农历十五与初一的民间祭祀禁忌
农历十五与初一的祭祀重在诚心而非形式，越南民间禁忌包括忌用假花假果、忌素菜仿荤、忌烧过多纸钱、忌移动香炉，这些禁忌提醒人们祭祀时应保持诚敬之心。
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越南民间信仰包括哪些内容？
越南民间信仰是本土神圣信仰体系，含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式，覆盖北部山区、西原和九龙江平原，是传统文化知识参考，未经科学验证。
赫耶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
赫耶族是越南54个民族之一，集中居住在广义省西部和平定省安老县，少数住在昆嵩省昆普隆，使用孟-高棉语族语言，信奉万物有灵，最盛大的节庆是刺牛礼。
三合是什么？
三合指十二地支中相隔四位的三个地支合成一局五行，共四组：申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局，分别对应水木火金四行，介绍其含义与用法。
道母是什么？
道母是越南本土民间信仰，崇拜圣母与女神，按三府或四府体系掌管宇宙领域，并在北部山区、西原和九龙江平原等地流行，介绍其起源、神灵体系、候童仪式及与其他信仰的区别。
Cơ Tu 族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Cơ Tu 族是越南54个民族之一，聚居在广南省西北部与承天顺化省西南部的长山-西原地区，语言属南亚语系孟-高棉语族，信仰生活与献祭礼及杀牛祭、迁葬等节庆紧密相关。
Hầu đồng 是什么？
Hầu đồng 是越南母道教信仰的核心仪式，thanh đồng 通过多个 giá đồng 依次扮演四府圣神，配合舞蹈与供品，用于祈福、治病与谢恩。
节庆生活中的竿酒文化：西原人的精神纽带
竿酒不只是饮品，更是西原人敬献神灵的祭品、与超自然沟通的媒介，以及连接埃地族社区的纽带。竿酒的饮用礼仪深刻反映了埃地族的母系文化和社会秩序，也体现节庆生活中的精神纽带。
越南人为何在每月初一祭拜：民间信仰中「朔日」的意义
了解越南人每月初一（朔日）祭拜的起源、精神文化意义，以及常见供品与祭文，读懂阴阳哲理、敬祖传统与美好开端的心愿。
哈尼族人新年看猪肝占卜运势的习俗
越南哈尼族人新年期间有看猪肝占卜的习俗，巫师或村老观察肝叶、颜色、厚薄来解读吉凶，预测运势、收成与健康，这是与农业生活紧密相连的精神文化，宜客观看待。
正月十五与元宵节：为何被视为一年中最大的望日，祭盘需要准备什么
正月十五元宵节是越南农历新年的第一个月圆之日，被视为一年中最重要的望日，民间有「终年礼佛不如正月十五」之说。介绍其由来、精神文化意义，以及祭盘应准备的供品与注意事项。
越南传统赛船/赛舟节：水乡精神与社区力量
越南传统赛船与赛舟节承载祈求风调雨顺的信仰和尚武精神，从广平省建江的赛船到南部高棉人的戈舟赛，各地形式不同，共同构成多元的水乡文化画卷，展现水乡精神与社区凝聚力。
Dụng Thần 是什么？
Dụng Thần 是八字中平衡与补救四柱最需要的五行或要素，按八字观念帮助命局达到和谐状态，并介绍其定义、确定方法，以及与其他相关概念的区别。
Thập Thần 是什么？
Thập Thần 是日主与八字命盘中其余干支之间的十种生克关系，用于推断性格、事业、财运与人际关系，是八字命理分析的重要基础，也是理解命局结构的关键。
四化是什么？
四化是紫微斗数中的化禄、化权、化科、化忌四颗星，分别主通达、权力、名声与阻碍。本文讲清四化含义、各门派差异，以及庚干四化的多个版本。
钦天四化是什么：以四化为轴的紫微斗数流派，用各宫天干而非仅生年干
钦天四化是紫微斗数中以禄、权、科、忌为论命主轴、用各宫天干飞化的流派，与三合派在取动的方法上不同。
喜神是什么？
喜神是八字中有利于命局的五行或干支，与忌神相对。本文讲解喜神的定义、确定方法、论命意义，以及它与神煞、紫微斗数喜神的区别。
Vòng Trường Sinh（长生环）是什么？
Vòng Trường Sinh 是越南紫微斗数中的十二颗辅星，模拟万物生老病死的循环，依出生年阳宫位置安星，用于判断各宫位的盛衰节奏，是紫微斗数的重要基础。
河内购房者看风水是为了什么：买房时的精神安全感研究
Trương Thị Thúy Hà（2016）的定性研究显示，河内新城区公寓买家把风水当作选房与布置时寻求精神安全感的方式。本文梳理该研究的范围与局限。
山火賁卦：易经中的含义与应用
山火賁卦（第22卦）在易经中讲外在之美、装饰与文化表象，并附在生活、工作、沟通中的应用建议，强调形式应服务于实质。
佛诞节：起源、意义与浴佛仪式
了解佛诞大典（Vesak）的起源、南传与北传佛教的差异、其精神意义，以及越南佛教文化中的浴佛仪式。
越南人的传统葬礼：仪式与意义
了解越南传统葬礼的主要仪式，从入殓、发丧到安葬和49日祭，以及每个环节的文化含义与孝道精神。
岱依族的信仰与节庆：Then 歌、Tính 琴与 Lồng Tồng 节
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng，了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
中部高原锣钲文化空间
中部高原锣钲文化空间于2005年获联合国教科文组织认定，与 Ê Đê、Ba Na、Gia Rai 等诸多民族的精神生活紧密相连，文章介绍其范围、仪式意义与当代保护挑战。
敬老祝寿礼：越南文化之美
祝寿礼体现越南文化中孝道与敬老传统，是子孙在长辈六十、七十、八十岁等重要年龄节点表达感恩、为长者祝寿的良机，也是家族与社区共同庆贺的大事。
越南文化中的生殖崇拜
生殖崇拜源于越南古老稻作文明，旨在祈求人类繁衍与作物丰收，体现于Linga–Yoni象征、富寿省Trò Trám节庆、西原墓屋雕像及东山铜鼓纹饰等民俗中。
河江省罗罗族绚丽的锦缎服饰
河江省罗罗族的传统锦缎服饰是手工刺绣拼布技艺的杰作，色彩绚丽，整套包括裤、衣、巾、帽，制作精良，展现该民族独特的文化认同和丰富的精神生活，是越南高原民族文化的象征。
新米饭节：高栏人独特的文化
宣光省高栏人（Sán Chay）在农历八月或九月收割后举行新米饭节，这是感谢祖先、天地与社区的仪式，包含祭城隍、立竿和换新米等习俗，也是传承民族文化的契机。
八字中的从格与专旺格是什么？命局何时舍命从势
八字中的从格与专旺格：日主过弱则弃命顺从旺行，或过旺而无法抑制。
六爻中的玄武是什么？按日干起玄武的方法
玄武是六爻六兽之一，按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格，并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
易经64卦之乾为天卦：来源与含义
乾为天卦是易经64卦中的第一卦，六爻皆阳，上下皆乾（天）。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字，并说明传统解读与现代视角的分界。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
南中部沿海文化：鲸鱼神信仰、求鱼节与渔村生活
鲸鱼神信仰与求鱼节是越南南中部沿海居民精神生活的两大支柱，与海洋捕捞和出海祈求庇护紧密相连。庆和求鱼节2014年列为国家非物质文化遗产，各地仪式规模与占婆文化融合程度不同。
奠边省花班节：西北文化的象征
奠边省花班节在西北山林白花班盛开时举行，再现泰族祭村礼、瑶族授戒礼和苗族踩花山节等传统仪式，既是赏花盛事，也是保护文化本色并推动当地旅游发展的平台。
越南人的文化历史有多悠久？
越南人的文化历史并非单一节点，而是层层叠加：村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节，以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
南部民间文化中的塔爷信仰
南部塔爷信仰源于高棉人的Neak Ta，是掌管土地与田地的神灵，体现越柬文化交融与农民对安居乐业、五谷丰登的向往，以下介绍其起源、形象、祭祀与意义。
泰族求雨节：农业信仰与文化本色
越南西北泰族的求雨节源于古老农业信仰，通常在旱季初期或干旱持续时举行，仪式包括在巫师家祭祀神灵与模拟降雨的节庆活动，体现对丰收的渴望，并传承至今。
西原文化：铜锣空间、公房与母系制度
西原文化依托铜锣空间、公房与母系制度，与森林和村落紧密相连。公房是社区活动中心，母系制度仍存于埃地族、嘉莱族、勒曼族，财产与姓氏沿母系传承，这些要素正剧烈变化。
卢族黑牙染齿习俗与独特文化
探索越南莱州卢族曾视为美的黑牙染齿习俗，以及他们正在传承的独特文化价值，包括服饰、高脚屋、多神信仰和民间艺术。
Chơ Ro 人文化节庆中的传统饮食
Chơ Ro 人文化节庆中的传统饮食以 canh bồi、竹筒饭、五色糯米饭为代表，取材山林，承载信仰与团结，成为保护民族特色与发展社区旅游的桥梁。
文庙年初求字：越南春节「翁图」文化之美
越南河内文庙年初求字是越南人春节的美好传统习俗，体现对知识的尊重，也寄托对新年的祝愿，每年吸引众多民众和游客前来参与，感受书法与传统文化魅力，十分热闹。
越南传统节庆有哪些类型？
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类，各类节庆的仪式与意义各不相同，反映越南人的精神生活与社区文化。
西北文化：聚居社群、信仰、节庆与传统行业
西北是多民族聚居之地，Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色，信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连，地方差异属自然特征，而非优劣高下的标准。
绑囤护粮习俗 - 侬族的传统文化特色
北件省侬族在祈安礼中举行绑囤祝寿仪式，以米囤、嫩蕉树和油灯为象征，祈求老人长寿健康，子孙添补护命囤并种植生机之树，体现孝道与长寿愿望，也承载人文价值。
祭祖供饭：越南三地的传统供桌文化
越南祭祖供桌是独特文化的体现，北部讲究规整齐全，中部丰盛繁复，南部简朴而精致，三地供桌虽各有差异，却都表达对祖先的敬意与感恩，鲜明反映各地区特色。
越南奥黛（Áo dài）：形成历史与文化意义
越南奥黛的历史跨越数百年，从17世纪的莲瓣裳到阮福阔主与明命帝服饰改革后的定型，如今成为越南人的文化象征，承载民族自豪与艺术灵感，也是传统服饰的代表。
雄王祭祀信仰：人类非物质文化遗产
雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰，体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。