李贲起义与 544 年建立万春国始末
李贲（Lý Bí，又名李贲）举旗起义反抗梁朝，驱逐殖民军后于544年登基，建立万春国，开启前李朝。
“越南历史”的搜索结果
1975年4月30日对越南历史有何意义？
1975年4月30日标志着解放军的坦克撞倒独立宫大门，结束了长达30年的抗外战争和21年的国家分裂。这是最伟大的胜利，开启了越南全国民族独立与社会主义的新纪元。
梅叔鸾与冯兴：属唐时期两次大起义
梅叔鸾（722年）与冯兴（791年）是越南北属唐朝时期两次大规模起义。本文分析其背景、经过与历史意义。
1975年4月30日：越南南方解放的历史意义
1975年4月30日，解放军坦克撞倒独立宫大门，终结长达30年抗外战争与21年国家分裂。胡志明战役完成「打得美军滚蛋，打得伪军垮台」的目标，开启民族独立与社会主义新纪元。
越南奥黛（Áo dài）：形成历史与文化意义
越南奥黛的历史跨越数百年，从17世纪的莲瓣裳到阮福阔主与明命帝服饰改革后的定型，如今成为越南人的文化象征，承载民族自豪与艺术灵感，也是传统服饰的代表。
1946年12月19日全国抗战日：胡志明主席的全国抗战号召及其历史意义
1946年12月19日全国抗战日与胡志明主席的全国抗战号召紧密相连，标志着越南人民反抗法国殖民侵略的长期抗战正式爆发。
9月2日国庆节：独立日的意义
1945年9月2日，胡志明主席在巴亭广场宣读《独立宣言》，宣告越南民主共和国诞生，开启民族独立新纪元。本文回顾历史背景、现场细节与宣言核心内容。
太尉李常杰：如月江防线与北宁祠庙
太尉李常杰是李朝杰出的军事家，1077年指挥如月江（今梂江）防线大败宋军，为感念其功绩，北宁省安丰县三江乡在历史江畔修建了宏伟的祠庙，承载其历史功绩。
安阳王、瓯雒国与古螺城：神弩传说与史料
从史料与神弩传说看安阳王、瓯雒国与古螺城。分析蜀朝起源、年代、遗迹及其历史价值。
吴权与938年白藤江大捷：从Từ Lương Xâm到古螺新祠
吴权生平与938年白藤江大捷的历史背景、战斗过程和战术意义，以及他在终结一千多年北属时期中的作用，还有Từ Lương Xâm庙会信仰生活与古螺新祠建设，展现后世感恩之情。
越南共产党成立日 2月3日
1930年2月3日，阮爱国在香港九龙主持三个共产主义组织合并会议，成立越南共产党。这一事件终结了救国路线的危机时期，为越南革命开辟决定性转折，此后每年2月3日成为建党纪念日。
越南企业家日 10月13日：起源与意义
越南企业家日10月13日依据2004年9月20日第990/QĐ-TTg号决定设立，与胡志明主席1945年10月13日致工商界的信件相关，信中肯定企业家的作用。
阮廌（Nguyễn Trãi，1380-1442）：世界文化名人及其在昆山（Côn Sơn）的岁月
阮廌（1380-1442）是世界文化名人，也是《平吴大诰》作者，抗明战争的灵魂人物。他既是杰出的军事战略家与思想家，也在昆山的岁月里创作了大量文学作品，展现深刻的仁义思想。
赵妪 - 赵氏贞（生于226年）：民族女英雄与清化省盖山祠
赵妪（赵氏贞）248年起义反抗吴朝统治，成为越南民族女英雄。本文介绍她的生平、起义经过，以及清化省盖山祠的建筑、国家特别遗迹地位和国家级非物质文化遗产庙会。
丁部领平定十二使君之乱、建立大瞿越国：经过、意义与层层传说
丁部领平定十二使君之乱，统一国家，于 968 年建立大瞿越国，在二十多年割据之后重建中央政权。
征氏姐妹（征侧、征贰）：公元40年起义与喝门祠
公元40年征氏姐妹起义是民族争取独立斗争的开端，由征侧、征贰领导，反抗东汉统治。河内喝门祠与两位女英雄生命最后的史事紧密相连，被列为越南国家特别遗迹。
光中皇帝阮惠与玉回-栋多战役
光中皇帝阮惠是西山起义领袖，1789年率领义军击退29万清军，取得玉回-栋多战役胜利，展现卓越军事才能与爱国精神，每年正月初五栋多丘庙会纪念其功绩。
崑山－劫泊庙会：陈兴道与阮廌遗产的汇聚与传播之地
崑山－劫泊庙会纪念陈兴道与阮廌两位历史名人，自安子－永严－崑山、劫泊遗迹群获联合国教科文组织列为世界文化遗产后，庙会已成为具有国际影响力的文化旅游产品。
百年制香村：守护越南人信仰纽带的节拍
探索越南百年制香村，从广富球到水春，看手工制香如何守护信仰文化，并成为独特的文化旅游目的地。
雄王十八世与文郎国：史书怎么记，哪些是传说
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载，哪些部分属于传说？本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
越南人的文化历史有多悠久？
越南人的文化历史并非单一节点，而是层层叠加：村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节，以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
朱文安（1292年生）：万世师表与凤凰山上的祠堂
朱文安（Chu Văn An，1292-1370）是越南历史上最典范的教师，以《七斩疏》闻名并辞官归隐教书。海阳省凤凰山上的祠堂是国家遗迹群，象征民族尊师重道的传统。
面相学从何而来：东方相术的历史及其在越南文化中的位置
面相学源自何处？梳理东方相术经印度、中国的发展脉络，及其在越南文化中的印记，以《金云翘传》为代表，兼谈其参考性质。
手相术的历史与起源：从古印度到 Cheiro
手相术是古老的占验术，见于印度、中国、埃及与希腊，后在维多利亚时代由 Cheiro 系统化整理，并留下英国禁止收费看手相的立法记录。
农历转公历：换算依据是什么，为什么它不是一张固定的加减表
农历转公历无法用固定加减表完成，因为朔点按各国法定时区计算，月长在29.27至29.84天间浮动，加上中气与闰月规则，越南历与中国历有时相差一天甚至一个月。
1954年10月10日首都解放日：河内接管进程与历史意义
1954年10月10日首都解放日标志着越南军民抗法战争的完全胜利，为历经九年抗战的河内翻开新篇章。本文梳理接管进程与历史意义。
在线塔罗可信吗？该不该用？历史、心理学与调查数据的视角
在线塔罗可信吗？本文梳理塔罗的历史源流、心理学关于「准确感」的实验证据，以及 Pew 研究中心 2025 年调查中用户的实际使用情况。
塔罗牌的历史：从15世纪意大利纸牌游戏到玄学工具
探索塔罗牌的真实历史：从15世纪意大利贵族纸牌游戏，到18至19世纪在法国和英国成为玄学占卜工具，揭开埃及起源神话的真相。
顺化 Sình 村（Lại Ân 村）摔跤会：正月十日，摔跤规则与四百余年历史
顺化 Sình 村摔跤会（Lại Ân 村，Dương Nỗ 坊）于农历正月十日举行，采用「背沾泥、腹见白」的传统规则，据报载已有四百余年历史。
按星座划分的出生石从何而来？历史、列表与正确理解方式
按星座划分的出生石源自何处，谁编订了第一份列表，为何每个月对应一种宝石？本文依据 G. F. Kunz 的著作展开分析。
越南民间与史书中的镇厌：从高骈的故事谈起
从高骈镇厌越南龙脉的传说出发，梳理越南民间镇厌、丧葬习俗中的厌符，以及宗教与历史研究者对镇厌和风水的现代视角。
越南传统节庆有哪些类型？
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类，各类节庆的仪式与意义各不相同，反映越南人的精神生活与社区文化。
越南人的祖先崇拜：起源、规范与变迁
祖先崇拜是越南人历史悠久的习俗、道德规范与精神生活的重要部分，涉及祭坛、忌日与节庆。本文讲述其起源、规范与变迁。
为什么越南各地的祭拜习俗因地域与民族而不同？
越南各地与各民族的祭拜习俗因生活环境、迁徙历史与文化交流而不同，并非谁更正统。本文从神明、仪式、供品与组织方式比较差异。
茶东村传统铜铸造业：千年越南之魂
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一，历史逾千年，保留泥范制作与合金配比技艺，2018年被列为国家级非物质文化遗产。
三地端午节习俗比较：北中南越的异同
越南北方、中部、南方过端午节（农历五月初五）习俗各异，从祭品、仪式到民间观念，体现各地气候、农业与历史文化的印记。北方和中部重视祭祖礼仪，南方则相对简单。
越南三大地区日常饮食对比：北、中、南
越南北方、中部与南方日常饮食在口味和食材上各有特色，北方清淡雅致，中部浓郁辛辣偏咸，南方偏甜并多用新鲜食材，反映气候、食材来源与历史文化的差异。
越南人财神与土地公信仰的起源
越南人供奉财神出现较晚，受华人社群影响，并与历史悠久的土地公信仰紧密相连，这种结合反映了从农业经济向商品经济转变的过程，财神成为金钱兴旺的象征。
越南传统手工艺包括哪些行业？
越南传统手工艺涵盖铜铸造、丝绸纺织、斗笠制作、制香、制鼓、陶瓷与民间画等门类，与全国历史悠久的各手工艺村紧密相连，并关联各地手工艺村的文化价值与保护现状。
万福丝绸业：十个世纪铸就的品牌
河内河东万福丝绸村是越南现存最古老的蚕丝织造村，已有一千多年历史，从1931年马赛博览会到1958年出口东欧，再到获评国家级非物质文化遗产，传统织造与体验旅游并举。
为什么越南春节有时比中国春节早或晚一天，甚至差一个月？
越南春节与中国春节日期差异源于朔点按不同时区计算，以及置闰规则不同，并非两套独立历法，本文解释差一天与差一月的成因。
为什么两本日历对同一个公历日标注不同的农历日，时区又牵扯在哪里？
同一个公历日，两本日历却标注不同的农历日，原因在于朔点和法定时区不同。本文解释农历的计算机制，以及越南与中国历法为何有时相差一天。
堆山籍田节：河南千年下田仪式
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆，源于987年黎大行皇帝亲耕，每年正月初五至初七举行，弘扬重农传统。
八卦中的离卦：象征与含义
了解八卦中的离卦（☲）：火的象征、光明与相互依存，以及它在《易经》中的深层哲学含义，并附快速查阅表与先天后天方位说明。
祖先祭坛：越南北部与南部越南人的布置方式有何不同
比较北部与南部的祖先祭坛：位置、结构、祭器、五果盘的选择与祭祀世代数，并附文化、历史解释。
农历是科学还是迷信：一本历法的两个层次，可计算的天文部分与后来附加的择日部分
农历中，日期、闰月与节气是可独立验证的天文计算结果；而黄道吉日、吉凶星宿、吉凶时辰则是择日书的约定层。分清两层，才知道哪部分可信、哪部分是文化信仰。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
越南阴历其实是阴阳合历：为什么简称阴历容易让人误解
越南人习惯说的阴历其实是阴阳合历：月份按月亮盈亏计算，年份用闰月调整以吻合四季。简称阴历容易让人误以为它只按月亮运行。本文说明其中的原因。
越南革命新闻日 21/6
越南革命新闻日 21/6 源于 1925 年阮爱国创办的《青年报》首期，标志越南革命新闻事业诞生，与传播马克思列宁主义、筹备成立越南共产党的过程紧密相连。
京族（越族）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
京族（越族）占全国人口逾86%，讲属越芒语族的越南语，有独立文字。以下介绍其居住地、村社组织、水稻农业、祖先祭祀习俗与按阴历安排的全年主要节庆，并附常见问题解答。
11月24日越南文化日：为何选这一天，第28/2026/QH16号决议与自2026年起带薪休假的权利
11月24日越南文化日由第十六届国会于2026年4月24日通过，劳动者可带薪休假，并享受参观文化体育场所减免门票费用。
字喃：越南人如何借用汉字书写越南语、字喃版《翘传》，以及为何匾额对联上仍有字喃
字喃是越南人以汉字为材料创造的独立文字系统，用来记录越南语。阮攸《翘传》以字喃写成，最古版本出版于1866年，字喃如今仍见于亭寺宗祠的匾额对联。
越南佛教的发展阶段：从 Luy Lâu、李陈朝、黎阮朝到复兴运动
越南佛教近二十个世纪：从 Luy Lâu 中心、融入本地信仰、李陈朝兴盛，到20世纪初的复兴运动。