烧纸钱烧到哪里去了：与神灵交换的逻辑，以及为什么纸扎祭品随收入越做越大
文章把纸钱描述为生者与祖先、神灵之间的一种交换形式，梳理其源流、候童仪式中的实践、北圻佛教会的批判以及现行法规。
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八字十神中的劫财——含义与论命应用
深入解析八字十神中的劫财：本质、运作机制，以及在性格、财运与社会关系论断中的含义。劫财身弱时为助、身旺时为夺，须结合正财与七杀综合判断。
2027丁未年开张择日：习俗从何而来，人们都考虑什么
越南人年初开张择日习俗源于开局顺利则全年通达的观念，没有适合所有人的唯一吉日，通常考虑正月吉日、家主年龄、行业与实际情况，并说明祭品准备、祭拜顺序及烧香烛纸钱的安全注意事项。
除夕（春节）供盘的正确摆放方式与习俗
详解越南除夕供盘的祭品准备、室外与室内供盘的正确摆放方式，附安全注意事项与三地习俗差异，帮您按传统礼俗完成辞旧迎新仪式。
八字十神中的正印：含义与论命应用
解析八字十神中的正印：定义、生克机制、性格与事业含义，以及在论命中的实际应用，并说明正印喜忌如何随旺衰与用神变化。
顺化的丧礼有哪些独特的仪式和习俗？
顺化丧礼仪式繁复，重视择时入殓与下葬；新规限制丧礼72小时，禁止撒真钱与纸钱。
八月十五（中秋节）祭拜供桌的摆放方式
八月十五中秋节供桌通常摆放烤月饼、软月饼、水果、茶和纸钱，位置可在祖先神台或庭院。内容说明准备供品、均衡摆桌、上香念祭文，以及习俗因家庭和地区而异的差异。
祭祀需要准备什么？供品、供盘、祭文及当日流程
祭忌要准备什么？从祭品、供盘、祭文到当天的流程，本文依据越南史料综合梳理忌日与香火的习俗。
亲人去世后该做什么：越南人从临终到安葬的传统丧礼流程
亲人去世后，从临终到安葬家属该做什么？本文介绍越南传统丧礼的进行顺序与需要注意的事项。
做七、四十九日与百日祭有何不同？
旬七祭是四十九天内的七次祭祀，四十九日祭即终七，百日则是止哭之旬。本文讲述各祭礼的来源与祭拜方式。
春节后送祖化金礼：哪天举行，要准备什么？
春节后送祖先的烧纸钱仪式通常在正月三到十举行，最常见是初三。供盘因地区与各家条件而异，意义在于送祖先回阴间。
Giẻ Triêng 人年末「吃炭」谢神习俗
了解 Giẻ Triêng 人的 Cha Chaih（吃炭）仪式：7 名青年进林取炭、向神灵立誓、年初锻造农具，展现谢神、团结与顺应森林的处世哲学。
山罗泰族人的婚嫁习俗
山罗黑泰族婚俗含婚前自由恋爱、2至3年入赘考验、提亲礼、盘发礼Tằng cẩu及猪、鸡、酒、锦缎等聘礼，婚礼仪式独特，展现浓郁的民族文化与传统婚嫁风貌。
巴拿族独特的婚嫁习俗
嘉莱省巴拿族实行一夫一妻制，婚礼由社区共同见证，新婚之夜彻夜守护烛火，婚后新郎新娘轮流在双方家庭居住数年以尽孝道，并在gưng柱上悬挂祭品，象征终身相守的承诺。
端午节（五月初五）供盘怎么摆
详解越南端午节供盘的祭品准备与摆放方法，含基本供品、摆盘步骤、祭拜顺序、烧纸钱安全注意事项，以及没有灰水粽时的替代做法，适合家庭参考。
年初踩地习俗：起源、古人如何选踩地人，以及这一习俗正在如何变化
踩地（xông đất）是越南春节古老习俗，相信新年首位进门的人会带来全年气运。古人选合龄、家道安宁者，如今此俗逐渐简化为自踩地、选亲人或通过短信、电话、社交网络踩地。
入宅礼：搬入新家的准备与仪式流程
入宅礼是越南民间信仰中向土地神、神灵和祖先请示搬入新家的仪式。本文介绍供品准备，如香花、槟榔、米盐，以及从择吉日到祭拜、读祝文、烧纸钱的完整流程。
安沛省红瑶族的跳火习俗
安沛省红瑶族的跳火习俗是度戒礼与解厄仪式中的灵性仪式，红瑶人赤脚跳越炭火而不被灼伤，被认为有神灵护佑，体现驱邪祈福、求平安与丰收的愿望，也是社区凝聚与传承文化的场合。
普标族「子未命名，父须居家」的习俗
普标族认为未命名的婴儿极易受到灵界邪灵侵扰，因此从妻子生产到孩子命名期间，女孩三天、男孩五天，父亲必须留在家中守护家人，若必须外出则要戴上斗笠遮住脸，让鬼魅认不出自己。
压岁钱：这个词从何而来，红包有什么含义，为什么金额不是重点
越南新年压岁钱（lì xì）是长辈给晚辈的 mừng tuổi 贺岁习俗，红包里装着祝福语。关于「lì xì」一词的来源有多种解释，最流行的是与利禄相关，核心是祝福而非金额。
春节传统习俗中的那些禁忌
越南人自古讲究有忌则吉与头顺尾顺，因此春节忌讳诸多事项以求全年好运。常见禁忌包括忌扫地、忌借贷、忌打碎器物和忌争吵，这些习俗口耳相传，文化精神价值重于科学依据。
M'Nông（墨侬族）的新米节与献牛习俗
西原墨侬族的新米节又称新米饭节，在每年稻谷收割后举行，献牛是核心仪式，包含祭稻神、献牛、共饮竹管酒与铜锣歌舞，用以感谢天地稻神并期盼新一季丰收。
义安省土族婚恋中的“ngủ mái”习俗
义安省土族的ngủ mái习俗是传统婚恋了解形式，允许青年男女在节庆期间彻夜交谈、倾诉心声，但受舆论与习惯法严格管理，以保障正式步入婚姻前的健康交往。
农历十五与初一的民间祭祀禁忌
农历十五与初一的祭祀重在诚心而非形式，越南民间禁忌包括忌用假花假果、忌素菜仿荤、忌烧过多纸钱、忌移动香炉，这些禁忌提醒人们祭祀时应保持诚敬之心。
七月十五施食孤魂：民间赦罪亡人的意义
七月十五施食孤魂，又称赦罪亡人节，源自佛教目犍连救母与道教地狱开门之说。这是生者为无依亡魂摆上稀粥、米盐、纸钱的时机，体现慈悲博爱精神与饮水思源的道理。
侬族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
侬族属壮侗语族，主要居住在东北各省如高平、谅山、北太、河江、宣光、河北、广宁，以祖先崇拜为主，组织生日庆祝而不做忌日，春节伴有抛绣球、打陀螺、拔河及Sli对歌。
宣光省瑶族独特的择婚日习俗
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键，须请师傅按阴阳五行看年龄，并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
贡族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
贡族是越南54个民族之一，自称Xắm Khống或Phuy A，主要聚居在莱州省，贡语属汉藏语系藏缅语族，精神生活以父系祖先祭祀为核心，并有祭村礼、祭田礼等仪式。
越南人春节习俗：每个礼仪的意义
越南春节传统习俗包括送灶神、除夕祭拜、冲地、拜年与压岁钱，并解析每个礼仪背后的文化含义与民间信仰。春节是越南人一年中最大的节日，这些习俗展现节日的深厚内涵。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
芒族是越南54个民族之一，居住在莱州省Sìn Hồ县Nặm Ban地区，使用孟-高棉语族语言。介绍其信仰中的家神、村神、Đẳm神，以及播种礼、祭稻魂、祭稻母和新米节。
卢族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
卢族属壮泰语族，主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县，主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日，包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
越南北方、中部、南方中秋节习俗对比
越南三地中秋节都讲究团圆，却各具特色：北方注重礼数，送饼文雅；中部偏重庙会，公众娱乐热闹；南方推崇送礼文化与社区凝聚力，客观对比三地中秋习俗的差异。
越南春节习俗：北中南三地的比较
越南北方、中部与南方春节习俗同源却各具特色，从 bánh chưng、bánh tét 到 giò lụa、thịt kho tàu，饮食与祭拜仪式展现三地不同的年味。
卢族黑牙染齿习俗与独特文化
探索越南莱州卢族曾视为美的黑牙染齿习俗，以及他们正在传承的独特文化价值，包括服饰、高脚屋、多神信仰和民间艺术。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
芒族属越芒语族，居住在和平、清化、富寿等省，信奉thầy mo与灶神，拥有mo Mường巫祭体系，并有开夏节、祈丰节及Xéc bùa、Thường、Bọ mẹng等民歌。
泰族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
越南泰族是越南54个民族之一，自称Tay或Thay，分黑泰与白泰两支，使用傣泰语族语言，聚居北部山区与北中部山谷的版勐，祭祀祖先与自然神，保留丰富传统节日与民俗。
Giẻ Triêng 人婚俗中独特的“柴火订婚”习俗
Giẻ Triêng 人的柴火订婚习俗中，姑娘要备100至300捆柴火作嫁妆，这既是聘礼，也衡量新娘品质与灵巧，体现火神信仰和对爱情坚贞的渴望。
老族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
老族是越南54个民族之一，自称Thay、Thay Duồn，讲岱依-泰语组语言，居住于莱州与山罗，祭祀祖先，并于农历四月过Bun Pi May节。
西拉族（Si La）独特的提前过年习俗
莱州省西拉族（Si La）比京族更早过传统新年，通常在阳历1月桃花盛开之时，日期按农事收获结束而定，并不固定，新年持续3天，有杀黑猪、在族长家祭祖、包双粽等特殊仪式。
头年忌（小祥）的供盘包括什么，与普通忌日有何不同？
头年忌又称小祥，是去世满一年的祭礼，也是古礼中两次除服节点中的第一个。供盘没有固定公式，但最少须有一碗倒扣的饭和一个水煮蛋，其余可依家境添加鸡、糯米饭、荤馔与纸钱。
Bà Chúa Kho（库主婆）信仰与年初借禄习俗
李朝历史人物库主婆因掌管国家粮库有功被封为福神，年初到库主婆庙借禄是祈求好运与财运的美好信仰，人们借此表达对新一年富足生活的向往，也寄托对家国安稳的祝愿。
