全国苗族文化节：高原色彩汇聚一堂
全国苗族文化节汇聚11个省市，通过传统活动弘扬高原特色，助力苗族文化保护。这是国家级文化盛事，在各苗族聚居省份轮流举办，第四届将于2026年10月在奠边省举行。
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Gầu Tào Festival: The Hmong's Thanksgiving Ritual for Blessings of ChildrenNational Mong Ethnic Culture Festival: Highland Colors ConvergeThe Mong ethnic group (also called Meo, H'Mong): residence, language, worship customs, and main festivalsThe Mông People's Nào Pê Chầu New Year: Why They Celebrate a Month Early and the Main RitualsThe Hmong 'Bride Pulling' Custom: Origins, Cultural Significance, and Adjustments to Preserve a Traditional Beauty
赫蒙族的信仰与节庆：万物有灵、芦笙师与Gầu Tào节
赫蒙族主要居住在越南北部高山地区，信奉万物有灵，认为人死后灵魂独立存在。芦笙师在丧葬仪式中为亡魂引路，Gầu Tào节源于求子之俗，如今是春季祈福丰收的节庆。
竹林安子禅派：陈仁宗出家、三祖与居尘乐道思想
竹林安子禅派由陈仁宗创立，传承三位祖师，核心思想「居尘乐道」：身处尘世仍以道为乐，就在尘世中修行。
八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
汉字「明」与日月阴阳哲理
「明」字由「日」与「月」合成，意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构，并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
顺化斗笠村与诗笠
顺化斗笠，尤其是诗笠，是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征，Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺，诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
Gầu Tào 节：苗族感恩求子的节庆
了解老街省苗族 Gầu Tào 节：起源、求子寓意、立幡仪式、社区活动与文化遗产价值，以及各地举办的差异与保护现状。
苗族（又称 Mèo、H'Mông）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
苗族（Mèo、H'Mông）据2019年调查有1,393,547人，分为白苗、花苗、红苗、黑苗、青苗。本文分析其居住地、语言、祭祀习俗与主要节日。
苗族 Nào Pê Chầu 节：为何提前一个月过年与主要仪式
苗族新年 Nào Pê Chầu 比春节提前一个月，在腊月初举行，包括扫烟灰、祭 Xử Ka、除夕祭、取新水与收盘等仪式。
苗族「拉妻」习俗：起源、文化意义与为守护传统之美而作的调整
苗族「拉妻」习俗源于为受阻的相爱男女合法化婚姻，以双方自愿和达到法定婚龄为基础，与绑架、早婚有本质区别，需在认识和执法上调整，以守护其文化之美。
奠边省花班节：西北文化的象征
奠边省花班节在西北山林白花班盛开时举行，再现泰族祭村礼、瑶族授戒礼和苗族踩花山节等传统仪式，既是赏花盛事，也是保护文化本色并推动当地旅游发展的平台。
哪些民族不过春节，而按自己的历法过年？
越南许多少数民族按自己的历法迎接新年，从苗族、哈尼族、高棉族、占族到西原各民族，都不与春节重合。
脖子、肩膀、后背、肚子上的痣，古代相书怎么说？
古相书按位置和颜色论痣：隐处多吉，脐中主生贵子，项上主威权，腰当中心反主不吉。这是相术的约定，并非科学结论。
将军箭、阎王关、夜啼关是什么？出自哪些书？
将军箭、阎王关、夜啼关：《三命通会》只列名不录其法，夜啼关不见于该书；越南紫微书按出生季节推算这些时辰，各书说法不一。
泰族舞（Xoè Thái）：团结的圆圈舞、古典舞步、仪式与西北泰族人生活中的舞
泰族舞是安沛、莱州、山罗、奠边等地泰族社区的民间舞蹈，围绕六种古典舞步展开，2013年列为国家级非物质文化遗产，2021年列入联合国教科文组织名录。
乂安文化：ví giặm、好学传统与乂静地区信仰生活
乂安文化以联合国教科文组织列入名录的ví giặm民歌、好学传统及乂静地区节庆与信仰体系闻名，多个兄弟民族在此聚居，每个民族与地方都有独特的文化色彩，历史底蕴深厚。
春节看鸡脚占卜：少数民族预测农事的习俗
越南许多少数民族与西部人在春节及尝新米节期间有看鸡脚占卜的习俗，用来预测新年农事，仪式常在祭拜祖先、神灵之后进行，由有经验的看卦者作出积极解读，体现感恩与社区凝聚。
解读易经天火同人卦：结构与启示
天火同人卦是易经第13卦，讲的是志同道合者的聚合、大同与集体力量。本文解读卦象结构、卦爻辞、王弼注以及 Nhật Nguyệt 的现代启发。
西北文化：聚居社群、信仰、节庆与传统行业
西北是多民族聚居之地，Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色，信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连，地方差异属自然特征，而非优劣高下的标准。
Giáy族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Giáy族属泰-卡岱语系，集中居住在老街、河江和莱州，又称Nhắng、Giẳng。文章介绍其语言、住房、祭祀习俗与节庆，信仰围绕中堂神台的三只香炉，并附基本特征汇总表。
M'Nông（墨侬族）的新米节与献牛习俗
西原墨侬族的新米节又称新米饭节，在每年稻谷收割后举行，献牛是核心仪式，包含祭稻神、献牛、共饮竹管酒与铜锣歌舞，用以感谢天地稻神并期盼新一季丰收。
Doi 节（Tết Doi）：越南富寿省芒族请稻魂回村的节庆
Tết Doi 是越南富寿省 Thu Cúc 乡芒族请稻魂回村的节庆，核心仪式是从 Nàng Cúc 庙迎稻穗，恭请饭娘、米娘从 Mường Trì 回村。
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式
朗边山下格贺族（Cơ Ho Cil）的求雨仪式 nhô dơng：献牲、祭拜 Yàng、围绕祭杆跳 xoang 舞，以及为守护西原文化特色所做的努力。
Roóng Poọc 节：沙坝 Giáy 族的新春下田仪式
沙坝 Giáy 族的 Roóng Poọc 节是新春下田仪式，包括立幡竿、抛绣球、拔河、犁田比赛，祈求丰收。2013 年被列为国家级非物质文化遗产。
春节庙会与民间游戏：莱州的掷还球、推棍与海阳的土炮
春节后的庙会：莱州同胞的抛绣球、推杆、荡秋千，以及海阳的摔泥炮，附玩法规则、时间与意义，据媒体报道整理。
赫蒙族（H'Mông）婚俗之美
赫蒙族（H'Mông）婚俗由媒人主导，包含提亲礼、问名礼和持续多日的婚礼，then唱词与鸡、酒、银镯等聘礼各有象征含义，展现越南少数民族婚俗的独特之美。
Khâu Vai 爱情市场：河江岩石高原上独特的爱情集市
Khâu Vai 爱情市场每年农历三月二十七在河江省 Mèo Vạc 县 Khâu Vai 社举行，源于阿三与阿幺的爱情传说，是旧情人重逢、对歌的空间。
越南54个民族：官方名录、分布与共同文化特征
越南依据1979年民族成分名录确认共54个民族，介绍官方名录、各民族在北部山区、西原、北中部和西南部的分布，以及农业、信仰与村社生活中的共同文化特征。
Pút Tồng（跳节）：红瑶族盘王祭祀仪式
越南老街省红瑶族的跳节Pút Tồng与盘王渡海迁徙传说和盘王信仰紧密相连，包含11个步骤的舞蹈、音乐和祭词，2013年被列为国家级非物质文化遗产。
为什么越南各地的祭拜习俗因地域与民族而不同？
越南各地与各民族的祭拜习俗因生活环境、迁徙历史与文化交流而不同，并非谁更正统。本文从神明、仪式、供品与组织方式比较差异。
年初下田礼：岱依族的 Lồng Tồng、高地下田会和京族的籍田礼
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼：三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同，并说明为何容易混为一谈。
Ông Hoàng Bảy（七皇爷）信仰 - 保河祠的护国将军
保河祠七皇爷信仰源于黎朝一位保卫北方边疆有功的将军，民众立庙供奉，融合民族英雄崇拜与四府母道教，每年农历七月十七举行庙会，传承文化特色与感恩先人之情。
彝族（Lô Lô）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
彝族（Lô Lô）属藏缅语族，居住在河江同文、苗旺，高平保乐，老街猛康，分花彝与黑彝两支，祭祀祖先并用木制牌位，过春节、新米饭节、端午与七月半，葬礼用铜鼓。
三府母神信仰：联合国教科文组织遗产与需要区分的变异现象
三府母神信仰以柳杏圣母为中心，2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，需区分仪式、唱文、节庆、服饰、道具等遗产实践与商业化候童等变异现象。
拉格莱族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
拉格莱族是越南54个民族之一，居住在中南部山区和河谷，主要分布在宁顺、平顺，并散居于富安、庆和、林同，语言属马来-波利尼西亚语族，大型节日集中在阳历1至2月。
墨侬族（Mnông）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
墨侬族属孟高棉语族，居住在西原中部得乐和林同，社会母系色彩浓厚，基本居住单位是bon或uôn。介绍其居住、语言、婚俗、献牲与祭稻神等祭祀，以及刺牛节和主要节庆。
Mạ族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Mạ族世代居住在西原地区，集中在林同省和同奈省的保禄、夷灵、达德高原及同奈河流域，讲孟-高棉语族语言，没有本民族文字，信奉Yang神，最盛大的祭礼是农季结束时的刺牛礼。
卢族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
卢族属壮泰语族，主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县，主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日，包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
斯丁族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
斯丁族是越南54个民族之一，语言属孟-高棉语族，居住在平福省及西宁、同奈等邻近地区，信仰多元神灵，稻神地位特殊，水牛祭礼是最大节日，还有新稻节等传统。
布依族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
布依族是越南54个民族之一，含布依与都依两个支系，聚居在河江省箐门县与老街省猛康县，分属壮侗语族和汉藏语系，保留祭天、灶君、祖先与土地神等祭祀习俗及农历节日体系。