nhất của đàn ông, gồm thử thách nghiêm ngặt, đặt tên âm và nghi thức rơi đài.
Khám phá nét riêng trong lễ cưới của người Dao Đỏ ở Tả Phìn, Sa Pa, từ tục cô dâu tự về nhà chồng đến các nghi lễ giàu ý nghĩa cộng đồng.
Tết nhảy (Pút Tồng) của người Dao đỏ ở Lào Cai gắn với truyền thuyết di cư và tín ngưỡng thờ Bàn Vương, gồm 11 bước nghi lễ đặc sắc.
Dân tộc Dao trong 54 dân tộc Việt Nam: nơi cư trú, tiếng nói thuộc ngữ hệ Hmông - Dao, các nhóm địa phương, tập tục thờ cúng và lễ cấp sắc.
Trần Quốc Tuấn, danh tướng ba lần đánh bại Nguyên Mông, được nhân dân tôn thờ là Đức Thánh Trần, gắn với đền Kiếp Bạc và tục xin ấn dịp giỗ Cha.
Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không, Dương Không Lộ trong Lĩnh Nam chích quái là truyện truyền kỳ có phép lạ, khác tầng văn bản Phật giáo và tầng thờ cúng ở làng.
Bằng chứng từ sàn Đài Loan và dữ liệu niêm yết cho thấy chọn giá, mã theo số đẹp đi kèm lợi suất kém hơn. Ca thứ Sáu 13 cho thấy vì sao phải kiểm chứng.
Cold reading khai thác ngôn ngữ cơ thể, câu nói nước đôi và hiệu ứng Barnum, biến lời phán chung chung thành cảm giác như đang nói trúng chuyện riêng của bạn.
Lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc tưởng nhớ Trần Hưng Đạo và Nguyễn Trãi, hai danh nhân gắn với vùng đất này, nay là điểm hội tụ di sản văn hóa tầm quốc tế.
Phân tích tâm lý học vì sao clip bói toán kiểu đúng nhận sai cãi lan nhanh trên mạng, từ hiệu ứng Barnum, thiên kiến xác nhận đến nhu cầu kiểm soát.
Số ngày vũ trụ tính từ ngày dương lịch chung, số ngày cá nhân cộng thêm ngày và tháng sinh. Hai lớp này chỉ là công cụ tự chiêm nghiệm, không phải lời dự báo.
Khám phá nguyên tố Khí trong chiêm tinh học: đặc điểm tính cách, điểm mạnh, điểm yếu và cách tương tác với các nguyên tố khác.
Nguyên tố Đất trong chiêm tinh gồm Kim Ngưu, Xử Nữ, Ma Kết: ổn định, thực tế, đáng tin cậy, kiên nhẫn, đôi khi cứng nhắc và quá thực dụng.
Nhóm nguyên tố Nước gồm Cự Giải, Hổ Cáp, Song Ngư: nhạy cảm, đồng cảm, trực giác mạnh nhưng dễ tổn thương và bị cảm xúc chi phối.
Nguyên tố Lửa gồm Bạch Dương, Sư Tử, Nhân Mã: nhiệt huyết, đam mê, bốc đồng, dễ nóng giận. Hiểu điểm mạnh, điểm yếu giúp họ cân bằng cảm xúc.
Rượu cần của người S'tiêng kết hợp men lá, vỏ cây rừng với gạo, tạo nên vị đắng và vị ngọt đặc trưng, vừa được vinh danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Tín ngưỡng thờ Cá Ông của ngư dân duyên hải, xem cá voi là thần Nam Hải cứu giúp tàu thuyền gặp nạn, gắn với lăng Ông và lễ hội Nghinh Ông.
Tết cơm mới của người Cao Lan ở Tuyên Quang là nghi lễ tạ ơn tổ tiên, đất trời sau vụ thu hoạch, gắn với cây nêu và tục đổi gạo mới.
Năm 1948, Bertram Forer cho 39 sinh viên cùng một bản mô tả tính cách giống hệt nhau, lấy từ sách chiêm tinh, và cả lớp vẫn chấm điểm chính xác rất cao.
Alan Leo (1910) gán cung Mặt Trời cho phần cá thể, cung Mặt Trăng cho phần nhân cách và đọc chung 144 cặp. Bài đọc nguyên văn và nêu giới hạn kiểm chứng.
Gộp giỗ nhiều người một ngày là cách nhiều gia đình lựa chọn khi con cháu đi làm xa. Tập tục này có gì hợp lý và cần lưu ý điều gì?
Sáu vị hào trong quẻ Kinh Dịch mang các nhãn đắc vị, đắc trung, ứng, tỷ, thừa, cưỡi. Bài giải nghĩa từng nhãn, kèm bảng hào vị và ví dụ Ký Tế, Vị Tế.
Quẻ Thiên Sơn Độn số 33 bàn về đạo lui ẩn đúng lúc: cấu trúc Càn trên Cấn dưới, quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và bài học giữ mình khi thời đổi.
Nhà giáo, nhà Hà Nội học, người gắn bó với phong trào Hướng đạo Việt Nam
Ngày và giờ mặt trời vào từng cung hoàng đạo, tính riêng cho mỗi năm thay vì dùng một biên cố định.
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
