建房年份宜忌
建房那年是否犯 Kim Lâu、Hoang Ốc、三灾。
“泽山咸”的搜索结果
传统术数
开始夫妻合婚与合伙相配
两人年庚何处相合、何处相冲。
塔罗解读
选一种牌阵，从78张牌中抽牌并逐张翻看。
泽山咸卦（第31卦，咸，䷞）讲述两人之间的感应，以及为何下经以此卦开篇？
泽山咸卦第31卦，是下经的开篇之卦，通过从脚趾到口舌的六爻讲述两人之间的感应，并附六爻速查表。
顺化斗笠村与诗笠
顺化斗笠，尤其是诗笠，是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征，Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺，诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
紫微斗数中的胎辅与封诰是什么，如何依文曲安星？
越南紫微斗数中的胎辅、封诰：按生时（起午、起寅）或按文曲安星结果相同；各书对文凭之义的记载。
从一个卦能推出哪些卦：变卦、互卦、错卦、综卦，以及按动爻数取用的读法
从易经一个本卦可推出变卦、互卦、错卦、综卦四种常用卦。本文说明各卦的推法、常见取义，以及按动爻数量取用的读卦规则，并附六十四卦对照表。
汉字「明」与日月阴阳哲理
「明」字由「日」与「月」合成，意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构，并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
24 Sơn Hướng 是什么？
24 Sơn Hướng 是风水罗盘上的二十四个方位系统，每山宽十五度，用于确定住宅、坟墓的坐向，并依据五行、八卦推断吉凶，是风水实践中判断方位的基础。
雷风恒卦（第32卦，恆，䷟）讲什么是长久，以及为什么长久不等于原地不动？
雷风恒卦是易经第32卦，讲守持长久之道。本文解析卦辞、六爻爻辞、象辞，说明长久并非原地不动，而是守正而仍要前行。
《梅花易数》 是什么，真是邵雍写的吗？
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦，而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。
易经是什么？
易经是中华古代的哲学与占卜体系，基于八卦组成的64卦，阐释宇宙与万物的变化规律，文中介绍其起源、结构、应用与主要流派，涵盖象数与义理两大传统，兼及对后世思想的影响。
山泽损卦（第41卦，損）是什么？减损以有所得，卦辞与六爻辞
山泽损卦是易经第41卦，讲减损以保大局。本文解析卦辞、象辞、六爻辞及损卦在序卦中的位置，并说明惩忿窒欲的修身之道。
面部的五岳包括哪些位置？南岳额头、北岳下巴，以及《神相铁关刀》中其余三岳
面部五岳对应额头、下巴、鼻子和两侧颧骨，《神相铁关刀》对此有所阐释，并与越南习俗相互对照。
泽火革卦（第49卦，革）讲什么：为什么改革旧事物必须等到时机成熟才能取信于人？
泽火革卦第49卦讲除旧布新：卦辞、象辞、六爻爻辞，革卦为何排在井卦之后，以及为什么变革必须等到时机成熟才能取信于人。
按《周公解梦》，梦见金钱金银是什么征兆？
按《周公解梦》梦见金钱金银：金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆，以及为何钱有时为吉有时为凶。
泽地萃卦（第45卦，萃）讲的是聚众，为什么想聚就得有共同的祭祀场所？
泽地萃卦是《易经》第45卦，讲聚众：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及它排在姤卦之后的位置，还有如何让聚会不散的道理。
《葬书》所说的五种不可葬之山是什么？童、断、石、过、独及其书中所述理由
《葬书》记载五种不宜下葬的山：童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
雷山小过卦（第62卦）说：在允许稍微越界、做小事的时候该怎么做？
雷山小过卦第62卦：能做小事，不能做大事。卦辞、象辞、六爻辞与关于该退让之时、在恭敬、哀悼、节俭上稍微过头的教训。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么？
据《六壬大全》：元首为只有一课上克下，重审为只有一课下克上，知一、涉害为多课相克，分别以比用、涉害之法取用。
易经中地泽临卦的解析：结构与启示
易经地泽临卦详解：六爻结构、地与泽的互动关系，以及关于领导、养育与可持续发展的启示。
Tử Vi 斗数四桃花中的咸池星
咸池星是斗数四桃花之一，被视为邪桃花，带有强烈情感、艺术与魅力能量。其吉凶并非全然凶险，需结合星位与同宫星曜论断，本文另解析它与红鸾天喜的区别及化解方法。
风山渐卦（第53卦，漸）：循序渐进的六个鸿雁阶段
风山渐卦是易经第53卦，讲循序渐进、按次序前行，以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
山雷颐卦：易经中的含义与应用
山雷颐卦是易经第27卦，核心为养，涵盖养身、养德、养智与养言，卦辞提醒谨慎言语、节制饮食、懂得自我完善，从而过上安然稳固的生活，可用于现代生活。
紫微斗数四桃花中的红鸾星：含义、特点与影响
红鸾星是紫微斗数四桃花中的善桃花，主管婚嫁、婚姻与喜事。命带红鸾的人通常容易与配偶和睦相处，夫妻生活温馨幸福，被视为吉兆，与咸池或天姚等恶桃花截然不同。
水山蹇卦第三十九：艰难之义、卦辞、六爻辞与启示
水山蹇是易经六十四卦第三十九卦，上坎水、下艮山，象征前有深水、后有高山。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞及蹇卦在序卦中的位置。
天山遯卦（第33卦，遯）讲什么：恰时退隐之道？结构、卦辞、六爻辞与启示
天山遯卦第33卦讲恰时退隐之道：上乾下艮的结构、卦辞、象辞、六爻辞，以及时变时如何自守的启示。
《葬书》所说的风水形与势是什么？千尺为势，百尺为形
《葬书》定义千尺为势、百尺为形：势是远奔的山脉走势，形是近处结穴的土块。势来形止，气才会聚。
脖子、肩膀、后背、肚子上的痣，古代相书怎么说？
古相书按位置和颜色论痣：隐处多吉，脐中主生贵子，项上主威权，腰当中心反主不吉。这是相术的约定，并非科学结论。
易经在爱情中的应用：从六十四卦与阴阳原理看感情
易经不是预测爱情命运的算命工具，而是一套描述六十四种典型情境的哲学体系，以阴阳原理与六十四卦映照爱情，帮助识别关系所处状态，据此调整行为走向和谐。
桃花，为什么一颗既被喜爱又被讨厌的星会在紫微斗数中引发争议
桃花在紫微斗数中并非单颗星曜，而是由红鸾、天喜、咸池、天姚四颗星组成的星组，前两颗为「正桃花」，后两颗为「邪桃花」。吉凶还取决于命盘中与其他星曜的组合。
霜降是什么节气，从哪天开始，有什么习俗？
2026年霜降于越南时间10月23日16时39分交节。霜降是第18个节气、农历九月中气，本文介绍历年交节日期、三候及越南新米节。
山天大畜卦：易经中的含义与应用
探索易经中的山天大畜卦：卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄，以及在工作和生活中的实际应用。
易经六十四卦之山水蒙卦：蒙昧的根源与含义
山水蒙卦（第4卦）讲蒙昧、需要启蒙与培养的阶段，以及谦虚求教、坚持不懈的建议。
纯艮卦（第52卦，艮）讲什么？「止于背」是什么意思？
纯艮卦是易经第52卦，两艮相叠，象征山上之山，核心是知止之道。卦辞「止于背」讲的是在欲望变成行动之前先制住它，六爻从脚趾到面颊讲六个层次的止。
惊蛰是什么节气，从哪天开始，有什么习俗？
惊蛰是二十四节气中的第三个节气，太阳到达黄经345度，通常在3月5日或6日开始。本文讲述惊蛰的来源、名称含义、在干支历中的位置，以及民间与之相关的习俗。
五官中的口（出纳官）：福气与言语的出入之门
口是五官中的出纳官，既是摄取营养的门户，也是发出言语的出口。古人通过口形、口宽、嘴唇与嘴角来论福气、富贵与性格，属人相学与相书之说，未经科学验证。
六十甲子中的纳音山下火是什么？五行意义
丙申、丁酉年纳音山下火象征山脚火焰，五行属火，需木与土扶助，宜绿色及黄色棕色，少用黑蓝，介绍其五行特性、风水意义与生活应用，帮助读者理解这一纳音的内涵与参考价值。
火雷噬嗑卦（第56卦，旅）：远行客居异乡，应当如何处世？
火雷噬嗑卦第56卦论述远行客居异乡之道：小有亨通，守正谦逊则安，骄矜自满必自招祸患。
八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
地风升卦（第46卦，升）：如树木从地里长出，一步步向上，卦辞、象辞与六爻爻辞
地风升卦是易经第46卦，上坤下巽，象征树木从地里长出。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞，以及升卦在序卦中的位置与逐步上升之意。
六十甲子纳音中的「山头火」是什么？五行意义
山头火是甲戌、乙亥两年的纳音，五行属火，被比作山顶之火，能量强大、果断，但需学会克制，才能达到平衡与持久。文中还介绍其特点、颜色、风水方位，以及给山头火命人的建议。
解读易经中的地山谦卦：结构与启示
解析易经中的地山谦卦，通过卦象结构、六爻含义与谦逊之道的实践启示，说明为何谦卦被视为六十四卦中最吉之卦。
易经64卦之乾为天卦：来源与含义
乾为天卦是易经64卦中的第一卦，六爻皆阳，上下皆乾（天）。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字，并说明传统解读与现代视角的分界。
八卦中的兑卦：象征与含义
兑卦（☱）在八卦中象征沼泽、少女、五行属金、方位西方，代表喜悦、沟通与吸引力的能量，同时提醒人们警惕诱惑、保持真诚与分寸。